佛口清凈 　　臺北一家煙火公司的技術(shù)員張勝本，經(jīng)常奉派上佛光山放煙火。 　　他不拘小節(jié)、言語粗魯，開口閉口總喜歡罵人，家人一再勸他改掉這個惡習，尤其在佛門清凈地，更不宜講粗話。
　　有一年過年，家人再邀張勝本到佛光山放煙火。當天全山擠滿人潮、熱鬧不已，就在人來人往中轉(zhuǎn)身時，張勝本被人從后面撞了一下。他怒火中燒，正要回頭開罵、舉拳打人，眼前一個不及他腰部的小孩合掌說：“叔叔，阿彌陀佛！對不起！”
　　張勝本一驚，立刻心生慚愧：“小朋友念‘阿彌陀佛’，我竟然在講臟話，我怎么能再說壞話呢？”
　　他見到山上新任的住持心培和尚，說：“師父，弟子過去的惡習錯了！”
　　心培和尚說：“你不是錯了，而是悟了�！�
　　從此，張勝本痛改前非，不再口出惡言，成為一位標準的佛教徒。
　　常有人問，為什么要念“阿彌陀佛”，一句“阿彌陀佛”能讓人口業(yè)清凈，這不是阿彌陀佛的力量嗎？
　　“阿彌陀佛”這句圣號，要念得好、念得真、念得誠，才是所謂的“一心念佛”。阿彌陀佛的意義是無量光、無量壽，既然壽命無量，就超越了時間；既然光明無量，就超越了空間。超越時空的“阿彌陀佛”圣號，你念對了口，能轉(zhuǎn)換乾坤、改變天地，從此界到他方，是所謂“往生凈土”。
　　因此，一句佛號，就能讓吾人佛口清凈，這有什么稀奇呢？
　　現(xiàn)在需要什么？
　　江蘇宜興佛光大覺寺都監(jiān)妙士法師回到本山，本山的住持心培和尚見到他，說：“你難得回來，這次帶點什么東西回到祖庭去呢？這樣吧，山上的菩提樹很多，你帶兩棵回去種在大覺寺吧！”
　　妙士法師回答說：“大陸天氣太冷，菩提樹恐怕不能活！”
　　過了兩天，心培和尚又對妙士法師說：“上次你說菩提樹不適合宜興的氣候，這樣好了，最近有學校送我們很多榕樹，非常茂盛，你可以選幾棵移植到祖庭去！”
　　妙士法師說：“感謝和尚，但是榕樹只適合生長在亞熱帶氣候中，對于寒熱不均、溫差甚大的江蘇地區(qū)可能也不太適合�！�
　　又過了幾天，心培和尚見到妙士法師，又說：“上次跟你提到菩提樹，你說不適合；榕樹，你也說不適合。你看，最近山上這許多紫羅蘭，開得姹紫嫣紅，隨便帶幾棵回去吧！”
　　妙士法師又說：“��！和尚，大覺寺地處江南，終日煙雨蒙蒙，紫羅蘭需要大量陽光，恐怕也不太適合。”
　　和尚說：“這也不行，那也不適合，你說看看，現(xiàn)在究竟需要帶什么回去呢？”
　　妙士法師嘆了一口氣說：“謝謝和尚慈悲，希望大和尚能多帶一點人才回到大覺寺去��！”
　　45年前，我創(chuàng)建佛光山，佛光山能有今天的發(fā)展，是因為有人才。幾年前，我在大陸恢復(fù)祖庭大覺寺，也是因為有一些青年人才發(fā)心前往參與。如今建筑群有了，佛像有了，鐘鼓有了，樹木花草都有了，還需要什么？就是人才了。
　　所謂“人能弘道，非道弘人”，現(xiàn)今中國大陸的佛教需要的，是戒律、制度，但是最重要的，還是人才��！

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