如果不排斥虛構(gòu)形象，那么入選年度人物的應(yīng)該是徐長今，盡管在姓史中，她是否姓徐已湮滅不可考。而所謂客大欺店，落實到《大長今》處，就是當(dāng)我們試圖把李英愛與徐長今扯開來打量時，才發(fā)現(xiàn)，這是件困難的事。
　　《大長今》服裝人員李某說：“李英愛雖然貴為頂級紅星，但很謙虛。她喜歡吃零食，愿意與工作人員在快樂的氣氛中一同分享。”這很像長今，不管仇人恩人，都是病人，為了救人，容不下半點私心。李英愛的經(jīng)紀人說：“無論多么細小的事情，她都要做到最好�！边@和徐長今一樣，做菜要講誠心，否則滋味不對。此劇拍攝了7個月，李英愛沒有請過一次病假。對此，她說：“在長今身上不輕易放棄、永不退卻、堅忍、樂觀的力量是魅力無窮的，我一直努力用120％的精力把這些美好的特質(zhì)表現(xiàn)出來�！痹谂臄z的過程中，有時連導(dǎo)演都說OK了，她卻還要求再來一次。或許，李英愛確實有著一些和徐長今類似的特質(zhì)。誠懇、認真，面對逆境屢敗屢戰(zhàn)，令人感覺到女性的力量之美。
　　以上，基本上也就是徐長今附體李英愛進而成功劫持中國觀眾眼淚和感動的原因了，歸結(jié)起來，可以概括如下：要平等待人，要以理服人，要堅韌不拔，永不言敗�？墒�，從幼兒園起，我們天天被耳提面命的，不就是這些個理兒嗎？何以改革開放二十多年了，我們都已老大不小了，突然還要李英愛跨過潮涌潮落的黃海來給我們啟蒙？
　　盡管你可以垂涎劇中精美絕倫的韓食(當(dāng)然你到韓國來就會失望)，你也可以感佩長今執(zhí)迷于剖腹產(chǎn)(專家說不太可能)，但這一切都不會改變我們業(yè)已發(fā)現(xiàn)的秘密：原來，我們熱愛的，只不過是這些樸素的生活理念�；ɑú莶荩�物衰物華，能讓我們迎風(fēng)流淚的，還是那秦時的明月漢時的關(guān)。正如來自咱寶島的漫畫天才幾米，那么清淡的一左一右一唱三嘆，就和李英愛一樣，把我們搞得心亂如麻，淚水漣漣。
　　如果說一部劇能改造一個人的魂靈或打理一個社會的習(xí)氣，那與誣指利用小說反黨一樣荒唐。所以，李英愛唯一的價值，也就是給我們片刻的歡愉和溫情，天氣忽冷忽熱，老板忽陰忽陽，股線忽跌忽漲，即使世事是這樣的多艱，我們需要的，也實在不是太多。如果非要擠出宏大敘事不可，我們也只能說：我們太熱衷于反思，想多了。我們太懶于行動，想完拉倒。
　　
　　因此，我們比較容易接受這樣的感喟：“徐長今就是那韓國版的阿信，阿信經(jīng)歷過什么？管家虐待，父親毒打，地震襲擊，丈夫自殺，長子戰(zhàn)死，競爭威脅，企業(yè)破產(chǎn)，可最后，照樣活得目光炯炯，這就是一個平凡女子足以逼男人臉紅臉白的堅強和勇氣�！�
　　也就是說，所有表揚徐長今的話語，如果讓我們聽來有幾分道理，那么一定是老生常談。如果有人不甘心平庸，非要談出點凸凹不平來，那往往就是胡說。
　　“大長今就像一份心靈雞湯，讓我們在不斷拼搏的環(huán)境里靜下心來，重新接受儒家‘仁’精神的洗禮�！眲e整那些棉花套子，你就告訴我，在雞湯里洗完了，你將怎么樣？從此就死心塌地按徐長今的招法去應(yīng)對職場人際？臺灣省被稱為“大長今博士”的姚怡安在徐長今身上，解讀出了這樣的內(nèi)涵：“儒學(xué)是活在韓國人思想中的理念，他們沒有想(借大長今)去傳遞文化的什么東西，但很自然而然地達到了這樣的效果�！�
　　這是一種想當(dāng)然。我甚至不知道他說“儒學(xué)是活在韓國人思想中的理念”指的是什么。在我的觀察里，所謂韓人對儒文化的堅守，基本上是一個善意的一廂情愿的誤讀。西化的政體，全球化構(gòu)架的經(jīng)濟，儒的位置在哪里？況且，關(guān)于儒的核心理念，連我們至今都仍在公說婆說，又據(jù)何判定韓人的儒呢？如果硬要說有，恐怕也是更多體現(xiàn)在旅游企劃案上以及影像作品中吧。
　　可以舉一個反例，韓國企業(yè)，被法律壓著，極不景氣又人浮于事也不容易辭退員工，這可能是仁了�？珊蠊�是什么呢？企業(yè)再不愿意招入新人，因此造成的就業(yè)困難，幾乎令人窒息。再說李英愛自個兒，把個長今演繹得活靈活現(xiàn)，可在實際生活中，不也同樣因交友不慎而陷入吸毒傳言中？警方中的某些狂熱分子因為熱愛長今，所以對英愛興趣多多，曾秘密監(jiān)視她的一舉一動。被逼無奈，她只好去驗血、驗?zāi)�，自證清白。若徐長今地下有靈，會怎樣笑她呢？
　　專家胡掰，市井小民的表白也未必靠譜。有人這樣說：“我總把長今比做心目中那一個完美的自己，遇到困難時，我總會想，要是長今她會怎么做。長今從不和人爭吵，長今從不埋怨，長今對做菜十分用心，長今當(dāng)醫(yī)女的時候不顧個人安危。這些都讓我思考人活著的意義，我們活著就為了可以幫助更多的人，看到人們的笑臉，這不比每天忙忙碌碌只為自己活開心很多嗎？”
　　看看，這多像早年的貼到教室后墻上的決心書。
　　當(dāng)然，庸俗化表達也是人權(quán)之一種，但我實在無法欣賞觀眾這樣談感受：“大長今的堅持還表現(xiàn)在工作細節(jié)上，對身體有損害的食物，她堅決不會給別人吃，就算是皇帝也一樣。我記得曾經(jīng)有個企劃案，因為我上司一個小小的差錯，使利潤減少30%。我發(fā)現(xiàn)了問題，但上司很自信地告訴我，沒關(guān)系，我也沒敢跟他頂下去。事實證明我是對的。雖然現(xiàn)在我心里感到有點驕傲，但很懊惱為什么自己當(dāng)初不堅持。”
　　這種表述，已經(jīng)有點像當(dāng)年膜拜主席語錄了，活學(xué)活用，立竿見影，狠批靈魂深處私字一閃念，一句頂一萬句。由此，我們是不是有必要掀起一場學(xué)習(xí)徐長今及李英愛的全國性運動？要知道，沒有雷鋒王杰海迪式的人物供我們攬鏡自慚已經(jīng)很久了。

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