上篇談自鳴鐘的書(shū)話刊登后，有朋友來(lái)短信說(shuō)“好玩的緊”，又問(wèn)這些一百年前“好玩的書(shū)”，還有嗎？我說(shuō)有哇，手邊的一套《萬(wàn)國(guó)時(shí)務(wù)策學(xué)大全》，就是一百年前“好玩的書(shū)”。 　　 這套《萬(wàn)國(guó)時(shí)務(wù)策學(xué)大全》，只有我的手掌大，里面的文字是石印的，密密麻麻，如同黑蟻一般，但卻很清晰。這樣巴掌大的書(shū)，是典型的“口袋書(shū)”，或者“袖口書(shū)”，攜帶或翻閱，都很方便。
　　 這樣的“大全”是個(gè)什么東東？為什么印的這么小巧？其實(shí)，說(shuō)通俗點(diǎn)，就和現(xiàn)在鋪天蓋地的各種教輔或者考試指南一樣，這樣的“大全”，是用來(lái)科舉的。是當(dāng)年十年寒窗的學(xué)子們求功名、奔科舉時(shí)的工具書(shū)。之所以印的這么小巧，除了攜帶方便，是不是也與挾帶進(jìn)考場(chǎng)舞弊偷看有關(guān)？就不得而知了。
　　 科舉需要考“時(shí)務(wù)”嗎？“策學(xué)”與“時(shí)務(wù)”有關(guān)嗎？把這樣的問(wèn)題弄清楚，就知道當(dāng)年之中國(guó)對(duì)了解世界與變法的渴望，對(duì)洋務(wù)與新政的追求，已經(jīng)深入到了什么程度。
　　 首先說(shuō)“策學(xué)”。策學(xué)就是研究解決實(shí)際問(wèn)題和具體事務(wù)的學(xué)問(wèn)。古代的皇帝問(wèn)臣子如何解決興國(guó)安邦的問(wèn)題，叫做“問(wèn)策”。有個(gè)偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，政策和策略是黨的生命，政策和策略，都是“策”的范疇�；实墼儐�(wèn)，叫“問(wèn)策”；臣子回答，叫“對(duì)策”。漢代的賈誼在對(duì)策時(shí)，提出“眾建諸侯少其力”的辦法，削弱諸侯王的割據(jù)勢(shì)力，皇帝采納了他的對(duì)策，很快平定了吳楚七國(guó)之亂。大儒董仲舒在對(duì)策時(shí)提出“道不變，天亦不變”，使儒家學(xué)說(shuō)居于諸子百家之上。他們的成功，成為古代對(duì)策的典范。于是，“策問(wèn)”逐漸成為封建社會(huì)朝廷選拔人才時(shí)的考試方式。西漢第一個(gè)布衣宰相公孫弘，就是因?yàn)閷?duì)策出色而被漢武帝看中的�？婆e制度興起以后，策問(wèn)便正式成為科舉取士的考試手段之一。明清時(shí)期的鄉(xiāng)試(考舉人)和會(huì)試(考進(jìn)士)都要考三場(chǎng)，第一場(chǎng)考經(jīng)義，就是要用八股文代圣賢立言。第二場(chǎng)考的主要是論。第三場(chǎng)考的就是策。更重要的是，會(huì)試以后還要舉行殿試，殿試就只有策問(wèn)一項(xiàng)，就是皇帝親自出題來(lái)問(wèn)策了。殿試是要最后決定誰(shuí)當(dāng)狀元的，因此，對(duì)于讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，策的重要性，就不言而喻了。
　　 既然策這么重要，勢(shì)必就有教授如何對(duì)策的書(shū)籍出來(lái)。中國(guó)應(yīng)試教育以及教輔和考試指南書(shū)籍的歷史，真的是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)啊。我們今天常說(shuō)上有政策，下有對(duì)策，不是沒(méi)有來(lái)由的。于是，這些指導(dǎo)和教授如何對(duì)策的書(shū)籍，其內(nèi)容和重點(diǎn)，就成為一個(gè)時(shí)代鮮明的風(fēng)向標(biāo)。
　　 現(xiàn)在該說(shuō)“時(shí)務(wù)”了。策要解決的，是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，自然與當(dāng)下的時(shí)務(wù)緊密相連。因此，明代的科舉，第三場(chǎng)，考的就是“時(shí)務(wù)策”。
　　 到了清朝，尤其是晚清，千年封建帝國(guó)的大門(mén)被西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮轟然撞開(kāi)，時(shí)務(wù)、洋務(wù)、新政、變法，成為那個(gè)時(shí)代最時(shí)髦的詞匯。1896年8月9日，中國(guó)人辦的第一本啟蒙雜志就叫《時(shí)務(wù)報(bào)》，創(chuàng)辦人和主筆是梁?jiǎn)⒊�，同仁尚有黃遵憲、汪康年等。這份旬刊以開(kāi)啟民智、變法圖存為宗旨，發(fā)建立民權(quán)國(guó)家之新聲。其譯編文章，就分為“中國(guó)時(shí)務(wù)”與“外國(guó)時(shí)務(wù)”， 讓讀者呼吸到來(lái)自五洲四海的新鮮空氣。在西風(fēng)東漸的強(qiáng)大輿論的傳播與推動(dòng)下，國(guó)人均有了“識(shí)時(shí)務(wù)”而重新認(rèn)識(shí)中國(guó)和西方的沖動(dòng)。但西方究竟是個(gè)什么樣子？大多數(shù)人仍是靠著文字和圖畫(huà)來(lái)建構(gòu)其腦海中的另一個(gè)“泰西”的。于是，當(dāng)時(shí)的科舉中的“策學(xué)”開(kāi)始與對(duì)世界的了解，亦即“時(shí)務(wù)”緊密相連了，科舉的指揮棒一變，輔導(dǎo)學(xué)子們了解西方亦即“萬(wàn)國(guó)”各方面情況的百科全書(shū)也紛紛問(wèn)世了。
　　 《萬(wàn)國(guó)時(shí)務(wù)策學(xué)大全》，出版于清光緒二十三年，即戊戌變法前夜的1897年。全書(shū)48卷，20冊(cè)，我收藏的是漱石山館選本，是許多年前在地?cái)偵咸詠?lái)的�，F(xiàn)在找到的，只有8冊(cè)。簡(jiǎn)單地回顧此書(shū)出版的歷史背景，真?zhèn)�是山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。1895年5月2日，康有為聯(lián)合在京參加會(huì)試的1000多名舉人上書(shū)清政府，要求變法。1896年，《時(shí)務(wù)報(bào)》創(chuàng)刊，孫中山在英國(guó)倫敦蒙難。1897年，德國(guó)侵占膠州灣，成為中國(guó)士大夫心內(nèi)最大的痛。同年，以梁?jiǎn)⒊瑸榇�表的大批“維新志士”云集湖南，創(chuàng)辦時(shí)務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會(huì)、《湘學(xué)報(bào)》，在湖南掀起了一波維新變法的高潮，史稱“湖南新政”。緊接著第二年，1898年，便是戊戌變法。就在這樣的歷史大潮中，《萬(wàn)國(guó)時(shí)務(wù)策學(xué)大全》的出版便顯得格外意味深長(zhǎng)，它的內(nèi)容浩瀚，包括各國(guó)歷代帝王考、各國(guó)大事考、五大洲考、各國(guó)旗幟考；以及天文地嶼、算學(xué)、電學(xué)、氣學(xué)、光學(xué)、化學(xué)、力學(xué)、重學(xué)等等，新興技術(shù)、自然科學(xué)、各國(guó)新政、西洋法律、本國(guó)政務(wù)等無(wú)所不包，從一個(gè)側(cè)面強(qiáng)烈地凸現(xiàn)了戊戌變法前夜的世風(fēng)大變、朝野動(dòng)向，以及民主共和不可阻擋的歷史潮流。因此，袁世凱在1912年清帝遜位前夕上《辭侯爵奏疏》就感嘆：“人心由學(xué)說(shuō)而定，莫可挽回者！”
　　 教輔是一個(gè)時(shí)代的窗口、晴雨表與風(fēng)向標(biāo)�！度f(wàn)國(guó)時(shí)務(wù)策學(xué)大全》無(wú)聲地告訴了我們，即使是從商業(yè)角度出發(fā)，這樣的教輔也充滿了強(qiáng)烈的富國(guó)強(qiáng)國(guó)的責(zé)任感。一百年過(guò)去了，再看看我們今天形形色色的教輔，大同小異，重復(fù)雷同，空洞無(wú)物，味同嚼蠟，仿佛當(dāng)年的八股文借尸還魂。而中小學(xué)教材，魯迅下課，流行歌手入選，青年才俊沉溺于玄幻穿越，宮廷爭(zhēng)斗，盜墓魔幻，官場(chǎng)情色，網(wǎng)絡(luò)上下，一片鶯鶯燕燕，虛幻鬼氣，全然不關(guān)心“時(shí)務(wù)”，似乎忘了今日中國(guó)周邊之情勢(shì)，人民之疼痛，先賢得知，豈不仰天長(zhǎng)嘯哉！“
　　 “時(shí)務(wù)”何在？嘆嘆！

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