圍城中的幽默
發(fā)布時間:2017-02-16 來源: 幽默笑話 點擊： 
圍城中的幽默篇一：淺談錢鐘書《圍城》中語言的睿智幽默 2
淺談錢鐘書《圍城》中語言的睿智幽默
河北省懷來縣沙城第五小學(xué) 趙艷峰
【內(nèi)容摘要】
錢鐘書先生是中國現(xiàn)代文學(xué)的名家，而被譽為“新《儒林外史》”的《圍城》則是他的代表作。他的語言風(fēng)格詼諧幽默, 令人拍案叫絕，《圍城》的幽默是別具一格的，他書中人物語言的幽默、俏皮、睿智，一踏進(jìn)《圍城》的世界里，讀者簡直有些措手不及，那連環(huán)炮一般襲來的聯(lián)珠妙語，天生諧謔，叫人既應(yīng)接不暇，又絲毫不能割舍，于新奇興奮中竟有目眩神迷之感。尤其是那些新奇的比喻，簡直如天上的星辰光彩奪目，不落俗套，充滿智慧之光， 令人忍俊不禁，又是赫然警句，誘人深思。讀過《圍城》的人都領(lǐng)略到他深厚的語言功底，具有“幽默中見睿智”之特色。而這一特點源之于錢鐘書先生對人性的洞察，對知識的廣博吸取，對生活的深刻省悟。有了這一切，才會使他站在不同凡響的高度上，俯視“某一部分社會，某一類人物”，使人覺得有一個獨具慧眼的智者隱身于字里行間，含著戲謔的眼光看待灰色社會和人物，因而《圍城》熔鑄了博大精深的文化底蘊，體現(xiàn)出智慧和書卷氣的幽默風(fēng)格，并在輕松的笑語中蘊藏著豐富的、溫厚的內(nèi)涵。這種幽默具有恒久的超時空性，從而達(dá)到了一個他人難以企及的境界。
【關(guān)鍵詞】幽默睿智 妙語聯(lián)珠 深厚的文化底蘊語言大師
【正文】
錢鐘書先生是中國現(xiàn)代文學(xué)的名家，而被譽為“新《儒林外史》”的《圍城》則是他的代表作。他的語言風(fēng)格詼諧幽默, 令人拍案叫絕，《圍城》的幽默是別具一格的，他書中人物語言的幽默、俏皮、睿智，具有“幽默中見睿智”之特色。第一次讀錢鐘書先生的《圍城》常常被先生睿智幽默的語言逗笑，擊掌而樂，頗有點拍案叫絕的意思。自
此成了錢迷�！秶恰愤@本書首先讓我折服的就是語言的魅力，那種充滿著敏銳思維與豐富聯(lián)想的獨特小說語言，既是天生妙語， 令人忍俊不禁，又是赫然警句，誘人深思。至于《圍城》的象征主題我倒是后來才慢慢意識到的。 “結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局�！庇终f像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。雖然這一主題成為人們對婚姻的一個注解，但我對此沒有太深的意識，覺得書的主要內(nèi)容還是寫知識分子的人格及傳統(tǒng)文化和西式文化雙重浸透下的知識分子的生活劇。其中人物都像小丑，可憐、可悲、可憎中竟又透出幾分可愛來，但其中故事卻都像寫實，真實到一種近乎刻薄的地步。
這些人間悲喜劇，主要是通過作者獨特的語言所構(gòu)成，只有深刻理解錢鐘書先生的語言藝術(shù)才能更深刻地理解書中人物的特點及作者所要表達(dá)的意圖。下面，我主要從以下三方面來解讀《圍城》的語言藝術(shù)魅力。
一、準(zhǔn)確流暢又鮮活獨特的比喻，使其幽默不落俗套，具有睿智的書卷氣。
最能體現(xiàn)《圍城》睿智、雋永的幽默藝術(shù)風(fēng)格的莫過于書中大量新奇獨特又形象生動的比喻新奇比喻的運用使《圍城》的幽默不落俗套，充滿智慧之光。如其中這樣一個細(xì)節(jié)：在回國船上穿衣很少、充滿性感的鮑小姐使那些男學(xué)生看得心頭起火、口角流水,背著鮑小姐說笑不止。有人叫她“熟食鋪子”,因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列;又有人叫她“真理”,因為據(jù)說“真理是赤裸裸的”。鮑小姐并未一絲不掛,所以他們修正為“局部的真理”。 這“局部的真理”簡直就是神來之筆。他的思維好像是跳躍式地前進(jìn)，你不知道他要將你帶到哪里，等你讀過了，想過了，笑過了，才發(fā)現(xiàn)其中的妙不可言。你會突然發(fā)現(xiàn)錢先生的思維是那樣的廣博，他信手拈來的詞
語用在這里竟然是如此的有趣和貼切。再比如錢鐘書先生寫方鴻漸最初的情人唐曉芙的笑：“唐小姐不笑的時候，臉上還依戀著笑意，像音樂停止后裊裊空中的余音。許多女人會笑得這樣甜，但他們的笑容只是面部肌肉柔軟操，仿佛有教練在喊口令：‘一！’忽然滿臉堆笑，‘二！’忽然笑不知去向，只余一個空臉，像電影開映前的布幕�！边@樣的比喻真是別具匠心，極俏皮地描寫許多女人的“笑”，以來襯出唐小姐的“笑”。這樣的比喻體現(xiàn)了作者獨特的才、學(xué)、識，從而形成了小說充滿智慧和書卷氣的幽默風(fēng)格。
例如還是寫唐小姐的眼睛不大卻靈活溫柔，“反襯得許多女人的大眼睛只像政治家的大話，大而無當(dāng)�！边@大眼睛和大話相去十萬八千里，但作者慧眼獨具，這一比喻可謂一箭三雕，政治家的空頭炮彈，無神的大眼睛，靈活溫柔的眼睛，都在互相映襯中越發(fā)分明地顯示出各自的特性。錢先生筆下的比喻之所以與眾不同，一在于它的新奇，二在于它的豐富意味，二者結(jié)合顯示出濃厚的幽默風(fēng)格�！秶恰返脑S多比喻是建立在廣博的知識背景上，帶有一股學(xué)者的典雅之氣。這樣的比喻不是單一的直接的，不是僵硬的泛濫的，而是迂回曲折充滿智慧的情趣，讓人在笑之后有所思，有所悟，而悟之后才發(fā)現(xiàn)這個別有洞天的巧妙之處。
二、具有諷刺意味的人性省察，使其幽默風(fēng)格別具特色。
《圍城》的背景是三四十年代日本侵略中國期間的中國社會，刻畫的是一群舊中國知識分子。對社會的黑暗面、人心的陰暗面的描寫，如果僅僅用幽默，就脫離了小說生存的年代，而小說的現(xiàn)實意義也必定不夠深遠(yuǎn)�！秶恰返膬�(nèi)容涉及面廣泛，從社會—政治到世態(tài)—風(fēng)俗再到文化—心理，都有作者直接的諷刺，而一些幽默的描寫或作一些幽默的議論，也往往融注了諷刺的色彩。比如他寫“物價像斷了線的風(fēng)箏，又像得道成仙，平地飛升??”在形象生動的描述中，國家危機(jī)、社會凋零導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)崩潰的現(xiàn)狀得以真實的披露，而國統(tǒng)區(qū)統(tǒng)
治當(dāng)局的腐敗無能也受到了極大的諷刺�！秶恰分羞�有許多幾筆勾勒出來的人物。作者刻畫他們是為了突出表現(xiàn)某種性格，這些漫畫式的人物形象，既鮮明生動，又顯現(xiàn)人性的深度。比如對于汪處厚二十年官場生涯，作者不一五一十道來，只小作“胡子文章”于詼諧幽默中進(jìn)行簡練而形象的概括和描述�！安涣蠜]有槍桿的人，胡子都生得不象樣，又稀又軟，掛在口角兩旁，象新式標(biāo)點里的逗號，既不能翹然而起，也不夠飄然而裊�！蓖籼幒褛呇赘絼莸谋拘�，在學(xué)大帥留胡子而弄巧成拙的這一喜劇情境中，充滿諷刺意味地表現(xiàn)出來�！斑@也許是那一線胡子的功效，運氣沒壞到底�！敝S刺了汪處厚雖遭彈劾，卻又能見風(fēng)使舵，夾起尾巴另謀出路。“假如留下的這幾根胡子能夠挽留一部分的好運氣，胡子沒剃的時候，汪處厚的好運氣更不用說。這樣的諷刺效果，不是片言只語的漫畫勾勒，而是讓其反諷意味深透于字里行間，以及上下文銜接中，使其行文節(jié)奏符合人物心理節(jié)奏。
小說中對高松年的描繪采用的也是這一手法。“三閭大學(xué)校長高松年是位老科學(xué)家”，作者便從“老科學(xué)家”生發(fā)聯(lián)想而大做文章，含不盡之意于其中�！安恍业氖牵茖W(xué)家跟科學(xué)大不相同，科學(xué)家像酒，愈老愈可貴，而科學(xué)像女人，老了便不值錢”，“他 是二十年前在外國研究昆蟲學(xué)的；想來二十年前的昆蟲都進(jìn)化成大學(xué)師生了，所以請他來表率�！毕襁@樣貌似平淡的議論，暗藏機(jī)關(guān)，環(huán)環(huán)相扣，影射了高松年的沽名釣譽和政治野心。作者用最簡潔、傳神的文字，在一定的篇幅里描繪盡可能多的眾生相，從而進(jìn)行人性的挖掘，使《圍城》具有了厚實的特點。尤其是諷刺式的幽 默，行文“曲徑通幽”，巧妙地構(gòu)造出的喜劇情境，顯示了作者在藝術(shù)上的匠心獨運，充分體現(xiàn)其獨特的幽默風(fēng)格�？傊�，與諷刺的巧妙結(jié)合使《圍城》的幽默笑聲尤如一個個機(jī)關(guān)，每一個機(jī)關(guān)里，都藏著機(jī)智、藏著巧妙、藏著嘲諷，讀者自然而然地通其意，贊其妙，進(jìn)而拍案叫絕，擊掌而樂！還是寫高松年：“高松年聽他來了，把表情整理一下，臉上堆的尊嚴(yán)厚
得可以用刀刮�！边@里一“整理”一“堆”兩個敘述動詞，于不動聲色中道破天機(jī)。這樣的筆法道出了人與人之間的那種勾心斗角而又非常虛偽的關(guān)系，奇妙的語言讓我們讀者每到此處竟然也有種想要觀察模仿的沖動�！秶恰氛Z言有別于一般的小說語言。這是作者獨特的藝術(shù)表現(xiàn)，其言之有物，能使讀者通過其中包含的生活內(nèi)容和對事物的觀察來體會作者的觀點。一方面，作者通過變形法來描繪心靈圖畫。這一變形，表面上是通過聯(lián)想、比喻來變，其實是要“歪打正著”，使其原形自現(xiàn)。如寫買辦商人張先生，“他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑表示飯菜吃得好，此外全無用處。”金光閃閃的英文字用“肉屑”一照，仿佛是對著照妖鏡，那副自我賣弄嘴臉藏也藏不住。這樣的諷刺手法簡直到了刻薄的地步，但我們讀了不能不大聲叫好。
文學(xué)史上典型的“諷刺小說”《儒林外史》采用極度夸張的手法犀利尖銳地諷刺十八世紀(jì)“儒林”的種種丑惡行徑。書中有無幽默？有。但其幽默已經(jīng)退居其次，辛辣的諷刺已經(jīng)擒住讀者的眼光。而近百年來中華民族遭受的深重災(zāi)難，社會的尖銳矛盾，自然也不容有溫厚平和的幽默，狠狠的鞭撻、無情的批判，是文學(xué)的主流。錢鐘書先生的代表作《圍城》就被譽為“新《儒林外史》”。可見這本書對人們的影響之深。尤其是后來拍攝成電視劇后，這部小說更加廣泛流傳開來。
三、對人性的洞察，對知識的廣博吸取，對生活的深刻省悟成就了《圍城》獨特的語言魅力
李鐵映先生曾在光明日報上發(fā)表紀(jì)念錢鐘書先生的長篇文章，文章中講到：錢鐘書是本世紀(jì)我國最杰出的學(xué)者之一。他不僅精通英文、法文、德文、意大利文及西班牙文、拉丁文，而且對西方的古典的和現(xiàn)代的文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)以至各種新興的人文學(xué)科，都有很高的造詣和透辟的理解。一位聽到過他講演的德國教授對他佩服得“五體投
圍城中的幽默篇二：從關(guān)聯(lián)理論角度看《圍城》中幽默用語的翻譯策略
從關(guān)聯(lián)理論角度看《圍城》中幽默用語的翻譯策略
【摘要】作為近代中國最優(yōu)秀的小說之一，錢鐘書的《圍城》是集幽默元素的經(jīng)典之作，因此研究其中的幽默翻譯策略十分具有價值。本文著眼于該作中的文化幽默，從關(guān)聯(lián)理論角度探究譯者在翻譯其中的幽默用語時采用的翻譯策略及其達(dá)到的效果。
【關(guān)鍵詞】
幽默用語
關(guān)聯(lián)理論 翻譯策略 《圍城》
一、關(guān)聯(lián)理論簡述
1986年，法國學(xué)者斯波伯和英國學(xué)者威爾遜出版了《關(guān)聯(lián)性：交際與認(rèn)知》的學(xué)術(shù)專著并首次提出關(guān)聯(lián)理論。關(guān)聯(lián)理論共有兩個原則：認(rèn)知原則、交際原則。該理論認(rèn)為最佳翻譯是讀者不需要費多大努力，就能通過譯文理解原作的內(nèi)容，同時保留原文的語境效果，即最佳關(guān)聯(lián)。
二、《圍城》的幽默藝術(shù)
《圍城》語言辛辣諷刺，比喻新奇，幽默的格調(diào)隨處可見。下面，作者將通過兩個具體的例子帶領(lǐng)讀者感受《圍城》的詼諧風(fēng)格。
1、“一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。”文憑是能力和學(xué)識的象征。在中國，高學(xué)歷是好工作的敲門磚。作者將文憑比作遮羞的樹葉，足以見得語言的潑辣諷刺及由此產(chǎn)生的幽默效果。
2、“有他，菜可以省一點;看見他那個四喜丸子的臉，人就飽了。”四喜丸子圓圓肉肉的，略顯油膩，是中國特有的一道菜。作者將人臉比作四喜丸子，突出了其臉胖、能吃、讓人看一眼就覺得有些惡心的特點。這種比喻非常新奇，令讀者拍案叫絕。
三、譯文的翻譯策略
《圍城》英文譯本于1979年，由Jeanne Kelly翻譯，經(jīng)Nathan K.Mao校訂后出版�，F(xiàn)在作者從關(guān)聯(lián)理論角度結(jié)合實例分析譯文的翻譯策略及取得的效果。
1、原作：以后飛機(jī)接連光顧，大有絕世佳人一顧傾城、再顧傾國的風(fēng)度。
譯文：Later，the planes kept coming in much the same manner as the peerless beauty whose “one (來自:www.newchangjing.com 蒲公 英文 摘:圍城中的幽默)glance could conquer a city and whose second glance could vanquish an empire”.(腳注：an expression which describes superlative beauty; it’s equivalent to Helen of Troy in Western literature)
作者運用“顧”字不同的意思營造幽默效果。飛機(jī)光顧指，日本不斷向中國投放炸彈。“一顧傾城”原形容女子的美貌足以毀掉一座城，這里強調(diào)炸彈破壞性強。譯者采用直譯加注的方法，保留了原文“一顧傾城、再顧傾國”的說法，同時增加腳注，將其轉(zhuǎn)化為西方讀者熟知的美女形象，形象地解釋了 “一顧傾城”，遵循了關(guān)聯(lián)理論。該譯法既利于目的語讀者理解，又保留了原作語言結(jié)構(gòu)，營造了
類似的幽默語境，實現(xiàn)了最佳關(guān)聯(lián)。
2、原作：不過我是飯桶，你知道的，照顧不了你。
譯文：But I’m good-for-nothing，you know，I can’t look after you.
在漢語中，“飯桶”指吃得多且能力很差的人。若直譯為英文中的飯桶，就變成了“用來裝米飯的桶”，與原文的意思完全不相關(guān)。英文中很難找到與漢語“飯桶”的對等形象，因此譯者將其意譯為英文中“無用的人”。該譯法雖在語義上相互關(guān)聯(lián)，但舍棄了原文的比喻修辭及幽默效果，沒有實現(xiàn)原作風(fēng)格和語義上的雙重關(guān)聯(lián)。
3、原作：辛楣一肚子的酒，幾乎全成了醋酸，……
譯文：The wine in Hsin-mei’s stomach turned into sour vinegar in his jealousy.
這段描寫的是趙辛楣見蘇文執(zhí)悉心照顧醉酒的方鴻漸，心生嫉妒的場景。“醋酸”實際指“嫉妒心”，不是做菜的調(diào)料。中國讀者都會聯(lián)想到這層含義。而在英語中，“醋酸”并沒有聯(lián)想意義。譯者采用了直譯加增譯的方法，從關(guān)聯(lián)理論看，既保留了原文的語言結(jié)構(gòu)和幽默風(fēng)格，又譯出了“嫉妒”之意，便于西方讀者理解。
四、結(jié)論
幽默用語翻譯實際上是兩種文化的互譯。不同的文化幽默方式不同。譯者在翻譯文化幽默時應(yīng)遵循關(guān)聯(lián)理論，尋求最佳關(guān)聯(lián)，既傳達(dá)出原作的意思又保留原作風(fēng)格。作者認(rèn)為在關(guān)聯(lián)理論指導(dǎo)下，直譯加注是翻譯幽默用語的最佳方式，既能保留原作結(jié)構(gòu)，又易于目的語讀者理解，有利于實現(xiàn)最佳關(guān)聯(lián)。
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圍城中的幽默篇三：論《圍城》的諷刺幽默藝術(shù)
論《圍城》的諷刺幽默藝術(shù)
小說《圍城》的作者錢鐘書先生用諷刺幽默的藝術(shù)對人的本性、人的價值和人的意義作哲理性探索，從而使他的諷刺具有深刻的力度。他在用X光線透照“一切瑣屑的、可憐的、卑微的、鄙陋的”世事人性，對某些現(xiàn)象作深刻的概括和鞭辟入理的剖析，達(dá)到驚世駭俗的效果。
諷刺藝術(shù)細(xì)膩銳利機(jī)智1947年，《圍城》一書問世，隨之在褒貶不一的評論中銷聲匿跡。30年后，《圍城》從海外歸來，已經(jīng)蜚聲國際，舉世傳誦，并被譯為英、法、德、日、俄、捷、西等多種譯本�！秶恰吩谠絹碓蕉嗟淖⒁庵谐蔀橐环N文學(xué)現(xiàn)象。我想這不僅是因為《圍城》深刻的主題意蘊，更因為其獨具魄力的藝術(shù)特色：諷刺幽默。
一、諷刺藝術(shù)
諷刺是文學(xué)創(chuàng)作的一種重要表現(xiàn)手法，它用諷刺和嘲諷的手段描寫敵對、落后和反動的事物，有時甚至用夸張的筆法加以揭露，以達(dá)到貶斥、否定的藝術(shù)目的。中國文學(xué)作品的諷刺藝術(shù)，歷來過于凝重，如冷峭夸張的張?zhí)煲�、沉郁深厚的沙汀、京片子式的老舍。而錢鐘書《圍城》的諷刺卻是鋪張、細(xì)膩、機(jī)智、幽默，既見清代吳敬梓之功力，又有西方近代諷刺大家的風(fēng)范。錢鐘書的藝術(shù)成就源于其深厚的文化底蘊，他精通經(jīng)史，學(xué)貫中西，通曉古今，因而目光深遂、透徹，能俯看人世間的紛擾，自然有一種超然物外的灑脫，而他睿智的才思所煥發(fā)出的創(chuàng)作才華更使他的小說語言既有諷刺的機(jī)鋒，又有幽默的機(jī)智。
《圍城》中的諷刺，體現(xiàn)了作者對人性及其弱點的哲理性思考，是對人的文化心理的細(xì)微精確的把握。從而增大了作品的內(nèi)涵，同時也使諷刺意蘊更加豐富。諷刺的犀利性與蘊含性融于一爐，形成其獨特的諷刺藝術(shù)風(fēng)格。概括起來有以下幾個特點。
（一）諷刺的細(xì)膩
嘲笑含辛澀，揶揄有沉思，快感夾感嘆，用錢鐘書自己的話來說即為“銀笑”。也就是把諷刺的線條變得粗中有細(xì)，更富表現(xiàn)力。這一藝術(shù)風(fēng)格在《圍城》中隨處可見。那么作者是怎樣巧妙地運用多種語言手段使作品產(chǎn)生諷刺效果的呢？聊舉幾例。
在方鴻漸即將到達(dá)三閭大學(xué)的一幕場景中，有這樣一段精彩的語言描寫：“撇下一切希望罷，你們這些進(jìn)來的人！”方雞漸幾乎是用《圣經(jīng)》中上帝的口吻，來教諭塵世的凡人去解脫他們的苦難，而他自己卻是釘在十字架上的耶酥基督，永遠(yuǎn)受苦受難。于是在看似平淡的文字里咀嚼出了苦澀的味道。
又如，方鴻漸歸國途中，那些留學(xué)生們恨不得立刻就回去為它（祖國）服務(wù)”，卻“成天賭錢消遣”；“一片鄉(xiāng)心正愁無處寄托”，且“麻將當(dāng)然是國技，又聽說在
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