盧東尼，人文攝影師，1962年生。 　　專(zhuān)注于中國(guó)西部人文研究與拍攝，深入探訪(fǎng)西部民眾的生存狀態(tài)，積累了具有研究?jī)r(jià)值的文字和影像資料。其主要攝影作品有： 《喀什蜒高臺(tái)民居》《走過(guò)西海固蜒同心日記》《尋路蜒陜北盲說(shuō)書(shū)人》等。
　　
　　無(wú)定河的源頭在陜西省定邊縣東南的長(zhǎng)春墚東麓，經(jīng)過(guò)490公里的迂回宛轉(zhuǎn)，最后在清澗縣河口鎮(zhèn)注入黃河。
　　
　　每年農(nóng)歷三月初八“盲宣隊(duì)”會(huì)準(zhǔn)時(shí)起身，背著三弦琴，拄著探路的盲杖，在一個(gè)明眼人的帶領(lǐng)下手肩相搭，魚(yú)貫而行在無(wú)定河兩岸。一去就是三個(gè)月，四十幾年，從未間斷。他們的說(shuō)書(shū)和道情曾經(jīng)是人們歡聲和笑語(yǔ)的源泉。
　　上世紀(jì)六七十年代，舊社會(huì)登不了大雅之堂的流浪盲藝人，被政府組織起來(lái)，成立了“盲人毛澤東思想宣傳隊(duì)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“盲宣隊(duì)”。那時(shí)哪里開(kāi)大會(huì)、搞宣傳、修梯田、搞會(huì)戰(zhàn)，盲宣隊(duì)必定會(huì)被請(qǐng)到現(xiàn)場(chǎng)。把新編的歌頌人民公社、學(xué)大寨等內(nèi)容的曲目通過(guò)大喇叭唱給群眾。他們可以從年初唱到年尾，幾乎沒(méi)有時(shí)間休息，報(bào)酬由所在生產(chǎn)隊(duì)支付，也按壯勞力計(jì)工分。
　　
　　八十年代，對(duì)著高音喇叭說(shuō)書(shū)成為了歷史。許多村民們用零花錢(qián)湊起來(lái)請(qǐng)盲人們來(lái)“說(shuō)”上幾天。每當(dāng)盲人說(shuō)書(shū)隊(duì)到來(lái)時(shí)，村子里總是格外興奮，歡樂(lè)的氛圍隨處都可以感受到。小孩子們總要早早地扛上自家的板凳去場(chǎng)子上搶占位子。
　　如今，伴隨著新成長(zhǎng)起來(lái)的一代又一代人，盲宣隊(duì)的聽(tīng)眾和觀眾越來(lái)越少，盲宣隊(duì)的人數(shù)一年年減少，原本十三個(gè)人只剩下四個(gè)。盲宣隊(duì)里年齡最大的張晨祥，已經(jīng)接近80歲高齡。張晨祥八歲開(kāi)始跟隨當(dāng)時(shí)的著名藝人張清圓學(xué)說(shuō)書(shū)，后來(lái)中國(guó)工農(nóng)紅軍來(lái)到了延安，他被吸收到屬于邊區(qū)的清澗河劇團(tuán)，一邊領(lǐng)著公家的工資，一邊出現(xiàn)在各種級(jí)別的舞臺(tái)上。當(dāng)年他曾與陜北另一個(gè)著名盲藝人搭班子，多次給毛主席說(shuō)書(shū)，也算“大紅大紫”過(guò)。
　　
　　現(xiàn)在，他們的存在已經(jīng)顯得微不足道。張晨祥的“婆姨”說(shuō)，老頭人老了，性子也犟了，平時(shí)少言寡語(yǔ)、悶聲不樂(lè)的，也不知道整天想些什么。只有偶爾彈起三弦，哼上幾句道情，才能像吸了大煙一樣高興一下。張晨祥已經(jīng)虛弱得走不動(dòng)路，暖不了自己的身子，可他跟盲宣隊(duì)其他成員一樣，還在堅(jiān)持行走、堅(jiān)持演出。
　　盲宣隊(duì)從不花錢(qián)住店，晚上分頭住在老鄉(xiāng)家中。大清早，明眼人劉九超帶著去村頭集合，走往下一個(gè)村子。他們穿過(guò)鎮(zhèn)上最繁華的街道，看不見(jiàn)，但能聽(tīng)見(jiàn)這里的人聲噪雜，即使在飯館門(mén)口，他們也不進(jìn)去吃飯。吃些干糧，趕到下一個(gè)村莊的老鄉(xiāng)家里再吃飯。
　　
　　說(shuō)書(shū)和算命是當(dāng)?shù)孛と送ㄐ械闹\生手段。盲宣隊(duì)的副業(yè)是給人算命摸骨，每次收費(fèi)兩元。一年之中，他們也總有幾次到廟里給神仙們說(shuō)幾場(chǎng)書(shū)，以求給自己保平安。一路上，“盲宣隊(duì)”碰到任何事情，李守旺都會(huì)替大家張羅，并和大家商量后再做決定。身為“盲宣隊(duì)”隊(duì)長(zhǎng)，他總是以身作則，掌管著大家演出掙來(lái)的所有的錢(qián)，但從來(lái)不會(huì)多拿一分。雖然生活艱難，但他們從不把物質(zhì)當(dāng)作生命中最重要的重點(diǎn)，他們的快樂(lè)有一種不可思議的感染力。“你高興是一輩子，不高興也是一輩子。咱們?nèi)烁F命賤，命可是長(zhǎng)著呢！”
　　一個(gè)老朋友給我講了很多盲宣隊(duì)及盲人的故事，我被這個(gè)群體樸素的故事感動(dòng)了，跟著他們?cè)邳S土梁上游走，聽(tīng)他們拉家常，吃他們的家常飯，住他們的窯洞，感受他們的悲與喜。
　　
　　盲宣隊(duì)的李守旺總是把兒子和孫子的照片放在身上，還喜歡時(shí)不常掏出來(lái)給別人看。就在那一刻，我端起相機(jī)，記錄下了他那張被高純度的幸福浸泡的像玫瑰花一樣的臉。同時(shí)，也記錄下了我自己的一種全新的生命體驗(yàn)。
　　為了尊重這個(gè)題材和故事，更充分地表達(dá)和記錄他們的生存狀態(tài)，我用傳統(tǒng)的中畫(huà)幅全機(jī)械手動(dòng)相機(jī)，試圖通過(guò)豐富的明暗層次和精細(xì)的顆粒，來(lái)表現(xiàn)這個(gè)厚重感人的故事。
　　
　　無(wú)論是塌陷的眼窩，還是枯樹(shù)枝般的手指，我總是被深深感動(dòng)。記錄他們的同時(shí)我也在記錄自己，發(fā)現(xiàn)他們尊嚴(yán)的同時(shí)，我也確立了自己尊嚴(yán)之所在。他們艱難的行走，求生求存的堅(jiān)韌和自強(qiáng)，使得他們的身影像一座座凝固的雕塑，印在我的腦海。
　　
　　盲宣隊(duì)還在行走，但距離完全衰亡的時(shí)日，恐怕已經(jīng)很近很近了。盡管他們的表情始終是輕松的，但在輕松的表情之下，是日漸彎曲的身軀和逐漸僵直的手指。他們像黃土一樣沉靜，一樣默默無(wú)聞。歲月流逝，邊走邊唱是他們活著的最佳見(jiàn)證。我希望這些激蕩過(guò)我心靈、撞擊過(guò)我靈魂的影像能夠被更多的人了解，觀照自己的生存狀態(tài)乃至心靈世界。

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