《脆弱的崛起―― 　　大戰(zhàn)略與德意志帝國(guó)的命運(yùn)》 　　徐棄郁 著 　　新華出版社 　　2010年4月第1版 　　 　　中國(guó)崛起可能是21世紀(jì)國(guó)際政治中最重要的事件。像歷史上的大國(guó)崛起一樣，國(guó)力不斷上升的中國(guó)也面臨著各種震蕩與沖擊。要應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)、真正實(shí)現(xiàn)和平的崛起，恐怕不能僅僅憑著良好的愿望，也不能完全靠摸著石頭過河。深入了解自身弱點(diǎn)、吸取歷史教訓(xùn)，對(duì)今天的中國(guó)來(lái)說(shuō)顯得既必要又緊迫。
　　《脆弱的崛起――大戰(zhàn)略與德意志帝國(guó)命運(yùn)》通篇講的都是1871～1914年的德國(guó)，但從一開始，當(dāng)今中國(guó)的影子就在其中揮之不去。現(xiàn)在常常聽到這樣一種觀點(diǎn)，那就是中國(guó)有著自身獨(dú)特的國(guó)情，不能與歷史上西方國(guó)家的崛起進(jìn)行類比。這種觀點(diǎn)似乎有理，不過中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)，有一些大國(guó)的共性是很自然的，特別是在國(guó)際政治領(lǐng)域，中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有強(qiáng)大到可以擺脫普遍性規(guī)律的地步，“中國(guó)例外論”明顯不符合歷史唯物主義。如果抱著這樣一種承認(rèn)共性的心態(tài)來(lái)解讀歷史，也許對(duì)今天的中國(guó)更有裨益。正如新加坡東亞研究所所長(zhǎng)鄭永年對(duì)本書的評(píng)論：該書使讀者很容易感覺到，如果要避免德國(guó)的老路，今天的中國(guó)就要走和平崛起的道路。
　　在第一次世界大戰(zhàn)之前，德國(guó)離成為真正的世界大國(guó)只有一步之遙，德語(yǔ)也差點(diǎn)取代了英語(yǔ)的地位。一位美國(guó)學(xué)者曾說(shuō)：“在1900年，如果不能很好地掌握德語(yǔ)知識(shí)，就基本上無(wú)法學(xué)習(xí)從化學(xué)到希臘詩(shī)歌等眾多學(xué)科，而英語(yǔ)只有在學(xué)習(xí)英國(guó)文學(xué)時(shí)才是必不可少的。”然而第一次世界大戰(zhàn)使這種前景破滅了，德國(guó)此后再也沒有到達(dá)如此地位�，F(xiàn)在國(guó)際上紛紛拿當(dāng)時(shí)的德國(guó)與今天的中國(guó)類比，如果我們不忙著進(jìn)行反駁和反擊，而是靜下心來(lái)重讀一下歷史的話，就可以發(fā)現(xiàn)，德國(guó)的經(jīng)歷確實(shí)有很多值得我們深入思考的地方。敢于以史為鑒、善于以史為鑒的永遠(yuǎn)是強(qiáng)者。
　　作者徐棄郁選擇從大戰(zhàn)略的角度來(lái)剖析這段歷史，從而使這本書脫離了歷史學(xué)的范疇，也減少了經(jīng)院氣。貫穿全書的是一個(gè)中心問題：為什么第二帝國(guó)在俾斯麥時(shí)期能夠?qū)崿F(xiàn)和平崛起，而后來(lái)卻越來(lái)越陷入矛盾沖突的中心，最終在“必有一戰(zhàn)”的理念下走向毀滅性戰(zhàn)爭(zhēng)？這本書給出了一個(gè)基本的回答：德國(guó)在物質(zhì)力量強(qiáng)大的同時(shí)，戰(zhàn)略思維卻不斷退化，只看到力量，卻看不到風(fēng)險(xiǎn)正迅速積聚。同時(shí)，由于決策機(jī)制、社會(huì)結(jié)構(gòu)等各方面的原因，德國(guó)難以形成一種大戰(zhàn)略，不僅無(wú)力化解各種矛盾和危機(jī)，而且在強(qiáng)大的民意壓力下鋌而走險(xiǎn)。在探索這一問題的時(shí)候，一些生動(dòng)的歷史情節(jié)也慢慢展開，有些甚至可能是顛覆性的。比如，以“鐵血宰相”著稱的俾斯麥實(shí)際上并不是強(qiáng)硬派，而是一個(gè)靈活務(wù)實(shí)的政治家，富于耐心，非常善于搞平衡、搞妥協(xié)；德軍的“施利芬計(jì)劃”絕不像通常所說(shuō)的是一個(gè)“通向勝利的公式”，而是充滿了不可思議的矛盾和缺點(diǎn)，是對(duì)德國(guó)軍事傳統(tǒng)的嚴(yán)重偏離；殖民地爭(zhēng)奪并不是像列寧所說(shuō)的那樣是英國(guó)和德國(guó)之間的主要矛盾；德國(guó)的大海軍建設(shè)并沒有幫助德國(guó)提升大國(guó)地位，反而惡化了它的國(guó)際環(huán)境，并導(dǎo)致其在第一次世界大戰(zhàn)中失敗。
　　但是，書里并沒有提到一個(gè)原因，依我看卻是成立的。那就是德意志帝國(guó)在物質(zhì)上迅速發(fā)展時(shí)，在精神層面上卻出現(xiàn)了問題，或者說(shuō)德意志民族的精神出現(xiàn)了危機(jī)。德國(guó)政治家、工業(yè)家瓦爾特?拉特瑙曾說(shuō)過，第二帝國(guó)物質(zhì)繁榮的表象下是精神世界的日益空虛淺薄，而兩者的結(jié)合對(duì)德國(guó)來(lái)說(shuō)絕對(duì)是一種兇兆。這種精神危機(jī)的一個(gè)表現(xiàn)，就是從官員到民眾越來(lái)越傾向于用一種簡(jiǎn)單化的思路來(lái)看問題，在對(duì)外政策上，日益泛濫的民意則體現(xiàn)出越來(lái)越強(qiáng)的“強(qiáng)硬偏好”。尤其值得一提的是，本該幫助社會(huì)變得更加理性的群體――知識(shí)界恰恰成為群眾性非理性的先導(dǎo)，而知識(shí)界的非理性又使群眾的非理性披上了“科學(xué)”外衣，使之“合理化”，最終使德國(guó)在全民歡呼中走向毀滅性的戰(zhàn)爭(zhēng)。在第一次世界大戰(zhàn)以后，德國(guó)人意識(shí)到了這個(gè)問題，但糾正的方式并沒有選對(duì)。他們?cè)噲D從精神層面來(lái)解決本民族的精神危機(jī)，結(jié)果反而為希特勒的上臺(tái)鋪平了道路。這當(dāng)然是后話了。
　　《脆弱的崛起》選擇的是高度宏觀的大戰(zhàn)略角度，但并沒有因此陷入“高來(lái)高去”的誤區(qū)，而是從戰(zhàn)略層面一直深入到歷史的諸多細(xì)節(jié)中，把事件、評(píng)論、宏觀分析等很好地熔鑄在一起，讀起來(lái)引人入勝且頗感踏實(shí)。特別是書中精選了一些主要政治人物的電報(bào)和備忘錄，展示了國(guó)際政治中重大決策的真實(shí)一面。這些對(duì)于今天的我們也很有啟發(fā)。

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