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曹操們都被歷史冤枉了_上下五千年的歷史故事

發(fā)布時(shí)間:2020-03-19 來(lái)源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

  我們知道《三國(guó)演義》揚(yáng)劉、貶曹、抑孫,傾向性很嚴(yán)重,小說里周瑜的很多糗事完全是污蔑不實(shí)之詞。問題是,看《三國(guó)演義》的人永遠(yuǎn)比看《三國(guó)志》和《資治通鑒》的人多,平反的速度永遠(yuǎn)趕不上被冤枉的速度。
  
  周瑜年輕有才,以少擊眾打敗了不可一世的曹孟德,建立如此功勛,在一般人想象中,周瑜此時(shí)不知會(huì)狂成什么樣子,而事實(shí)上,周瑜在“執(zhí)臣節(jié)”這方面非常注意,能始終做到不逾規(guī)。
  《資治通鑒》不僅是一本要通讀的書,更是一本要讀通的書。不同的時(shí)期讀,會(huì)有不同的感悟。不同的人讀,會(huì)有不同的認(rèn)知。該書作者從一個(gè)獨(dú)特的視角引領(lǐng)讀者細(xì)讀《資治通鑒》,你會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)歷史與現(xiàn)實(shí)如此之近。
  
  被拔高的《隆中對(duì)》
  劉備三請(qǐng)諸葛亮這事地球人都知道。三顧成佳話,一對(duì)足千秋。諸葛亮未出茅廬時(shí),發(fā)表了《隆中對(duì)》,對(duì)天下大勢(shì)作了預(yù)判。
  諸葛亮的《隆中對(duì)》到底有沒有戰(zhàn)略預(yù)見性?在當(dāng)時(shí)是不是超前的新觀點(diǎn)?
  第一,《隆中對(duì)》預(yù)判天下三分,相當(dāng)大膽。
  有人也許會(huì)說,此乃天下大勢(shì),能預(yù)見此者并不乏其人。其實(shí)未必然。
  當(dāng)時(shí)曹操、孫權(quán)分據(jù)南北,其勢(shì)已成,這誰(shuí)都能看出來(lái),荊、益、漢中不得其主,也是明擺的事實(shí),這三塊蛋糕曹操獨(dú)吞或與孫權(quán)分別吞之,可能性都相當(dāng)大。當(dāng)時(shí),相信天下兩分的人可能會(huì)更多,甚至看好曹操統(tǒng)天下的人也不在少數(shù),起碼比三分天下的人占多數(shù)。
  天下三分沒有必然性,不是所謂的大趨勢(shì),天下兩分或一統(tǒng)才是當(dāng)時(shí)趨勢(shì),天下三分只是一種微乎其微的可能性,諸葛亮了不起的地方在這里。他向劉備描述了這種可能性,讓劉備同志在困難的時(shí)候看到了光明,提高了勇氣。
  第二,《隆中對(duì)》明確了劉備集團(tuán)的對(duì)外政策。
  諸葛亮給劉備明確了一下戰(zhàn)略走向,這就是三國(guó)迷都知道的“東聯(lián)孫權(quán),北拒曹操”。這是弱小的第三方的生存法則,大格局不變,這個(gè)就不能變,當(dāng)然前提是先占據(jù)西部,否則你只是一股流竄力量,和人家談不到“聯(lián)”只能是“傍”了。
  第三,《隆中對(duì)》描述了一個(gè)劉備集團(tuán)的最美好前景。
  天下三分的目標(biāo)已經(jīng)很高了,但還不是最高的目標(biāo),諸葛亮畢竟年輕,他看有人興致勃勃地聽自己忽悠,情緒一上來(lái),描繪了一個(gè)更加美好燦爛的明天。這就是:“打倒曹阿瞞,解放全中國(guó)!”
  具體方略是:內(nèi)修政治,外聯(lián)孫權(quán),這是防守的要件,進(jìn)攻有三個(gè)條件:一是天下有變;二是一上將率荊州兵團(tuán)以向宛、洛,這應(yīng)該是牽制性的;三是劉備親自率主力從益州北部出秦川,揮師中原。
  另外,諸葛亮的這套破曹策略究竟好不好使,后世也多有爭(zhēng)議,有人也因此說諸葛亮“將略非其所長(zhǎng)”。諸葛亮講到的三個(gè)要件,劉備集團(tuán)始終沒有在同一時(shí)間湊齊,無(wú)法用實(shí)踐證明,反而成了為諸葛亮伐魏失敗解脫的遁詞。
  
  低調(diào)老實(shí)的周瑜
  周瑜在《三國(guó)演義》中被描繪成一個(gè)心胸狹窄的人,他在和劉備集團(tuán)聯(lián)合抗曹的過程中,處心積慮地想殺掉諸葛亮和劉備,結(jié)果是賠了夫人又折兵,被“三氣”而死,死的時(shí)候還不依不饒,說什么“既生瑜何生亮”。
  我們知道《三國(guó)演義》揚(yáng)劉、貶曹、抑孫,傾向性很嚴(yán)重,小說里周瑜的很多糗事完全是污蔑不實(shí)之詞。問題是,看《三國(guó)演義》的人永遠(yuǎn)比看《三國(guó)志》和《資治通鑒》的人多,平反的速度永遠(yuǎn)趕不上被冤枉的速度。
  周瑜年輕有才,以少擊眾打敗了不可一世的曹孟德,建立如此功勛,在一般人想象中,周瑜此時(shí)不知會(huì)狂成什么樣子,而事實(shí)上,周瑜在“執(zhí)臣節(jié)”這方面非常注意,能始終做到不逾規(guī)。
  周瑜和孫策是朋友、連襟,恩同兄弟,但是在周瑜心中,君臣之分很清晰。要知道,周瑜的出身門第要比孫策高得多,同在亂世,一樣擁有自己帶出來(lái)的武裝,但是和孫策一見面就結(jié)下了君臣之固。對(duì)尚未掌權(quán)的孫權(quán),周瑜也是一般對(duì)待。孫權(quán)當(dāng)時(shí)只是一個(gè)普通的將軍,其他人對(duì)孫權(quán)“為禮尚簡(jiǎn)”,而周瑜見到這位小弟,卻是“獨(dú)先盡敬,便執(zhí)臣節(jié)”。
  周瑜是孫權(quán)集團(tuán)里第一個(gè)提出來(lái)“取蜀而并張魯”、“據(jù)襄陽(yáng)以蹙操”這樣戰(zhàn)略大思路的人,周瑜不幸英年早逝,他的構(gòu)想沒有實(shí)踐的機(jī)會(huì)。不少人認(rèn)為周瑜有點(diǎn)得隴望蜀,狂妄自大。不過世事難料,假如給周瑜一些時(shí)間,這個(gè)構(gòu)想也不是完全沒有實(shí)現(xiàn)的可能,周瑜的火車也許能開到四川和漢中。
  
  計(jì)淺智拙的曹操
  曹操有一次去見漢獻(xiàn)帝,皇帝膽戰(zhàn)心驚,可憐兮兮地說:“您要是讓我真正做皇帝,那是您的厚德;如果不能,我也沒有怨言,只求您放過我,饒我一命!”曹操一聽臉色一變,哎呀,這個(gè)皇帝不是傻瓜。
  曹操綁架了皇帝,突然發(fā)現(xiàn)這個(gè)人質(zhì)殺不得、放不得,心里會(huì)產(chǎn)生些許不祥之感。按照當(dāng)時(shí)的禮儀,像曹操這樣的領(lǐng)兵三公入朝,皇宮里要派全副武裝的衛(wèi)士拿著刀押著朝見皇帝。在皇帝親掌大權(quán)的時(shí)候,這個(gè)儀式是提醒大臣不要擁兵自重,是個(gè)貓嚇老鼠的游戲,F(xiàn)在,君臣倒轉(zhuǎn),變成老鼠嚇貓,真有點(diǎn)黑色幽默。就這,也把曹操緊張得汗流浹背,以后再也不來(lái)見獻(xiàn)帝了。
  眼不見不等于心不煩,晚年的曹操更強(qiáng)烈地意識(shí)到漢獻(xiàn)帝的存在是個(gè)問題,于是,曹操加緊了對(duì)獻(xiàn)帝的人身控制,和獻(xiàn)帝有政治交往、啟發(fā)獻(xiàn)帝政治雄心的人,他一律捕殺;對(duì)于外戚,只要有輔佐皇帝的企圖,他也一律捕殺。
  曹操先后殺了董貴人和伏皇后,董貴人是董承的女兒,董承搞什么衣帶詔敗露,因此激起曹操神經(jīng)質(zhì)的捕殺,董貴人懷身孕亦不能免。這事發(fā)生在建安五年,已經(jīng)是十四年前的事了,當(dāng)時(shí),伏皇后受了驚嚇,向父親伏完寫信,希望伏完想辦法殺掉曹操,讓夫君擺脫被蹂躪的地位。伏完不像女兒幼稚,把這封信壓下了,到死也沒有采取任何行動(dòng)。直到此時(shí),曹操知道了有這么一封信。雖然已經(jīng)是十幾年前的事了,雖然沒有任何后果,但是,內(nèi)心的焦慮讓他失去了理智,于是又來(lái)了一次大規(guī)模的捕殺。
  搜捕伏皇后的過程,具有強(qiáng)烈的舞臺(tái)效果:來(lái)辦此事的正使是御史大夫郗慮,副使是尚書令華歆?梢韵胂竽贻p的獻(xiàn)帝夫婦有多么恐懼,伏皇后藏在夾墻里,華歆唱黑臉,扮演了打手的角色,破門砸墻,找到皇后,然后揪著皇后的頭發(fā)往外拖。皇后向做皇帝的丈夫哭道:“不能留條命嗎?”皇帝回答得很實(shí)在:“我也不知道哪天就完蛋了。”漢獻(xiàn)帝劉協(xié)拭一把皇帝淚,轉(zhuǎn)臉問唱紅臉的郗慮:“郗公,天下寧有是邪!”天底下有這么玩的嗎?
  怎么利用漢獻(xiàn)帝劉協(xié),曹操想得很明白,也消費(fèi)得很徹底,榨取得很干凈,但是怎么處置這么末路的天子,曹操?zèng)]有想明白。在中國(guó),皇帝就是皇帝,天子就是天子,何況漢獻(xiàn)帝不是什么短命王朝的短命過客,而是前后國(guó)祚四百年的大漢帝國(guó)的天子。他雖然沒有權(quán)力是個(gè)傀儡,但仍有獨(dú)特的價(jià)值,他是核原料,能為曹操造核彈,用來(lái)威懾諸侯。用完他了,他便是核廢料,也不是一般的垃圾,沒有一點(diǎn)技術(shù)含量是不好處理的。曹操有膽量欺負(fù)漢獻(xiàn)帝,但沒有膽量挑戰(zhàn)漢帝國(guó),這一點(diǎn)他不如王莽。王莽在理論上尋找自己取而代漢的正當(dāng)性和合法性,曹操?zèng)]有智慧,也沒有膽量,計(jì)淺智拙,暴露出來(lái)的除了殘忍就是卑劣。
  (來(lái)源:《這樣讀〈資治通鑒〉》)

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