已經(jīng)有很多年，中國(guó)的電視人沒有像現(xiàn)在這樣坐立不安過了。他們賴以生存的綜藝、選秀、電視劇等等堪稱“印鈔機(jī)”的節(jié)目突然面臨巨大的道德壓力，不得不退出熒屏，或者呆到它們?cè)摯舻牡胤饺ァ?
　　其實(shí)，這樣的變化早就該預(yù)料到。當(dāng)執(zhí)政黨的高規(guī)格會(huì)議將“文化建設(shè)”確立為執(zhí)政的一個(gè)重要議題時(shí)，作為文化傳播最廣泛且有效的載體，電視也就再也不能在市場(chǎng)化和娛樂化的道路上一路狂奔下去，他們被要求增加一些道德建設(shè)的節(jié)目，以利于培養(yǎng)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。
　　自從1990年代以來，中國(guó)的電視媒體一直都承擔(dān)著雙重角色，外在的政治要求與市場(chǎng)化的經(jīng)濟(jì)訴求融于一身。只不過，過去的20多年里，對(duì)于地方電視臺(tái)來說，經(jīng)濟(jì)訴求是壓倒一切的，他們本身也沒有多少政治責(zé)任可承擔(dān)�，F(xiàn)在，情況不一樣了，在這一輪管制中，地方電視臺(tái)首當(dāng)其沖。
　　毫無(wú)疑問，任何一個(gè)國(guó)家，都需要一個(gè)能夠贏得大多數(shù)國(guó)民認(rèn)可的“核心價(jià)值觀”，所有人也都明白，凝聚社會(huì)共識(shí)，對(duì)于一個(gè)正在劇烈轉(zhuǎn)型中的國(guó)家，有多么重要， 而傳媒機(jī)構(gòu)在這項(xiàng)事務(wù)中承擔(dān)的功能也是最關(guān)鍵的。
　　問題只是在于，為什么核心價(jià)值觀的建設(shè)會(huì)成為與“娛樂化”對(duì)立起來的話語(yǔ)體系？的確，和其他媒體形態(tài)一樣，電視充滿了商業(yè)邏輯的內(nèi)在暴力，充滿了對(duì)“轟動(dòng)的、聳人聽聞的東西的追逐”，但同時(shí)，它也是最有效的意識(shí)形態(tài)傳播工具，它的有效性不在于生硬的植入式的道德說教，而恰恰在于它能將一切嚴(yán)肅的甚至可惡的說教變得栩栩動(dòng)人，內(nèi)化于各種各樣的節(jié)目形態(tài)中去。
　　娛樂當(dāng)然是無(wú)法限制的，任何取消電視娛樂功能的企圖一定會(huì)失敗。電視雖然可以干很多事情，但往往就是用來娛樂和進(jìn)行意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)抹D―無(wú)論是何種娛樂，也無(wú)論是何種意識(shí)形態(tài)，國(guó)家的，市場(chǎng)的，還是別的。
　　人類社會(huì)到今天，電視文化最發(fā)達(dá)的是美國(guó)，而最會(huì)做政治思想工作的同樣也是美國(guó)。就轉(zhuǎn)型中的中國(guó)而言，建構(gòu)一個(gè)擁有最大公約數(shù)的“核心價(jià)值觀”，毫無(wú)疑問符合大多數(shù)人的利益，但人民同樣也需要娛樂，一個(gè)13億人口的國(guó)家，不能在電視上看到肆意的歡樂和眼淚，也許是更可怕的事情。
　　如何讓電視也參與“講政治”，而且是一種無(wú)害的公眾參與的“政治”，這是一門龐雜待解的傳媒課題，也只有在市場(chǎng)化的大潮中去求解，這與很多領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型一樣，無(wú)論是制度革新還是文化重建，不考慮市場(chǎng)這一最重要的變量，都注定將無(wú)法成功。
　　

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