7月17日，?園祭舉行了祭典中最重要的活動(dòng)――山?巡游，華麗的“山”花轎和“?”花轎在烈日下巡游。 　　這一祭典始于一千多年前，目的是平息天災(zāi)。為祝福災(zāi)區(qū)早日復(fù)興，人們對(duì)今年的祭典格外投入。被邀請(qǐng)至此參加祭典的災(zāi)民對(duì)這些“活動(dòng)的藝術(shù)品”嘆服不已，從祭典中得到了邁出新一步的動(dòng)力。
　　在32臺(tái)花轎中打頭陣的是“長(zhǎng)刀?”。同志社小學(xué)5年級(jí)學(xué)生白井?平擔(dān)任“稚兒”（祭典中的童仆），他雙手握刀，切斷草繩后，“山?”花轎便出發(fā)了。巨大的花轎在四條河原町的交叉路口成功轉(zhuǎn)彎，獲得一片喝彩聲。
　　有參加者表示，“大家希望可以借此祈禱城市復(fù)興，所以都非常努力�！�
　　此祭典還邀請(qǐng)了250名災(zāi)民前來(lái)觀看。福島縣須賀川市的深谷祥子與從事公務(wù)員工作的丈夫政憲觀賞后，驚嘆“就像是另一個(gè)世界�！�
　　地震以來(lái)，夫婦倆一直住在半毀的房屋中，這趟京都行讓他們受益匪淺。他們面帶微笑地說(shuō)， “地震后，時(shí)間好像停止了�？吹�?園祭，才終于真實(shí)地感到夏天來(lái)了�！�
　　緣分跨越600年
　　裝飾著螳螂木偶的“螳螂山”花轎迎來(lái)了復(fù)活后的第30個(gè)年頭。
　　約600年前，從中國(guó)來(lái)到日本的陳大年，在足利將軍家對(duì)戰(zhàn)南朝朝臣四條隆資時(shí)，多有戰(zhàn)功，并將象征勇武的螳螂雕像裝飾在牛車上。這就是“螳螂山”的由來(lái)。
　　據(jù)說(shuō)，陳大年的子孫后來(lái)與戰(zhàn)國(guó)武將北條早云一起遷移到了現(xiàn)在的神奈川縣小田原市。
　　主辦方此次還邀請(qǐng)了陳氏一族的第25代孫外郎武加入到隊(duì)伍中來(lái)。外郎武依舊住在小田原市，他說(shuō)：“非常感謝京都人將傳統(tǒng)保持了下來(lái)�！�
　　負(fù)責(zé)抬“橋弁慶山”花轎的17人中，有16人是來(lái)自加拿大，法國(guó)等10個(gè)國(guó)家的留學(xué)生和公司職員。他們邊喊著“一、二、轉(zhuǎn)嘍”，邊很有氣勢(shì)地將花轎轉(zhuǎn)了個(gè)彎。
　　在同志社大學(xué)任教的PaulCurtis說(shuō)：“參加此次祭典，仿佛把我與最喜歡的京都?xì)v史聯(lián)系在了一起，太開(kāi)心了�！�
　　最后壓軸的是“南觀音山”花轎。高倉(cāng)小學(xué)4年級(jí)的坪井京太郎和御所南小學(xué)5年級(jí)的小崎駿還是學(xué)徒。在這次宵山巡游中，兩人都是第一次坐在花轎上演奏?（注：一種扁平的敲擊樂(lè)器）。京太郎的父親坪井正夫則負(fù)責(zé)打太鼓。京太郎說(shuō)：“長(zhǎng)大后我也要像父親那樣。”
　　現(xiàn)存花橋共有9臺(tái)，每年7月24日的后祭巡游都曾有它們的身影。但是，46年前，應(yīng)京都市的要求， 巡游被統(tǒng)一到了7月17日，后祭就被迫中斷了。如今人們正在努力使后祭復(fù)活。
　　曾經(jīng)參加后祭巡游的“鯉山”、“役行者山”、“黑主山”這3臺(tái)花轎都已沿著當(dāng)年后祭路線的一部分――“三條”大街方向加入到了巡游隊(duì)伍中。
　　黑主山保存會(huì)理事長(zhǎng)大田正樹(shù)說(shuō)：“希望這可以為后祭的復(fù)活造勢(shì)�！保ㄎ模簩�見(jiàn)理沙、松川希實(shí)、竹田真志夫）

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