2010年9月24日,曹禺誕辰100周年。 　　曹禺生前所在的北京人民藝術(shù)劇院,幼年生活過的天津,故鄉(xiāng)湖北潛江,乃至更多的地方,都在以不同的方式,準(zhǔn)備紀(jì)念這位杰出的戲劇大師。
　　很多人將聚集在一起,描繪自己心中的曹禺。也許在他們當(dāng)中,有人會(huì)提起曹禺晚年一個(gè)廣為流傳的故事。
　　八十年代初,著名畫家黃永玉曾給曹禺寄去一封措辭嚴(yán)厲的信,他說道:“你是我的極尊敬的前輩,所以我對(duì)你要嚴(yán)!我不喜歡你解放后的戲,一個(gè)都不喜歡,你心不在戲里,你失去偉大的通靈寶玉,你為勢(shì)位所誤!”曹禺看后非但不生氣,反而恭恭敬敬地將這封信專門裱成一冊(cè)。后來,他還讓英若誠(chéng)將此信念給前來造訪的美國(guó)劇作家阿瑟•米勒聽。
　　縱觀曹禺一生,不難發(fā)現(xiàn),從23歲到33歲,曹禺用十年時(shí)間寫完了《雷雨》、《日出》等一生中最著名的作品。隨后的人生中,無論作品的數(shù)量還是質(zhì)量,都不能再與從前同日而語。大起大落的創(chuàng)作生涯,留給人們的是費(fèi)解的“曹禺現(xiàn)象”。
　　曹禺胸中那塊“通靈寶玉”是怎么破碎的?在他誕辰100周年之際,這仍然是一個(gè)說不盡的話題。
　　
　　轉(zhuǎn)型
　　1934年7月,曹禺的成名作《雷雨》發(fā)表在巴金主編的《文學(xué)季刊》上。1936年,第二部作品《日出》登上了《文季月刊》。兩部作品的橫空出世,引起了話劇界的極大震動(dòng),導(dǎo)演歐陽予倩把曹禺稱作“劇壇忽然跳出來的天才者”。
　　1936年,應(yīng)校長(zhǎng)余上沅的邀請(qǐng),曹禺受聘為南京國(guó)立戲劇�？茖W(xué)校教授,后擔(dān)任教務(wù)主任。這所學(xué)校是當(dāng)時(shí)中國(guó)話劇藝術(shù)的最高學(xué)府。
　　很快,曹禺成了國(guó)立劇專的一塊“金字招牌”。不僅大批學(xué)生慕其名而報(bào)考該校,他的課也成為了學(xué)校的一大“景觀”。據(jù)當(dāng)時(shí)就讀于劇專的呂恩回憶,曹禺的劇本選讀課最受歡迎,因?yàn)樵谡n堂上曹禺常聲情并茂地用角色的聲音朗讀原文,一會(huì)兒扮作羅密歐,一會(huì)兒扮作朱麗葉,引得學(xué)生們?nèi)缱砣绨V,忘了下課。四十分鐘的一節(jié)課經(jīng)常兩節(jié)連堂�！皠e的班聽見曹禺在哪個(gè)班上講課,只要沒課都過來聽,教室里頭坐滿了,窗戶臺(tái)坐滿了,走廊里坐滿了,都來聽他的課�！�
　　那時(shí)的曹禺,還不滿30歲。
　　對(duì)于突如其來的名聲和外界冠給他的種種稱號(hào),曹禺自己都有些猝不及防。他晚年回憶,“那種無度的捧,無休止的捧,我也被捧煩了�！�
　　果然,在1942年改編完《家》后,他便感到難以自我超越了�！霸傧瘛独子辍�、《北京人》這樣的路子,這樣的一些題材寫下去,我自己覺得都不行了,寫不出新意來了。”
　　于是,他將目光轉(zhuǎn)移到了歷史劇上――從1941年到1943年初,郭沫若已經(jīng)發(fā)表了《屈原》、《虎符》、《高漸離》等六部抗戰(zhàn)歷史劇,話劇界正刮起一股強(qiáng)勁的歷史風(fēng)潮。“當(dāng)時(shí)我想寫歷史劇,也可以說受到郭老的影響�！辈茇貞浀�。
　　但曹禺的轉(zhuǎn)型嘗試以夭折告終。出道以來一路狂飆突進(jìn)的勢(shì)頭,從此一去不返。
　　晚年談起這段經(jīng)歷,曹禺感嘆地說道“我們常犯的毛病,不是缺乏歷史資料,而是缺乏飛揚(yáng)的想象力。太拘泥于史實(shí),太拘泥于一些框框了”。
　　其實(shí),令曹禺“拘泥”的遠(yuǎn)不止這些。
　　誤讀
　　1935年4月,《雷雨》在日本東京公演。這是《雷雨》誕生以來第一次具有廣泛影響的演出。由于原劇本太長(zhǎng),劇團(tuán)刪去了“序幕”和“尾聲”,并且在落幕前安排工人代表魯大海出場(chǎng),原因是“魯大海是暗示新興的人物,作者不應(yīng)使他‘不知所終’”。
　　對(duì)此,曹禺旋即去信。他寫道“我寫的是一首詩,一首敘事詩……但絕非一個(gè)社會(huì)問題劇”。他希望觀眾不要“問個(gè)究竟”,而是把它“當(dāng)一個(gè)故事看”。
　　在1936年1月寫下的《雷雨•序》中,曹禺進(jìn)一步解釋道:“我并沒有顯明地意識(shí)著我是要匡正、諷刺或攻擊些什么。”“我用一種悲憫的心情,來寫劇中人物的爭(zhēng)執(zhí)。我誠(chéng)懇地祈望著看戲的人們,也以一種悲憫的眼來俯視這群地上的人們�！�
　　曹禺要描繪的,是超越階級(jí)立場(chǎng)和社會(huì)問題的“人性”。
　　但是,眾多誤讀的包圍下,他的聲音顯得微乎其微。
　　1935年10月,中國(guó)旅行劇團(tuán)在天津新新影劇院公演《雷雨》,次年又相繼在天津、上海等地公演,“賣座之盛,前不多見,甚至超過電影。”到1936年底,全國(guó)各地上演《雷雨》已達(dá)五六百場(chǎng)。接踵而來的各類評(píng)論,幾乎無一例外地探討起了《雷雨》中暴露的“社會(huì)問題”,比如婚姻問題、家庭問題。
　　1936年6月,左翼文學(xué)陣營(yíng)領(lǐng)袖人物田漢更發(fā)表評(píng)論,指出曹禺雖然“也接觸了好一些社會(huì)問題,如大家庭的罪惡?jiǎn)栴},青年男女的性道德問題,勞資問題之類”,但這些問題只是源于“不可抗的命運(yùn)”,“這樣灰暗的、神秘的看法,對(duì)于青年的力量這樣的估計(jì),可以回答中國(guó)觀眾當(dāng)前的要求么?”田漢尤其對(duì)劇中魯大海被其他工人代表出賣的情節(jié)不滿,認(rèn)為曹禺“留給我們的是對(duì)整個(gè)工人階級(jí)的辱罵和污蔑”。
　　這些,與《雷雨》的初衷相距甚遠(yuǎn)。
　　隨后,1937年2月上演的《日出》也遭遇了幾乎完全相同的命運(yùn)。又一次,《日出》的公演引起了轟動(dòng),又一次,《日出》遭到了左翼陣營(yíng)的權(quán)威人物的批評(píng),這一次是周揚(yáng)。他在《論〈雷雨〉和〈日出〉》一文中指出曹禺的作品“現(xiàn)實(shí)主義不徹底、不充分”,“歷史舞臺(tái)上互相沖突的兩種主要力量在《日出》里面沒有登場(chǎng)�！�
　　這一次,曹禺保持了沉默。
　　
　　蛻變
　　全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后的8月7日,曹禺的第三部大戲《原野》在上�？柕谴髴蛟郝≈赝瞥觥Ｅc前兩部作品的轟動(dòng)截然相反,這部講述農(nóng)民復(fù)仇故事的作品沒有幾個(gè)觀眾。而同一天,上海蓬萊大戲院上演的抗戰(zhàn)話劇《保衛(wèi)盧溝橋》,卻盛況空前,劇場(chǎng)上下響徹救亡圖存的口號(hào)。
　　1938年6月,曹禺在一個(gè)“戰(zhàn)時(shí)戲劇講座”上發(fā)表演講:“一切劇本全都可以說有著宣傳性的,不單是抗戰(zhàn)劇……我們的文藝作品要有意義,不是公子哥兒嘴里哼哼的玩意兒”。這與他當(dāng)年對(duì)《雷雨》的闡述相比,已經(jīng)有了巨大的轉(zhuǎn)變。
　　1938年10月,重慶第一屆戲劇節(jié)開幕。由曹禺、宋之的合編的話劇《全民總動(dòng)員》作為壓軸大戲,在國(guó)泰大戲院公演。這是一部為國(guó)共合作抗戰(zhàn)主題專門訂制的作品,描寫了一群愛國(guó)青年同日本特務(wù)“黑字二十八”的斗爭(zhēng)。由于“政治正確”,這部戲公演后得到了國(guó)共官方媒體的一致肯定。也就是從該劇開始,政府官員的形象首次出現(xiàn)在了曹禺的作品中。1940年,他又寫了另一部旨在反映民族抗戰(zhàn)中“蛻舊變新”氣象的話劇《蛻變》。
　　然而,40年后,曹禺在家中對(duì)王蒙語出驚人:“從寫完《蛻變》,我已經(jīng)枯竭了!”
　　事實(shí)上,此時(shí)的曹禺,有著很多靈性和情感,無處揮灑。
　　1940年,曹禺在江安結(jié)識(shí)了后來成為他第二任妻子的方瑞。隨著愛情的到來,曹禺也又一次燃起了塑造“人”的激情。在同年創(chuàng)作的《北京人》中,他用“全副的力量”,以方瑞為原型創(chuàng)作了“愫方”這個(gè)主要形象。對(duì)于這部作品,曹禺回憶道:“我傾心追求的是把人的靈魂、人的心理、人的內(nèi)心隱秘、內(nèi)心世界的細(xì)微的感情寫出來。”曹禺的女兒萬方談到《北京人》時(shí)則充滿了欽佩,認(rèn)為父親“在抗戰(zhàn)的時(shí)候,并沒有忘掉他自己想表達(dá)的東西”。
　　1941年10月24日,《北京人》由中央青年劇社在重慶抗建禮堂上演,由于“連日觀眾擁擠”,一直上演到了11月8日。1942年1月,中央青年劇社再次公演《北京人》,依然延續(xù)了轟動(dòng)效應(yīng)。茅盾在一篇?jiǎng)≡u(píng)中認(rèn)為“作者又回到從來一貫的作風(fēng)。這是可喜的”,不過他馬上又問道,劇中的袁氏父女,“他們的思想意識(shí),在我們這個(gè)社會(huì)里,相當(dāng)于哪一類人?”而一些批評(píng)的聲音也隨之而來,左翼作家胡風(fēng)認(rèn)為“當(dāng)時(shí)應(yīng)有的民族斗爭(zhēng)和社會(huì)斗爭(zhēng)的政治浪潮,在這里沒有起一點(diǎn)影響”,楊晦直接把《北京人》稱為曹禺創(chuàng)作道路上的“退轉(zhuǎn)”,認(rèn)為它是在給封建道德和封建情感唱挽歌。
　　對(duì)于這些評(píng)論,曹禺仍然保持了緘默。
　　轉(zhuǎn)型歷史劇無果,1944年,曹禺的目光又回到了現(xiàn)代劇。他看了毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》后,認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)去寫工人農(nóng)民”,準(zhǔn)備寫一部工業(yè)題材話劇《橋》。不過,這部戲最終只發(fā)表了兩幕,因?yàn)榭箲?zhàn)一結(jié)束,曹禺又接到了一份新的工作――應(yīng)美國(guó)國(guó)務(wù)院邀請(qǐng),和老舍一起作為文化使者前往美國(guó)講學(xué)。
　　此時(shí)是1946年1月,內(nèi)戰(zhàn)的陰云已經(jīng)漸漸籠罩,每個(gè)人都將面臨兩種命運(yùn)的抉擇。
　　
　　選擇
　　據(jù)曹禺回憶,1938年初,他隨劇專遷到重慶后,時(shí)任國(guó)民政府教務(wù)部政務(wù)次長(zhǎng)的顧毓前來拜訪。然而,當(dāng)顧毓拿出一份國(guó)民黨的入黨申請(qǐng)表時(shí),曹禺卻當(dāng)場(chǎng)翻臉,斥道“你拿這個(gè)干什么?”弄得顧毓尷尬萬分,怏怏而去。
　　還有一次,劇專校長(zhǎng)余上沅邀請(qǐng)曹禺到家中吃飯,席間余上沅的夫人陳衡粹問曹禺:“你怎么這么喜歡共產(chǎn)黨?”曹禺反問:“你怎么知道我喜歡共產(chǎn)黨?”
　　1937年曹禺見到共產(chǎn)黨元老徐特立,對(duì)徐的印象非常好,因?yàn)樵谒壑?徐特立和他的小衛(wèi)兵盡管是上下級(jí),卻是完全平等的關(guān)系。后來,在抗戰(zhàn)話劇《蛻變》里,曹禺還以徐特立為原型,塑造了一個(gè)恪盡職守、一身正氣的視察專員“梁公仰”�！耙院笪艺J(rèn)識(shí)了周總理,是1938年在重慶見到的,談得就比較深了�！辈茇�回憶道,“那個(gè)時(shí)候,只要是去曾家?guī)r,走起路來就腳下生風(fēng),心里頭也暢快極了�！�
　　“周恩來對(duì)他的戲是非常欣賞的,在重慶的時(shí)候就看過他的戲,后來解放以后,北京人藝演出的時(shí)候周恩來常常去看,而且演完以后到后臺(tái)跟演員聊天�！比f方對(duì)《中國(guó)周刊》記者說。
　　1945年秋,在周恩來的安排下,曹禺見到了前來參加重慶談判的毛澤東。毛澤東握著他的手說:“足下春秋鼎盛,好自為之�！币煌瑓⒓訒�(huì)見的知名人士只有二十幾人。
　　1946年1月,曹禺接到了赴美國(guó)講學(xué)的邀請(qǐng)�！拔耶�(dāng)時(shí)拿不定主意,到那里該講些什么呢?”,曹禺決定找人請(qǐng)教――他把電話打給了八路軍辦事處。由于吳玉章、董必武等人均不在,曹禺又去請(qǐng)教茅盾。茅盾告訴他,“要講文學(xué)是有社會(huì)意義的,不只是娛樂”。果然,在美國(guó)期間的一次聚會(huì)上,曹禺闡述“文學(xué)的社會(huì)意義”后,與強(qiáng)調(diào) “趣味主義”的林語堂發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論,兩人不歡而散。
　　1946年7月15日,聞一多在昆明發(fā)表了“最后一次演講”后,遭到國(guó)民黨特務(wù)暗殺。同聞一多素有交往的曹禺極為震驚,“對(duì)國(guó)民黨的殘忍痛恨到極點(diǎn)了�！�1947年1月,曹禺提前結(jié)束了美國(guó)之行�！皬拿绹�(guó)回來后,和共產(chǎn)黨接觸多了,對(duì)黨的信心加強(qiáng)了。那時(shí),我的想法是:恐怕唯一的出路就是共產(chǎn)黨了�！�
　　1949年1月,北平解放。2月,曹禺在地下黨的安排下由上海轉(zhuǎn)道香港,前往北平參加正在籌備中的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。臨走前,他對(duì)黃佐臨說:“世道要變的,將來是大有可為的。”
　　懷著“大有可為”的理想,曹禺又一次踏上前途未卜的旅程。
　　
　　夢(mèng)醒
　　新時(shí)代的到來,讓曹禺充滿了激情。在抵達(dá)北平后的幾個(gè)月間,曹禺陸續(xù)當(dāng)選為第一屆文代會(huì)常務(wù)委員,全國(guó)劇協(xié)常務(wù)委員,全國(guó)政協(xié)委員。用他的話說,“一種翻身感油然而生”。
　　同時(shí),曹禺被賦予的工作也陡然增多。據(jù)萬方講述,建國(guó)后有一段時(shí)間曹禺負(fù)責(zé)對(duì)外文化交流工作,蘇聯(lián)著名芭蕾舞演員烏蘭諾娃來華演出時(shí),“每一場(chǎng)演出中間他到整個(gè)舞臺(tái)上去看一遍,看見哪有一個(gè)小釘子出來一點(diǎn),趕快讓舞美的人把這個(gè)釘子給敲進(jìn)去�！倍鴵�(jù)1954年進(jìn)入北京人民藝術(shù)劇院的編劇梁秉回憶,當(dāng)時(shí)身為人藝院長(zhǎng)的曹禺甚至曾經(jīng)一天去接五次飛機(jī),繁重的事務(wù)工作之余,他有時(shí)只能向劇院的“小字輩”們打聽普通百姓的日常生活。
　　“我哪里懂得這些事?憑了一股熱情,叫干啥就干啥,以為這樣做就是我對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛�！辈茇砟暾f道。
　　1950年10月,曹禺在《文藝報(bào)》上發(fā)表了《我對(duì)今后創(chuàng)作的初步認(rèn)識(shí)》。他自我剖析道:“我是一個(gè)有小資產(chǎn)階級(jí)感情的知識(shí)分子”,“多將自己的作品在文藝為工農(nóng)兵的方向X光線中照一照,才可以逐漸使我明了我的創(chuàng)作思想上的膿瘡是從什么地方潰發(fā)的�！�
　　很快,他開始對(duì)他的“膿瘡”動(dòng)手術(shù)了。
　　1951年,曹禺應(yīng)開明書店之約,編輯《曹禺選集》。借此機(jī)會(huì),他主動(dòng)對(duì)自己的三部代表作――《雷雨》、《日出》、《北京人》進(jìn)行了刪改。
　　不過,1954年3月人民文學(xué)出版社出版《曹禺劇本選》時(shí),曹禺又恢復(fù)了三部作品的原貌�！艾F(xiàn)在看,還是保存原來的面貌好一些�！辈茇谇把灾姓f道。輕描淡寫的一句話,背后蘊(yùn)藏的矛盾心境,耐人尋味。
　　一個(gè)月后,曹禺開始試寫新生活了,他要寫《明朗的天》。
　　早在1952年,曹禺就開始著手準(zhǔn)備這部反映知識(shí)分子思想改造的作品,他以協(xié)和醫(yī)學(xué)院為蹲點(diǎn)單位,用了三個(gè)月的時(shí)間,參加教師的思想改造運(yùn)動(dòng),做的筆記甚至達(dá)到二十本之多。
　　在1953年第二屆文代會(huì)上,曹禺這樣訴說道:“四年來,我所受的教育是多方面的,我經(jīng)過土地改革、文藝整風(fēng)、三反五反和抗美援朝的偉大運(yùn)動(dòng),但是我還沒有寫出一點(diǎn)東西。應(yīng)該說,我是一個(gè)沒有完成任務(wù)的人�！�
　　然而,1954年4月《明朗的天》動(dòng)筆后,曹禺卻感到了前所未有的艱苦。他在晚年的自述中談道:“盡管當(dāng)時(shí)我很吃力,但仍然是很想去適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法,是硬著頭皮去寫的,但現(xiàn)在看來,是相當(dāng)被動(dòng)的 ……”
　　“他有一句名言:不真知道,不深有所感,就不能寫�！绷罕鼘�(duì)《中國(guó)周刊》記者說。
　　《明朗的天》和后來《膽劍篇》、《王昭君》,這三部為宣傳而作的戲,成為曹禺建國(guó)后僅有的話劇作品,它們都再也沒有重現(xiàn)《雷雨》、《日出》的輝煌。
　　1980年,曹禺接受采訪時(shí),說出了長(zhǎng)久以來的思考:“我們總是寫出那些‘合槽’的東西,‘合’一定政治概念的‘槽’,……真正深刻的作品,不一定有什么預(yù)先規(guī)定的主題”,“不要把人性看得那么窄小,不要用政治把人性扣住。”這些思索,與1935年他對(duì)《雷雨》的闡釋,如出一轍。
　　只不過此時(shí)的曹禺,已經(jīng)找不回當(dāng)年的狀態(tài)了。他沒有再寫出新作。
　　1996年12月13日,曹禺病逝。
　　此前,曹禺夫人李玉茹已經(jīng)為他在萬安公墓做好了墓地,請(qǐng)他看。曹禺看到墓地周邊有鐵鏈圍著,說:“不要圍起來,要開放些!”

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