毫無疑問，在那繁復(fù)例行的枯燥現(xiàn)實(shí)生活之外，網(wǎng)絡(luò)帶給了我們一個(gè)巨大、多彩的虛擬空間。十幾年間數(shù)不盡數(shù)的觀察家們，不間歇地在討論著、宣告著這種“虛擬的生活”是如何的全新，如何革命性的不同。
　　觀察家們的眼睛，總是迷戀于網(wǎng)絡(luò)所帶來的各種“新”――新現(xiàn)象、新體驗(yàn)、新革命，生怕看到的不夠“火星”，說出去讓同行看輕。但這些熱情高漲、擁有“火星級”觀察視角的新時(shí)代觀察家們，在我看來卻是具有如此高度的“近視”與“盲視”，恰恰透過網(wǎng)絡(luò)的“虛擬生活”，我們才離現(xiàn)實(shí)生活更近呢。
　　人們時(shí)常會(huì)驚訝于，那些在網(wǎng)絡(luò)聊天室內(nèi)連篇粗口淫語、在網(wǎng)游世界里極度血腥暴力的人，在現(xiàn)實(shí)生活中卻往往是一位文靜而有教養(yǎng)的青年、虛心而友善的白領(lǐng)。網(wǎng)絡(luò)研究者們憑此來證明“虛擬生活”確實(shí)完全不同于“現(xiàn)實(shí)生活”，“湯”換了“藥”也換了。網(wǎng)絡(luò)改變的不僅是人們生活的狀態(tài)，而且還有力量改變?nèi)说男愿瘛?
　　“虛擬的生活”真的很革命、很虛擬嗎?真的是“生活在別處”嗎?“虛擬生活”里所反映的世界，恰恰比“真實(shí)世界”更真實(shí)，而我們那個(gè)日常的“現(xiàn)實(shí)生活”，才真正是經(jīng)重重“包裝”、“編碼”后的一團(tuán)“假象”。在美劇《絕望的主婦》剛播出的第五季里，一位主婦媽媽突發(fā)奇想在聊天室里化名小女生同她的兒子網(wǎng)聊，反而心驚肉跳地得知了一直同一屋檐下的未成年兒子的許多真實(shí)想法。透過網(wǎng)絡(luò)的“虛擬生活”，我們反而離“日�，F(xiàn)實(shí)”的隱秘核心恰恰更近，近得驚心動(dòng)魄、近得幾近赤裸!
　　在現(xiàn)實(shí)生活中，弗大校園里拿槍掃射的Cho Seung-Hui、閘北公安局里舉刀點(diǎn)刺的楊佳可能十年出一個(gè)，但在網(wǎng)游世界、“第二人生”里，這類面目猙獰的冷血?dú)�將�?shí)在是比牛毛還多。
　　現(xiàn)實(shí)生活的變態(tài)核心，恰恰只有透過網(wǎng)絡(luò)，才能有“全尺度”的體察、“不縮水”地觸碰，恰恰是在“第二人生”里，你才能看清“第一人生”的許多真相，譬如，“很黃很暴力”。這個(gè)日常現(xiàn)實(shí)，原來就是那么“虛假”�！疤摂M生活”絕非獨(dú)立，而是生活在它重重“包裝”下的腹地核心――一塊還沒有偽裝好的真實(shí)叢林。
　　從這幾年來各種關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的政策、法規(guī)逐漸出臺(tái)來看，如論壇ID注冊之身份核實(shí)、博客申請實(shí)名登記等等，“虛擬世界”本身正在迅速地“虛假化”。當(dāng)?shù)搅司W(wǎng)上動(dòng)口動(dòng)手、網(wǎng)下也會(huì)吃不了兜著走的那一天，大家只好假裝文明，收起亞洲巨炮，換上儒服西裝，在和諧友愛的人民共同體中，對著明亮的電腦屏幕，暗暗地狠狠地懷念已風(fēng)光不再的“虛擬世界”，這個(gè)“淫民共同體”。
　　其后一如既往地，“靈魂工程師”們會(huì)很正經(jīng)地告訴我們的下一代，這個(gè)社會(huì)95％以上的人，都是有良心的、高尚的、道德感極強(qiáng)的。而今天教育的危機(jī)就是，學(xué)校里未成年的少年們總是想要聽“真相”，所以他們選擇上網(wǎng)，到“虛擬世界”里去了解日�，F(xiàn)實(shí)的真相，去了解老師到底隱瞞了什么。于是，前幾年人們還在紛紛驚嘆于“80后”如何特立獨(dú)行，這幾年“90后”竟然也大量冒了出來，登上網(wǎng)絡(luò)舞臺(tái)，“真實(shí)”得讓人們不敢相信，老夫子們直嘆末世。
　　“虛擬世界”，只是日�，F(xiàn)實(shí)的變態(tài)核心。而從其意識形態(tài)功用來看，今天的網(wǎng)絡(luò)“虛擬生活”，實(shí)質(zhì)上正是所謂的“現(xiàn)實(shí)生活”的一個(gè)填充。恰恰是通過這個(gè)“虛擬”的填充，“現(xiàn)買生活”實(shí)際上變得可以過得下去了。正是通過這種全新的“虛擬生活”，那個(gè)陳舊的、枯燥無味的日�！艾F(xiàn)實(shí)生活”及其內(nèi)在的意識形態(tài)結(jié)構(gòu)，反而得到了它自身的空前強(qiáng)化和穩(wěn)固化，
　　一個(gè)中年丈夫在“觸網(wǎng)”后，與其說這種虛擬生活給他日常人生帶來新的華彩，還不如說他找到了一個(gè)新的釋放“中年危機(jī)”的渠道(上有老下有小、日常工作的周而復(fù)始與瑣碎煩悶、性愛生活的無味化等等構(gòu)成了所謂的“中年危機(jī)”)，而不必再以婚姻出軌或家庭暴力等“傳統(tǒng)模式”發(fā)泄。
　　在今天這個(gè)瞬息萬“變”、觀察家們都來不及發(fā)明新標(biāo)語新口號的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，很“新”的東西實(shí)際上是很次要的，“真正的目標(biāo)”倒一向很“傳統(tǒng)”很穩(wěn)定，沒有絲毫“革命性”的變化革新。就如美國熱門情景喜劇《弗雷澤》中的那一段經(jīng)典對話――弗雷澤60歲的老爸在赴約會(huì)之前問老弗，“我已經(jīng)30多年沒有進(jìn)‘約會(huì)世界’了，外面的變化有多大?”老弗拍著肩膀安慰他老爸，“不用怕，雖然程序、套路上有各種新花樣，但我們的最終目標(biāo)仍然不變。”
　　這個(gè)“網(wǎng)絡(luò)化生存”的時(shí)代，并沒有任何真正的革命，除了提供一個(gè)“全新”的“虛擬世界”，讓人們可以在里面像那些“中年危機(jī)”的(準(zhǔn))老頭子那樣，本色畢露地發(fā)泄掉日常生活中的變態(tài)壓強(qiáng)。
　　于是，現(xiàn)在留下來的問題是――今天，你“虛擬”了嗎?

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