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相煎何太急 簡(jiǎn)繁之爭(zhēng):相煎何太急

發(fā)布時(shí)間:2020-03-22 來(lái)源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

  簡(jiǎn)化字與繁體字只有2000多個(gè)字不同,只占文字總量的三分之一不到。文字上的距離和差異不易繼續(xù)擴(kuò)大,也不應(yīng)該再給政治的統(tǒng)一造成阻力。      9月2日,為期20天的《通用規(guī)范漢字表》公開(kāi)征求意見(jiàn)工作在一片喧囂聲中結(jié)束,但漢字的簡(jiǎn)繁之爭(zhēng)依然是兩岸民眾熱議的話題,近年“兩會(huì)”上屢現(xiàn)政協(xié)委員“廢除簡(jiǎn)化字”和“振興繁體字”的提案,簡(jiǎn)化字甚至被斥為“山寨版”漢字而成為眾矢之的。
  然而,此次《規(guī)范漢字表》僅44個(gè)字的微小筆畫(huà)調(diào)整,民眾都有轟然回聲,試問(wèn),如若2000多個(gè)字都變了臉,十幾億的民眾能消受得起嗎?
  
  沒(méi)有必要也沒(méi)有理由廢除簡(jiǎn)化字
  
  牽頭《規(guī)范漢字表》工作的中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京師范大學(xué)教授王寧告訴記者,這次修訂《規(guī)范漢字表》只是對(duì)1965年字形標(biāo)準(zhǔn)化工作的一次查漏補(bǔ)缺,而且管的只是電腦字體,不管手寫(xiě)字。但是,簡(jiǎn)化字和繁體字涉及的面就大了,一旦改用繁體字,十幾億人口可能一夕之間就不能熟練寫(xiě)字了。漢字作為被全民使用著、也改變著的符號(hào),“習(xí)慣成自然”是最強(qiáng)大的力量。
  至于簡(jiǎn)體字與繁體字孰優(yōu)孰劣的問(wèn)題,王寧認(rèn)為要辯證地看:“繁體字在保留字理和區(qū)別度方面有優(yōu)勢(shì),但筆畫(huà)過(guò)多難于記憶,進(jìn)入印刷不宜于小字號(hào),書(shū)寫(xiě)繁難易于出錯(cuò),并非十全十美,簡(jiǎn)化字形似字加多,分辨率不足確是事實(shí),但書(shū)寫(xiě)便捷,易于記憶,有絕大的好處。”臺(tái)灣新聞也曾爆料,民進(jìn)黨主席蔡英文的一封公開(kāi)信很多用的都是簡(jiǎn)化字。王寧認(rèn)為,簡(jiǎn)化字的方向是對(duì)的,沒(méi)有必要也沒(méi)有理由廢除簡(jiǎn)化字,傳統(tǒng)文化必須尋找現(xiàn)代化的形式,才能在當(dāng)代傳承,并非越古越好。
  不可否認(rèn),簡(jiǎn)化字在大陸近50多年來(lái)的掃盲和文化普及方面功不可沒(méi),但因使用“同音替代”等簡(jiǎn)化方式引發(fā)的問(wèn)題,時(shí)常令人啼笑皆非,這也是被反對(duì)者攻擊最多的“軟肋”。最典型的就是“干”字,由于簡(jiǎn)化字把“干”、“乾”和“斡”三個(gè)字合并成“干”,在繁簡(jiǎn)轉(zhuǎn)換時(shí)就會(huì)出現(xiàn)“干(乾)媽”變“斡婀’、“干(乾)凈”變“斡?”、“豆干”變“豆斡”等駭人的?。
  基于此,主張對(duì)區(qū)別度較低的部分漢字恢復(fù)繁體字的呼聲一直非常高。臺(tái)灣玄奘大學(xué)中國(guó)語(yǔ)文學(xué)系教授季旭?在近期兩岸的一次會(huì)議上,就提出將簡(jiǎn)化字中易混淆的157個(gè)字加以調(diào)整。對(duì)此,王寧認(rèn)為,這些呼聲是合理的,且應(yīng)當(dāng)聽(tīng)取,但是,漢字的分布是一個(gè)完整的體系,牽一發(fā)而動(dòng)全身;謴(fù)部分繁體字,專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)者可能認(rèn)為還沒(méi)有解決根本問(wèn)題,但在普及層面會(huì)引起什么波動(dòng),在文化發(fā)展和基礎(chǔ)教育上要付出多大代價(jià),是很難預(yù)料的。她不主張?jiān)跅l件尚未成熟、研究還不到位的情況下,倉(cāng)促上馬,修修補(bǔ)補(bǔ),產(chǎn)生新的矛盾。
  漢字的優(yōu)化本身就帶有科學(xué)性和理想化的性質(zhì),然而文字本身又有社會(huì)性的一面,如何做到科學(xué)性和社會(huì)性的兼顧,是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題,王寧認(rèn)為,需要我們有辯證的思想。
  
  兩岸文字差異不易繼續(xù)擴(kuò)大
  
  1956年1月28日,國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于公布的決議》,大陸正式進(jìn)入“簡(jiǎn)化字時(shí)代”,而臺(tái)灣、香港和澳門(mén)一直使用繁體字。兩岸對(duì)峙時(shí)期,文字的繁簡(jiǎn)差異變成了一個(gè)鴻溝,兩岸連文字都要誓不兩立,當(dāng)時(shí),連流通和閱讀簡(jiǎn)體字書(shū),在臺(tái)灣都是違法的。
  一些臺(tái)灣人士只得利用旅游的機(jī)會(huì),冒著被海關(guān)扣留的風(fēng)險(xiǎn),將大陸的簡(jiǎn)體字書(shū)藏在行李箱里帶回家。臺(tái)灣的大陸文藝研究專家姜穆先生3次回大陸探親,前后把100多公斤的書(shū)搬回臺(tái)灣。臺(tái)灣東森電視臺(tái)主持人盧秀芳回憶說(shuō),20年前,她是躲在被窩里,打著手電筒偷偷讀簡(jiǎn)體字書(shū)的。買書(shū)由一個(gè)朋友帶著,拐彎抹角來(lái)到一個(gè)小小的地下室,悄悄跟老板說(shuō),我是某某介紹來(lái)的,老板會(huì)心一笑,拿出簡(jiǎn)體字書(shū)來(lái)。
  2001年,問(wèn)津堂書(shū)店從廈門(mén)引進(jìn)大量簡(jiǎn)體字書(shū),受到臺(tái)灣當(dāng)局的干涉,這一舉動(dòng)引起了很多學(xué)者的抗議,紛紛爭(zhēng)取簡(jiǎn)體字書(shū)在臺(tái)灣銷售的“合法化”。在社會(huì)各界的共同努力下,2003年7月,臺(tái)灣當(dāng)局正式開(kāi)放大陸簡(jiǎn)體字書(shū)公開(kāi)銷售,F(xiàn)在,專營(yíng)簡(jiǎn)化字的書(shū)店在臺(tái)灣大學(xué)校園附近隨處可見(jiàn),簡(jiǎn)體字書(shū)在臺(tái)灣的銷售以每年3%~5%的速度增長(zhǎng)。
  隨著兩岸的交流日益密切,很多人擔(dān)心,簡(jiǎn)化字和繁體字的差異會(huì)造成兩岸交流障礙。對(duì)此,王寧指出,兩岸的簡(jiǎn)繁用字完全可以通過(guò)國(guó)際編碼、計(jì)算機(jī)轉(zhuǎn)換等方式進(jìn)行交流。簡(jiǎn)化字其實(shí)早在甲骨文中就已出現(xiàn),現(xiàn)在的簡(jiǎn)化字也是楷書(shū)通行以后從手寫(xiě)字里選取的,并非向壁虛造。簡(jiǎn)化字與繁體字只有2000多個(gè)字不同,只占現(xiàn)代實(shí)用文字總量的四分之一不到,而且大部分是偏旁類推出來(lái)的。文字上的距離和差異其實(shí)并不太大,但是,兩岸文化同一血脈,歷史傳統(tǒng)同一源流,文字差異不易繼續(xù)擴(kuò)大,更不應(yīng)該再給政治的統(tǒng)一造成阻力了。
  國(guó)務(wù)院臺(tái)辦發(fā)言人范麗青表示,關(guān)于繁體字、簡(jiǎn)體字的問(wèn)題,兩岸同胞同文同種,繁體字、簡(jiǎn)體字都是漢字體系文字,所不同的只是大陸對(duì)部分文字進(jìn)行了整理和簡(jiǎn)化。隨著兩岸交流和人員往來(lái)日益頻繁,如何使兩岸民眾在文字使用上更方便交流,兩岸專家學(xué)者可以積極探討,充分論證。
  上世紀(jì)90年代,兩岸學(xué)者曾就文字問(wèn)題達(dá)成一個(gè)共識(shí),就是互不攻擊,互相尊重對(duì)方的現(xiàn)狀。王寧認(rèn)為,兩岸文字的差異是歷史造成的,簡(jiǎn)繁共存已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí),求“同”暫時(shí)做不到,就先求“和”――可以淡化差異,減少矛盾。未來(lái)兩岸在政治互信、文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上,可以坐下來(lái)一個(gè)字一個(gè)字地研究,尋找簡(jiǎn)繁適度的造型,逐步靠攏。漢字優(yōu)化不是非此即彼的問(wèn)題,不能一刀切。
  其實(shí),在眾多影視字幕、流行歌詞不脛而走的傳播下,大陸人民對(duì)于繁體字早已不陌生。鳳凰衛(wèi)視主持人何亮亮舉例說(shuō),在臺(tái)灣有幾十萬(wàn)大陸新娘,她們誰(shuí)也沒(méi)有受過(guò)繁體字的教育,可是一到臺(tái)灣,沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間,全都能適應(yīng)繁體字。而臺(tái)灣人民在很多場(chǎng)合也越來(lái)越多地使用簡(jiǎn)體字,高雄縣就第一個(gè)推出簡(jiǎn)化字的旅游網(wǎng)站和景區(qū)說(shuō)踢,“臺(tái)灣”兩字也很少有人再用繁體字的寫(xiě)法了。
  
  臺(tái)灣:繁體字最后的“保皇黨”?
  
  為簡(jiǎn)繁之爭(zhēng)添了一把火的還有馬英九的“識(shí)正書(shū)簡(jiǎn)”論,他解釋說(shuō):大陸可以逐步在印刷品中減少一些容易造成誤解與障礙的簡(jiǎn)化字,增加一些正體字的使用,或多使用《正簡(jiǎn)字對(duì)照表》,讓簡(jiǎn)化字使用者逐步適應(yīng)。經(jīng)過(guò)相當(dāng)時(shí)間后,就可以普及正體字在印刷品的使用。但在手寫(xiě)的場(chǎng)合,仍可自由使用簡(jiǎn)化字,不必管制,這就是“識(shí)正書(shū)簡(jiǎn)”的意思。
  雖然在臺(tái)灣,馬英九的主張被“妖魔化”了,但季旭?認(rèn)為,馬英九“識(shí)正書(shū)簡(jiǎn)”的主張還是很有智慧的,兩岸文字的統(tǒng)合或共識(shí),大陸“識(shí)正書(shū)簡(jiǎn)”、臺(tái)灣“識(shí)簡(jiǎn)書(shū)正”是一個(gè)可行的辦法!啊畷(shū)簡(jiǎn)’可以保持50多年來(lái)書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便的好處,‘識(shí)正’則可以增進(jìn)對(duì)港臺(tái)及海外‘正體’使用者的情感交流,也可以維持對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)美文化的吸收繼承!
  王寧指出,馬英九的建議并非沒(méi)有一點(diǎn)道理,但“識(shí)正書(shū)簡(jiǎn)”的提法沒(méi)有好處,因?yàn)樗麑⒎斌w字說(shuō)成是“正字”,這會(huì)引發(fā)“孰為正統(tǒng)”的爭(zhēng)議,“文字的問(wèn)題雖然與政治有很大關(guān)系,但在目前的情況下,解決文字問(wèn)題不易過(guò)多牽涉政治,也不易先由官方來(lái)做,還是先由民間充分討論的好”。馬英九提出“識(shí)正書(shū)簡(jiǎn)”之后,大陸方面對(duì)他的主張并沒(méi)有積極的響應(yīng)
  從世界范圍內(nèi)的趨勢(shì)來(lái)看,簡(jiǎn)化字的勢(shì)頭很猛。前幾年,聯(lián)合國(guó)使用中文將一律用簡(jiǎn)體字的消息,一度引起臺(tái)灣方面的恐慌。近日,馬英九在《大陸“識(shí)正書(shū)簡(jiǎn)”的文化意涵》一文中也承認(rèn),自1971年,中華人民共和國(guó)重新加入聯(lián)合國(guó)之后,聯(lián)合國(guó)就將簡(jiǎn)化字列為法定中文漢字。30多年來(lái),簡(jiǎn)化字在全世界日益普及,到今天使用人數(shù)已超過(guò)13億人。相對(duì)而言,全球使用繁體字的人數(shù),把臺(tái)灣、香港以及海外華人全部加起來(lái),也不會(huì)超過(guò)4000萬(wàn)人,只有簡(jiǎn)化字使用者的1/33。但這4000萬(wàn)人中,超過(guò)一半在臺(tái)灣。
  大陸語(yǔ)言文字學(xué)家周有光曾在接受媒體采訪時(shí)表示,簡(jiǎn)化字主要阻力在臺(tái)灣。如果(聯(lián)合國(guó))用了簡(jiǎn)化字,這就證明簡(jiǎn)化的方向是對(duì)的。臺(tái)灣也有媒體認(rèn)為,“對(duì)于簡(jiǎn)體字,臺(tái)灣不必排斥。不可否認(rèn),簡(jiǎn)體字早已經(jīng)走向世界,順應(yīng)全球化的潮流,我們也不能固步自封!
  據(jù)報(bào)道,位于高雄的和春技術(shù)學(xué)院早在3年前,就把簡(jiǎn)化字教學(xué)列入必修的國(guó)文通識(shí)課程中,開(kāi)風(fēng)氣之先。校方表示,這是為了學(xué)生未來(lái)謀職的需求的考量,跟意識(shí)形態(tài)沒(méi)有關(guān)系。大部分學(xué)生對(duì)此也都持肯定態(tài)度。
  中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)中文系教授陸儉明稱,簡(jiǎn)化字正在香港的民間流行。文字本身有一個(gè)從繁到簡(jiǎn)的過(guò)程,漢字從甲骨文到篆書(shū)到隸書(shū),就是文字發(fā)展的自然趨勢(shì)。簡(jiǎn)化漢字的目的就是讓老百姓好認(rèn)、好記、好寫(xiě)。至于香港、臺(tái)灣、澳門(mén),不能著急,要慢慢來(lái)。因?yàn)榇蠹以谑褂玫倪^(guò)程中,會(huì)慢慢感覺(jué)到簡(jiǎn)體字好。
  澳門(mén)語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)程祥徽教授曾提出提出“簡(jiǎn)繁由之”的觀點(diǎn),也就是繁簡(jiǎn)字的篩選由時(shí)間和群眾在實(shí)際使用中做出選擇。

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