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[中國(guó)鞋踏不上西班牙?]西班牙與中國(guó)鞋碼換算

發(fā)布時(shí)間:2020-03-29 來(lái)源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

  "那里還有中國(guó)商店開(kāi)門(mén)!”      西班牙當(dāng)?shù)貢r(shí)間2004年9月16日,在西班牙埃爾切市發(fā)生了西班牙人焚燒華人鞋店的暴力事件,約數(shù)百名西班牙人聚集華人經(jīng)營(yíng)的中國(guó)鞋城,將價(jià)值約800萬(wàn)元的16個(gè)鞋類(lèi)集裝箱燒毀。9月23日,西班牙非法游行者再次示威華商鞋城,揚(yáng)言要將中國(guó)鞋商全部排擠出當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)。這是西班牙有史以來(lái)嚴(yán)重侵犯華商合法權(quán)益、排斥華人的暴力事件。
  事件發(fā)生后,當(dāng)?shù)厝A商成立“應(yīng)急小組”;通過(guò)中國(guó)外交部、中方駐西班牙使館人員和西班牙方面嚴(yán)正交涉,西班牙當(dāng)局對(duì)受害者表示慰問(wèn),加強(qiáng)對(duì)埃市的警力,采取措施保障華商權(quán)益。目前,埃市工業(yè)區(qū)已恢復(fù)平靜,大部分華商已恢復(fù)營(yíng)業(yè)。
  埃爾切市的中國(guó)鞋城,是溫州鞋走向歐洲市場(chǎng)的一個(gè)最重要集散地。中國(guó)鞋最近幾年大舉進(jìn)入該市,在西班牙市場(chǎng)贏得了巨大的優(yōu)勢(shì),當(dāng)?shù)匾徊糠中瑥S由于缺乏競(jìng)爭(zhēng)力紛紛倒閉,制鞋工人失業(yè)率增長(zhǎng)。
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  聲音和眾議
  
   (西班牙華裔)
  西班牙人的態(tài)度普遍是,燒鞋不是解決問(wèn)題的辦法,但對(duì)于燒鞋事件他們也不覺(jué)得是極其無(wú)恥的行為。
  
  網(wǎng)民
  我覺(jué)得類(lèi)似的現(xiàn)象在未來(lái)的若干年里還會(huì)在更多的國(guó)家和地區(qū)發(fā)生。要闖入人家的市場(chǎng),是要尊守一些人家的規(guī)則,盡管他們的規(guī)則并不一定都公平。
  西班牙華人企業(yè)聯(lián)合會(huì)主席黃志堅(jiān)
  埃爾切制鞋業(yè)主把埃爾切鞋廠的破產(chǎn)和工人的失業(yè)歸罪于在那里經(jīng)營(yíng)鞋業(yè)的中國(guó)僑民“是不公平的”,因?yàn)橹袊?guó)人的銷(xiāo)售額只占埃爾切鞋類(lèi)銷(xiāo)售額的大約20%。
  埃爾切CasimirGomez先生
  這震動(dòng)了該市,多數(shù)埃爾切市民對(duì)中國(guó)商人持同情態(tài)度。中國(guó)鞋質(zhì)量好,價(jià)格便宜,我每過(guò)一兩個(gè)月就會(huì)帶著妻子去逛一逛。,燒鞋的人非常不理智。
  埃爾切代理市長(zhǎng)佩雷斯
  “這是“一小撮人干的事情,不能代表埃爾切廣大市民的意愿”
  
  數(shù)字
  溫州憑的金屬打火機(jī)占據(jù)了全世界市場(chǎng) 的70%。
   西班牙一雙運(yùn)動(dòng)鞋最便宜也要20歐元,而我們4歐元甚至2歐元就可以了!
  2002年埃爾切有12個(gè)西班牙鞋廠破產(chǎn),2003年增加到14個(gè),今年頭7個(gè)月已經(jīng)猛增到26個(gè),1000多名工人失業(yè)。
  2001年,中國(guó)與西班牙兩國(guó)貿(mào)易額只有30億美元,2002年增加到35億美元,2003年猛增到52億美元。
  2003年西班牙從中國(guó)進(jìn)口鞋子6190萬(wàn)雙,占西班牙鞋類(lèi)進(jìn)口總額的47%
  
  話語(yǔ)暴力的背后
  
  針對(duì)西班牙埃爾切這一暴力事件,一群中國(guó)人在各個(gè)新聞網(wǎng)站的留言板上,發(fā)表著彼此對(duì)立的觀點(diǎn)。此前任何一個(gè)海外群體的排華事件,都未引起國(guó)人如此激烈的爭(zhēng)吵。這種爭(zhēng)吵本身構(gòu)成了一種景觀。
  近年來(lái)在互聯(lián)網(wǎng)上泛濫著一種狹隘的民族主義情緒。一起簡(jiǎn)單的突發(fā)事件,常常就象春藥一樣,令眾多網(wǎng)民指向明確地勃起,非理性地聲討一個(gè)想象中的仇恨異邦。埃爾切焚鞋事件,原本是一起是非分明的排華事件,但溫州商人并沒(méi)有獲得國(guó)人眾口一詞的聲援,反而招惹了一身的口水。原因何在?
  一位網(wǎng)友稱(chēng):"溫州是坑、蒙、拐、騙、弄虛作假的典型代表,他們的實(shí)力是建立在多少人的淚水和受騙上當(dāng)?shù)幕A(chǔ)之上的,缺德事做太多,該被打擊,這應(yīng)了一句古話:善有善報(bào),惡有惡報(bào)。"這種聲音在為焚鞋事件幸災(zāi)樂(lè)禍者當(dāng)中具有一定的代表性。
  網(wǎng)友的許多觀點(diǎn)無(wú)疑是偏激和片面的。即便他們所說(shuō)的事實(shí)全部成立,我們也沒(méi)有理由為溫州鞋城在西班牙的被焚遭遇叫好。如果溫州人有不法行為,應(yīng)該由法律來(lái)制裁之,道德的譴責(zé)也是可以的,但在法律之外行事的群眾暴力,并不具有正當(dāng)性,更何況西班牙人暴力行動(dòng)的動(dòng)機(jī)只是為了維護(hù)自己的私利。
  網(wǎng)友的叫好聲反映了一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)。甚至有人假設(shè)國(guó)內(nèi)也會(huì)有人想燒溫洲鞋。
  我不反對(duì)對(duì)這些有暴力傾向的民眾進(jìn)行批評(píng)或教育。但我同時(shí)認(rèn)為,如果這些民眾所提及的一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)不予改變,他們對(duì)暴力的贊賞姿態(tài)乃至實(shí)踐訴求,恐怕不是批評(píng)教育所能扭轉(zhuǎn)。
  
   “燒鞋”事件后的兩點(diǎn)憂慮
  
  (河南)孫振軍
  我對(duì)這起沒(méi)有造成同胞人身傷亡、但損失了約值800萬(wàn)元人民幣鞋子的暴力事件,充滿(mǎn)憂慮。
  首先,這并不是一起針對(duì)“溫州人”的暴力行為。我曾到歐州的十幾個(gè)國(guó)家訪問(wèn),無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家、哪座城市,無(wú)論是福建人、廣東人還是浙江人、上海人開(kāi)的飯店,在當(dāng)?shù)厝丝磥?lái),其實(shí)都是中國(guó)人開(kāi)的“中國(guó)餐館”。同樣的道理,所謂的約400名不明身份的西班牙埃爾切人,他們?cè)诨I劃、實(shí)施縱火事件時(shí),心中應(yīng)該是有一個(gè)非常清淅的概念的:針對(duì)的是中國(guó)人。 "中國(guó)人滾出去!"
  我的第二點(diǎn)憂慮是:這次是溫洲,下次是哪里?這次是鞋子,下次是什么?
  我最不理解的是某些專(zhuān)家。他們指出:通過(guò)這一事件應(yīng)該反省我們的商品營(yíng)銷(xiāo)模式,應(yīng)該考慮與當(dāng)?shù)厝撕腺Y。對(duì)此我不僅不茍同,并視之為一種逆來(lái)順受的奴性邏輯。與商品無(wú)國(guó)界一樣,資本也同樣具有只要不違法就應(yīng)當(dāng)有合理存在與發(fā)展的尊嚴(yán)。合資如此,獨(dú)資也如此;在國(guó)內(nèi)如此,在國(guó)外也如此。我們所在的現(xiàn)代世界只所以是文明的,主要是緣于各國(guó)在處理國(guó)際事務(wù)都在自覺(jué)遵循法律的途經(jīng)。無(wú)論受到什么傷害、遭到怎樣侮辱,都要先從自我身上找癥結(jié)的“專(zhuān)家”,只能傷害國(guó)人的自尊。
  西班牙,一個(gè)素以激情和悲壯著稱(chēng)的國(guó)家,終于以激情和悲壯的方式來(lái)表達(dá)對(duì)于“溫州鞋”的態(tài)度。
  媒體習(xí)慣從經(jīng)濟(jì)的角度找到解釋!叭A商鞋店被焚緣由3歐元差價(jià)”、“西班牙鞋類(lèi)銷(xiāo)售絡(luò)面臨溫州鞋商大洗牌”,英國(guó)BBC的報(bào)道還指出,“鞋從溫州出口到西班牙,在黑市上銷(xiāo)售”。
  這樣的解釋讓我們對(duì)西班牙人民下一個(gè)判斷:魯莽。
  其實(shí),經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)引起的問(wèn)題似乎應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域解決。
  但實(shí)際上,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域從來(lái)不是一個(gè)單純的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,摻雜其間的還可能有乖張的民族情緒、暴戾的政治計(jì)劃以及各種非理性的行為邏輯。
  “溫州鞋”也許就是這樣的一個(gè)偶然事件。是真的偶然嗎?
  因?yàn)槭录l(fā)生在不同民族之間,群體感情的狂暴,就帶有了民族大事的外衣,責(zé)任感消失之后,參與集體活動(dòng)的人數(shù)越多,他們意識(shí)到肯定不會(huì)受到懲罰――焚燒“溫州鞋”,成為群體宣泄和表達(dá)感情的一種方式。
  在我們中國(guó),?膳碌氖,在某種特定的條件下,國(guó)家、民族、政府、人民這些概念混合為一種復(fù)雜的民族主義情緒,并導(dǎo)向大規(guī)模的“政治運(yùn)動(dòng)”,究其本質(zhì),卻無(wú)非是社會(huì)力量和具體的利益的聯(lián)系。
  這不會(huì)是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的事。

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