[摘要]燕趙文化源遠流長，有著幾千年的文明史，給我們留下了浩若星河的傳統(tǒng)文化資源。從實踐來看，走產業(yè)化的路子，是保護和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一個有效途徑。本文分析了保護與發(fā)揚傳統(tǒng)民間文化面臨的問題與矛盾，分析了我省民間傳統(tǒng)文化的特點，并從四個方面提出通過產業(yè)化保護和發(fā)揚民間傳統(tǒng)文化的途徑。
　　[關鍵詞]保護；發(fā)揚；民間傳統(tǒng)文化；產業(yè)化道路
　　
　　十一五規(guī)劃中，河北省進一步明確了建設文化大省的戰(zhàn)略目標，要實?這一目標，必需充分利用傳統(tǒng)文化資源，保護和發(fā)揚傳統(tǒng)文化就成了一個重要內容。這些傳統(tǒng)文化資源可以分為兩部分，一部分是物質文化遺產。如器物、建筑、遺跡、遺址等。另一部分是非物質文化遺產。如革命歷史文化、豐富多彩的戲劇、曲藝、古音樂、以及各地流傳的種類繁多的民間藝術等等。
　　近年來，由于黨和政府高度重視以及全市文化工作者的艱苦努力，廊坊市在保護傳統(tǒng)文化、挖掘民間非物質文化遺產方面取得了很大的成績。其中三項獲得國家級認證、二十六項獲得河北省認證、三十項獲得廊坊市級認證。同時也逐步摸索出了一套適合我市的發(fā)展規(guī)律和模式。目前，我市有部分民間傳統(tǒng)文化已經或者正在開始走上了產業(yè)化的道路，呈?出勃勃生機與活力。但是，如何引導更大量的民間傳統(tǒng)文化走上持續(xù)發(fā)展之路，依然是一個需要盡快解決的問題。
　　一、保護與發(fā)揚傳統(tǒng)民間文化面臨的問題與矛盾
　�。ㄒ唬┍Ｗo意識增強與保護手段的單一性矛盾
　　目前，我市保護傳統(tǒng)文化的意識是很強的，各地各政府都意識到傳統(tǒng)文化在社會主義精神文明建設中不可替代的作用，意識到保護傳統(tǒng)文化工作的緊迫性，并積極地組織實施傳統(tǒng)文化的保護工作。但是，從目前的情況看，存在著保護手段單一的問題。一是保護主體的單一，主要由政府組織人力財力保護，民間參與較少，這樣就增加了財政的負擔。二是保護方法的單一，對一些瀕臨失傳的傳統(tǒng)民間文化形式，只是給與錄音、錄像、文字記錄及整理。這種工作是必要的，但是單純的錄制存檔不是完整意義上的保護。
　　（二）老藝人越來越少與新人不愿參與的矛盾
　　民間藝人老化嚴重，青黃不接是大多數(shù)民間傳統(tǒng)文化所面臨的問題。一方面老藝人越來越少，許多“絕活兒”失傳，一方面年青藝人熱衷于學習當下流行的文化節(jié)目，不愿學習這些“絕活兒”。造成這個矛盾的原因很多，總結起來，一是很多傳統(tǒng)民間文化的表?形式需要專門的技巧，流傳下來的優(yōu)秀內容繁多，非下苦功，難以掌握；二是學習與掌握這些不能帶來足夠的經濟效益。
　�。ㄈ�）財政經費不足與自身創(chuàng)收能力差的矛盾
　　這是一個根本的矛盾。前面提到的兩種矛盾，最根本的原因就在于此，而且，解決前面兩個矛盾的根源也在于此，只有解決了這個矛盾，才能使傳統(tǒng)民間文化的保護工作走上良性循環(huán)。
　　（四）城里文化人才與農村文化資源不能有效結合的矛盾
　　民間傳統(tǒng)文化大多數(shù)散布在鄉(xiāng)村，雖然有著很高的藝術價值，但由于農村人群教育水平較低，大部分通過口耳相傳的方式傳授技藝，很少經過書面整理，也很少有專門的創(chuàng)作隊伍。與此相對的是，城市里集中了大量的專業(yè)文化人才，這些人由于與農村生活距離比較遠，很難真正地吸收到農村民間文化的精華。
　　二、民間傳統(tǒng)文化的特點
　�。ㄒ唬┟黠@的地域性
　　民間文化來源于人民群眾的勞動與生活。不同地域的人們，由于地理環(huán)境、語言習慣、審美觀念的不同，創(chuàng)造出來的民間文化也不盡相同，同時，由于交通不便，這些民間文化不具備廣泛傳播的條件，只活躍在一個狹小的地域范圍內，只為當?shù)匕傩账�喜聞樂見。這從民間文化形式的命名就可以看出來，比如，京東大鼓、河北梆子、屈家營古樂等等。
　�。ǘ�）創(chuàng)作與內容上的群眾性
　　傳統(tǒng)民間藝術的創(chuàng)作者是廣大群眾，經過上百年的流傳，無數(shù)民間藝人和無名作者付出了巨大的勞動，經過無數(shù)次加工、豐富，才日臻完美。在創(chuàng)作內容上，也大多是以廣大群眾所熟悉的題材為主，反映了廣大人民群眾的日常生活、勞動、交友、愛情，反映了他們的心中的愛與憎、眼里的美與丑。從創(chuàng)作形式上，也是基于群眾基礎，往往表演道具、形式、唱腔都比較簡單，通俗易懂，易于為廣大人民群眾所接受。
　�。ㄈ�）傳播表演的非盈利性
　　傳統(tǒng)民間文化的產生和流傳具有很強的自娛自樂的特點。大多數(shù)屬于人民群眾在農閑、工間、節(jié)慶時期，自發(fā)組織、自籌資金、自我表演、自我娛樂，沒有明顯的經濟目的。正是由于這一點，在市場經濟的大潮中，傳統(tǒng)民間文化，組織、排練、演出、流傳與繼承都出?了問題，處于后繼無人的境況。
　�。ㄋ模﹥热莞�不上時代發(fā)展的潮流
　　傳統(tǒng)民間文化大多有非常悠久的歷史，也有著非常完美、讓群眾喜聞樂見的藝術形式。但是，由于傳統(tǒng)的內容太多，新創(chuàng)作的內容太少，跟不上時代發(fā)展的要求，不能及時反映新社會人民群眾新的生活內容，導致其日漸枯萎。
　　三、產業(yè)化是保護和發(fā)揚傳統(tǒng)民間文化的最好途徑
　　根據(jù)我市民間傳統(tǒng)文化的特點，通過政府力量保護和發(fā)揚民間傳統(tǒng)，不僅造成巨大的財政負擔，也達不到理想的效果。走產業(yè)化的路子是保護和發(fā)揚傳統(tǒng)民間文化的最佳途徑。產業(yè)化能解決保護過程中的經費問題，使保護與發(fā)揚民間傳統(tǒng)文化工作成為有源之水。產業(yè)化也能解決保護、繼承與創(chuàng)新的結合問題。通過產業(yè)化形成的良好的經濟利益預期，可以吸收很多優(yōu)秀的青年人才參與其中，帶來大量的新鮮血液，必然也會帶來新的創(chuàng)作理念，使傳統(tǒng)民間文化的保護與發(fā)揚工作走向一個新的時期。
　�。ㄒ唬┮罁�(jù)民間傳統(tǒng)文化地域性的特點，打造小船出海，培育出一大批活躍在本地鄉(xiāng)間的民間傳統(tǒng)文藝團體，占領當?shù)氐奈幕�市�?
　　除了少數(shù)具有廣泛傳播與推廣的傳統(tǒng)文化形式，大多數(shù)民間傳統(tǒng)文化形式的影響力只局限在不大的地域空間內，因此，成立小規(guī)模的民間文藝團體，占領當?shù)匚幕�市場，是一條可行的選擇。
　　（二）地方財政應當撥出專項資金，獎勵那些在從事挖掘、繼承傳統(tǒng)文化方面做出貢獻的人才，尤其是那些推陳出新的作品
　　文化資源依托產業(yè)化才能得到更好地保護和開發(fā)，但這并不意味著，政府可以撒手不管。實踐表明，民間傳統(tǒng)文化的推廣，離不開地方政府的支持。這種支持不是傳統(tǒng)的財政撥款下的資源配置方式，而應該更多地通過經濟利益激勵的方式，調動各界人才積極參與，形成良性循環(huán)。
　　（三）當?shù)匚幕�管理部門應當加強引導和管理
　　首先，文化管理部門應當加強當?shù)孛耖g傳統(tǒng)文化的宣傳，擴大傳統(tǒng)民間文化在當?shù)氐挠绊懥�，刺激當�(shù)孛耖g傳統(tǒng)文化消費，營造民間傳統(tǒng)文化的消費市場。其次，鼓勵專業(yè)文化作者面向群眾、面向市場，在繼承優(yōu)秀民族文化的基礎上，創(chuàng)新內容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段，拓寬文化服務發(fā)展領域，增強文化產品與文化服務的吸引力，促進文化產業(yè)升級，提升文化產品的科技含量。再次，改革傳統(tǒng)的行政管理模式，降低文化產業(yè)發(fā)展的行政成本，簡化審批程序，避免多頭管理和審批給文化產業(yè)發(fā)展帶來的阻礙。
　�。ㄋ模┱�府應制定相應的法規(guī)，引導、促進的規(guī)范民間文化團體走產業(yè)化的道路
　　從全國及我省的實踐來看，民間傳統(tǒng)文化的產業(yè)化過程中，隨著經濟效益的顯?，必然要帶來一系列的版權、商標權、經營所有權等方面的利益糾紛。當?shù)卣�府應當盡快出臺符合本地情況的法規(guī)、條例，結合全國、全省性的法律法規(guī)，合理解決這些問題，保證民間傳統(tǒng)文化產業(yè)化的順利進行。
　　
　　參考文獻
　　[1]陳書祿，《中國文化通論》，南京師范大學出版社，2000年

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