我是有神經(jīng)病。而且聽見說我瘋癲，說我有神經(jīng)病的話，倒反格外高興。為什么緣故呢?大凡非�？晒值淖h論，不是神經(jīng)病人，斷不能想，就能想也不敢說。說了以后，遇著艱難困苦的時候，不是神經(jīng)病人，斷不能百折不回，孤行己意。所以古來有大學問成大事業(yè)的，必得有神經(jīng)病才能做到。――章太炎，清末民初思想家，史學家，民族主義革命者。
　　
　　◆1812
　　賓夕法尼亞州州立大學醫(yī)學理論和臨床實驗教授本杰明?拉什醫(yī)生在他的教科書《對精神疾病醫(yī)學研究和觀察》中討論了精神病人藝術(shù)創(chuàng)作。
　　
　　◆1838
　　英格蘭鄧弗里斯的克萊頓皇家醫(yī)院院長威廉?布朗醫(yī)生開始收集精神病患者的藝術(shù)作品。
　　
　　◆1874
　　凱瑟琳?貝里在英國布萊頓展出了大約五百幅精神病患的作品。
　　
　　◆1888
　　美國威廉?諾耶斯醫(yī)生發(fā)表論文，對紐約布盧明代爾精神病院里的一位稱為“G”的匿名男性精神病患者藝術(shù)創(chuàng)作的研究。
　　
　　◆1895
　　精神病人阿道夫?渥弗利被扣留在瑞士伯爾尼的瓦爾道診所，他在那里待了35年，1899年開始他的繪畫世紀。
　　
　　◆1900
　　第一個由倫敦的貝特倫皇家醫(yī)院精神病患者創(chuàng)作的藝術(shù)作品展展出。
　　
　　◆1902
　　現(xiàn)代藝術(shù)的先驅(qū)者保羅?克利發(fā)現(xiàn)了精神病人和兒童繪畫，促使他的繪畫風格重新定位，克利說：“要改革藝術(shù)，必須嚴肅地看待精神病人的作品”。
　　
　　◆1905
　　奧古斯特?瑪麗醫(yī)生在巴黎附近的維勒瑞夫庇護所展出了他“精神失常的小博物館”。法國精神科醫(yī)生羅格-德福薩克試圖根據(jù)精神病患者的文字和繪畫診斷他的病人。
　　
　　◆1906
　　德國的弗里茨?莫爾醫(yī)生發(fā)表了關(guān)于對精神病患者繪畫的診斷的文章。
　　
　　◆1907
　　馬瑟爾?瑞加(保羅-梅尼爾醫(yī)生的假名)出版了關(guān)于精神病患者的藝術(shù)的書。插圖來自于醫(yī)生奧古斯特?瑪麗的收藏。
　　
　　◆1912
　　俄羅斯畫家康定斯基和德國表現(xiàn)主義藝術(shù)家弗蘭茲?馬爾克在慕尼黑發(fā)表了《青騎士派宣言》，將兒童藝術(shù)、農(nóng)民藝術(shù)、精神病人藝術(shù)等和當代前衛(wèi)藝術(shù)并列。
　　
　　◆1913
　　一批精神病患者的藝術(shù)作品在倫敦貝特倫皇家醫(yī)院國際醫(yī)學大會上展出。
　　
　　◆1914
　　海德堡精神病醫(yī)學院漢斯普林茨?霍恩醫(yī)生在德國和瑞士機構(gòu)征求捐贈精神病患者作品，兩年之內(nèi)將原有的小型收藏擴充到現(xiàn)在的約5000件藏品。
　　
　　◆1921
　　沃爾特?莫根達勒出版《一個精神病藝術(shù)家作品選》，這是第一部關(guān)于已知姓名的精神病藝術(shù)家阿道夫?渥弗利作品的著作。
　　同年，德國弗蘭克福舉辦精神病藝術(shù)展。
　　
　　◆1922
　　漢斯普林?茨霍恩出版《精神病藝術(shù)家作品選》，對精神病患者的藝術(shù)做了初步的陳述和分析。
　　現(xiàn)代社會不應該歧視所謂的“精神病”人，他們實際上擁有比常人更豐富的想象和情感世界，尤其是他們的超現(xiàn)實幻想。
　　――弗洛伊德。精神分析學的創(chuàng)始人。
　　
　　◆1925
　　日內(nèi)瓦的貝爾?艾爾醫(yī)院院長查爾斯?拉達姆醫(yī)生建立了一個精神病患者藝術(shù)博物館。
　　
　　◆1929
　　大型的精神病患藝術(shù)展覽(“病房里的藝術(shù)家展覽”)在巴黎馬克斯藤畫廊展出。
　　
　　◆1950
　　精神病藝術(shù)國際展在巴黎圣安娜醫(yī)院舉行的首屆國際精神病大會期間舉辦，展出了有約1500件作品，包括藝術(shù)家恩斯特?約瑟夫?森和卡爾?弗雷德里?克希爾的作品。
　　
　　◆1962
　　原生藝術(shù)協(xié)會由杜布菲、安德烈布萊頓、讓保漢、查爾斯拉頓、亨利皮埃爾羅氏、米歇爾塔皮創(chuàng)立。
　　
　　◆1965
　　利奧-納夫拉蒂夫出版《精神分裂者的藝術(shù)》(Schizophrenie undKunst)。
　　
　　◆1974年
　　巴西國家精神病中心設(shè)立精神失常者作品博物館，收藏素描、油畫，也有用石膏、陶瓷或其他材料制作的模型和雕塑。
　　
　　◆2001
　　普林茨?霍恩以收藏的精神病人作品在德國海德堡精神病院正式成立公眾博物館。
　　癲狂不是一種自然現(xiàn)象。而是一種文明產(chǎn)物。凡是有藝術(shù)作品的地方，就不會有瘋癲，但是，瘋癲又是與藝術(shù)作品共始終的，因為瘋癲使藝術(shù)作品的真實性開始出現(xiàn)。藝術(shù)作品與瘋癲共同誕生和變成現(xiàn)實的時刻，也就是世界開始發(fā)現(xiàn)自己受到那個藝術(shù)作品的指責，并對那個作品的性質(zhì)負有責任的時候。
　　――�？拢�法國哲學家。

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