中國(guó)是個(gè)農(nóng)耕社會(huì)，中國(guó)社會(huì)的農(nóng)耕歷史也就是中國(guó)歷史底層文化的代表。不過(guò)，很有意思的是，正是因?yàn)榈讓硬槐魂P(guān)注，農(nóng)耕才成為士大夫階層歸隱的一種境界。雖然在古代文人崇尚的漁樵耕讀中，農(nóng)耕才占有第三席的位置，那只不過(guò)打漁的和砍柴的一個(gè)占據(jù)水泊一個(gè)呼嘯山林，多少有些符合文人抒發(fā)情懷的境界。北京故宮珍寶館里有塊玉璧，刻畫(huà)的就是漁樵耕讀的圖案。皇帝佬也為了給子民做一些榜樣，在御園開(kāi)辟了一畝三分地，假模假式地扶犁收麥，上繳到先農(nóng)壇金倉(cāng)里，算有了俸祿。所以，關(guān)注中國(guó)農(nóng)民，也就關(guān)注了中國(guó)社會(huì)，關(guān)注了農(nóng)耕，也就關(guān)注了中國(guó)文化的根基。
　　恰好，在臺(tái)灣，家里人就有農(nóng)民。
　　臺(tái)灣是塊有好山好水好土地的寶島。小小的島嶼有著完美的地形地貌，也就很自然地有著靠山吃山的原住民，和海岸線靠水吃水的漁民，以及世代種植農(nóng)作物的農(nóng)民了。加上由日據(jù)時(shí)代開(kāi)始就不為官不從政、只當(dāng)律師和醫(yī)生的救人一命的文人目標(biāo)，中國(guó)人世代追求的漁樵耕讀景象在臺(tái)灣比比皆是。
　　老婆時(shí)常帶小女兒去南投老家的地里去玩。引河灌溉的水渠里，時(shí)常能看見(jiàn)野生的小魚(yú)蝦在游動(dòng)，水田里有各樣追逐的蜻蜓和異色蝴蝶，還有地里的小蟲(chóng)，以及傍晚雨后的蛙鳴。田邊有兩棵芒果樹(shù)，老婆順手揪下兩顆熟透的芒果，用濕紙巾擦擦就給女兒吃了起來(lái)�？粗液傻哪抗猓幌驖嶑钡靡睦掀判χf(shuō)，這兩棵樹(shù)還是我小時(shí)候扔的芒果核自己長(zhǎng)起來(lái)的呢，根本沒(méi)用農(nóng)藥化肥，隨便吃都很干凈喲。
　　我?guī)缀跸敕艞壴诒本┑纳�，歸隱山林，就在這通往日月潭必經(jīng)的路旁，蓋幾間小屋，不就完成了耕讀嗎？想著自己的規(guī)劃，看著遠(yuǎn)處田間耕作的農(nóng)民，和坐在地頭休息的舅舅聊了起來(lái)。
　　和大陸農(nóng)民一樣，早期的臺(tái)灣農(nóng)民也較少受到什么高等教育，但隨著社會(huì)發(fā)展和整體民眾知識(shí)的提高，臺(tái)灣已經(jīng)有相當(dāng)一部分“先富起來(lái)”的農(nóng)民或知識(shí)分子，成為新時(shí)代有知識(shí)的農(nóng)民了。
　　越來(lái)越多的城里人放棄了鋼筋水泥盒子里的生活，歸而不隱散布在臺(tái)灣，與土地、自然、鄉(xiāng)民為伍，過(guò)一種真正意義上的田園生活。當(dāng)然，這些高知農(nóng)民更有可為的是，把知識(shí)帶到了農(nóng)耕中。時(shí)�？梢�(jiàn)類似于科學(xué)實(shí)驗(yàn)室樣的大棚和一些稀奇古怪的設(shè)備出沒(méi)田間，而土地回報(bào)給這些知識(shí)農(nóng)民的碩果，更是令人驚詫。原本就肥沃的土地上，又有非�？茖W(xué)的知識(shí)農(nóng)民在勞作，這也許是社會(huì)進(jìn)入當(dāng)代文明時(shí)期的一種革命。
　　臺(tái)灣有個(gè)種植番薯的農(nóng)民，在種植番薯前是被稱為農(nóng)藥大王的專家。后來(lái)才改行種番薯。一開(kāi)始，番薯銷(xiāo)量不好，很多人認(rèn)為農(nóng)藥大王轉(zhuǎn)錯(cuò)行了。但是過(guò)了幾年，農(nóng)藥大王居然做成了番薯大王，而且他的番薯地里絕不使用任何農(nóng)藥。這就讓同時(shí)種番薯的農(nóng)民很是詫異。
　　番薯大王有他自己的理論，賣(mài)農(nóng)藥多年，知道農(nóng)藥的藥性和對(duì)環(huán)境的危害，覺(jué)得不能再為自己多賺錢(qián)而遺禍后世。
　　在聽(tīng)番薯大王的故事時(shí)，我注意到一個(gè)細(xì)節(jié)，在番薯成熟季節(jié)，他從來(lái)不用人工在地里刨番薯，而是用一種大型的類似拖拉機(jī)那樣的翻土機(jī)，從地里把番薯翻出來(lái)直接機(jī)械手裝車(chē)。這樣一來(lái)，地里剩下的番薯還可以讓附近老百姓甚至還有城里遠(yuǎn)道而來(lái)的居民隨意撿拾。雖然他的番薯價(jià)格不菲，但他仍希望把一些番薯留在地里，這樣就給別人留一些希望，也給環(huán)保的理念留一片傳播的空間。
　　農(nóng)民還可以這樣當(dāng)，土地也可以這樣用。臺(tái)灣，與大陸相比，一個(gè)小若草芥的山地面積占據(jù)絕大多數(shù)的島嶼，原本土地資源就少得可憐，但臺(tái)灣的農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)卻是眾所周知的。臺(tái)灣的大量農(nóng)作物除供應(yīng)島內(nèi)百姓外，大量的是出口，猶以水果稻米高山茶為主。在土地利用方面更是嚴(yán)格控制。老婆家里在郊外有兩塊土地，是農(nóng)業(yè)用地，土地上可以按比例修蓋一處地上建筑，但絕不能將土地用途改為它用。
　　保護(hù)農(nóng)用土地和發(fā)展現(xiàn)代化綠色農(nóng)業(yè)，減少化肥與農(nóng)藥的使用，是臺(tái)灣現(xiàn)代農(nóng)民已經(jīng)根深蒂固的理念了。這遠(yuǎn)比什么讓老百姓吃上放心菜，保證菜籃子工程，或堅(jiān)決杜絕注水肉等等漂亮口號(hào)有效得多，作為農(nóng)產(chǎn)品的消費(fèi)者，自然也更覺(jué)放心。
　　農(nóng)民素質(zhì)教育與農(nóng)用土地的嚴(yán)格管理，是現(xiàn)代化中國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向。若農(nóng)民動(dòng)不動(dòng)就會(huì)被剝奪土地，或者種地收入還不及進(jìn)城打工一半的收入，那誰(shuí)還傻乎乎地去做耕民？依靠各種催生劑、殺蟲(chóng)劑甚至工業(yè)添加劑，提升產(chǎn)量或者農(nóng)作物外觀的美感，以提高賣(mài)價(jià)，是不是也有一種無(wú)奈的成分？那這個(gè)社會(huì)所依存的道德良心何以找尋？那個(gè)幻想中的世外桃源美景還存在嗎？
　　丈母娘曾對(duì)我說(shuō)，你喜歡種花種草，等你老了，帶著老婆回到臺(tái)灣，家里那兩塊地，你去種種花，或者種一些農(nóng)作物，旁邊蓋幾間房子，一邊耕作，一邊寫(xiě)書(shū)，那不是很好。
　　這話可說(shuō)到我心里去了。

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