隨著日本社會個人主義觀念的普及，日本女性認(rèn)為，姓氏也是個人的權(quán)利，作為一種表達(dá)自我的符號，從出生起便使用的姓名倘使因為結(jié)婚而改變，會讓人產(chǎn)生一種否定自我、失去自我的感覺。
　　在日本已經(jīng)延續(xù)了113年的夫妻同姓制度近來遭遇空前桃戰(zhàn)。2011年2月14日，有五名日本人向東京地方法院提起訴訟，以日本《民法》中結(jié)婚時夫婦一方必須改姓的規(guī)定違反了“憲法第13條關(guān)于尊重個人、第24條關(guān)于兩性平等的條款”為由，將日本政府告上法庭。這五名原告中，有三人是婚后使用原來姓氏的女性，她們認(rèn)為夫妻同姓的規(guī)定使她們在使用護(hù)照、駕駛證、信用卡等證件時屢遭麻煩。還有一對夫妻是因為用各自的姓氏提出結(jié)婚申請時沒有被受理。原告認(rèn)為，《民法》的相關(guān)規(guī)定侵犯了個人尊嚴(yán)和男女平等的權(quán)利，給他們帶來了精神上的痛苦和損害，要求政府支付600萬日元的賠償費(fèi)。這是日本國內(nèi)首起以違憲對《民法》中夫婦同姓規(guī)定的訴訟，引發(fā)了日本國內(nèi)對夫婦同姓制度的熱議，也吸引了國外媒體的普遍關(guān)注。
　　
　　夫妻同姓：已延續(xù)了113年
　　
　　夫妻同姓指的是結(jié)婚時一方必須放棄原有姓氏，改用配偶的姓氏。日本的夫妻同姓制度可追溯到i898年制定和實施的《明治民法》。二戰(zhàn)后，日本在1947年制定和實施了以尊重個人尊嚴(yán)和男女平等為基本理念的《日本國憲法》，且依據(jù)憲法精神對舊《民法》中的傳統(tǒng)婚姻制度進(jìn)行了改革。然而，1948年實施的新《民法》第750條規(guī)定，“結(jié)婚之際，夫婦必須選擇使用丈夫的姓或妻子的姓作為夫婦共同的姓”，夫妻同姓制度依然予以了保留。同年，修改后的《戶籍法》施行，雖然戶籍登記時將過去的以戶主和家庭成員為單位改為了以個人為單位，但仍規(guī)定夫婦、子女的姓氏要一致。
　　按照日本的現(xiàn)行規(guī)定，夫妻結(jié)婚后，必須選擇丈夫或是妻子一方的姓氏作為夫妻共同的姓氏，否則將無法辦理結(jié)婚登記。而且在婚姻存續(xù)期間，戶籍登記、辦理駕照等都需要夫妻雙方是同一個姓氏。這一法律不僅適用于日本人，還包括加入日本國籍的外國人。在現(xiàn)實生活中，那些不愿改變姓氏的夫妻只好采取“事實婚姻”或“通稱使用”兩種方式�！笆聦嵒橐觥本褪遣幌蛘�府部門遞交婚姻登記申請，而直接生活在一起�！巴ǚQ使用”則指結(jié)婚辦手續(xù)時按夫妻同姓登記，但婚后兩人仍分別使用原有姓氏，俗稱“舊姓”。然而，這兩種做法都存在很多問題，“事實婚姻”不受國家法律保護(hù)，也享受不到已婚者應(yīng)得的各種福利，而且養(yǎng)育孩子的權(quán)益也會受損�！巴ǚQ使用”則通常會因為難以證明自己的原名與婚后的名字代表的是同一個人，而陷入證件麻煩。另外，按照夫妻同姓原則結(jié)婚的夫妻，在離婚時，妻子是改回原來的姓氏還是繼續(xù)使用前夫家的姓氏，也是件麻煩的事。贊成派和反對派勢均力敵
　　自上世紀(jì)50年代開始，圍繞夫妻同姓的問題就出現(xiàn)了各種不同的看法。在是否修改《民法》中關(guān)于夫妻同姓的條文上，日本的國會議員分成了贊成派和反對派。贊成派認(rèn)為夫妻別姓是尊重男女平等、尊重個人姓氏自由的表現(xiàn)，而反對派則認(rèn)為夫妻同姓是日本的傳統(tǒng)，夫妻別姓可能會加速家庭的崩潰。
　　90年代，有人向國會提出了“可選擇夫妻別姓制度”的議案，該議案指的是夫妻在結(jié)婚時可以按照所商定的姓氏進(jìn)行選擇：丈夫可以隨妻子姓氏、妻子也可以隨丈夫姓氏，或者各自仍保留婚前的姓氏。當(dāng)時，以民主黨為首的一些政黨和團(tuán)體為修改現(xiàn)行姓氏制度進(jìn)行了很大的努力。在一些閣僚中也出現(xiàn)了夫妻別姓制度的積極倡導(dǎo)者和推動者，例如，曾擔(dān)任過法務(wù)大臣的千葉景子和曾擔(dān)任消費(fèi)者行政、少子化對策、食品安全及男女平等事務(wù)的擔(dān)當(dāng)大臣福島瑞穗都是夫妻別姓的呼吁者。據(jù)日本法務(wù)省的統(tǒng)計數(shù)字顯示，旨在修改《民法》中夫婦同姓條款的提案曾先后被提出過20多次，但由于保守派的國會議員們擔(dān)心此議案一旦通過，日本傳統(tǒng)家庭制度將會遭受巨大沖擊，故一直未獲通過。法務(wù)省也認(rèn)為此議案與婚姻制度和家庭制度密切相關(guān)，應(yīng)在充分了解國民意愿的基礎(chǔ)上慎重推進(jìn)。因此，至今該方案仍處于論證和討論階段。
　　2009年8月，民主黨在贏得眾議院選舉后開始重新推動《民法》修改議案。一些民間團(tuán)體也開始推動“可選擇夫妻別姓制度”的法制化，知識女性、職業(yè)女性要求修改這一立法的呼聲更是越來越高。但與此同時，仍有相當(dāng)多的黨派和團(tuán)體不贊成修改夫妻同姓制度。2010年3月，來自日本各地的5000人參加了在東京的一場集會，反對修改“夫妻同姓”的《民法》，他們成立了“反對夫妻別姓、維護(hù)家庭紐帶的國民委員會”，發(fā)起了500萬人的簽名運(yùn)動，希望獲得半數(shù)以上的國會議員的支持，共同阻止“可選擇夫妻別姓制度”議案的通過。
　　日本的普通民眾特別是女性民眾在是否修改“可選擇的夫妻同姓”制度時，也分成了好幾派。支持派認(rèn)為，改隨夫姓令女性感覺是依附干丈夫存在的，缺乏自我認(rèn)同感。反對者則認(rèn)為，隨夫姓是日本的姓氏傳統(tǒng)，也是一種美德，應(yīng)予以保留。還有一些女性則表示無奈，認(rèn)為即使法律作了修改，可選擇夫妻異姓，她們也還是會選擇隨夫姓，因為使用舊姓會在親子關(guān)系、財產(chǎn)繼承等方面造成麻煩，也容易引起家庭糾紛。
　　不過，在2001年8月，日本內(nèi)閣實施的一次“可選擇的夫妻別姓制度輿論調(diào)查”中，贊成夫妻別姓的比例首次超過了反對者，特別是二三十歲的年輕男女，贊成者超過了80％。30多歲的女性中也有90％以上的人希望修改《民法》。
　　
　　女性覺醒要求結(jié)婚不改姓
　　
　　在當(dāng)今世界，像日本這樣將改姓作為結(jié)婚要件之一的國家確實少見，即便在遵循“妻隨夫姓”的西方社會，夫妻同姓也非強(qiáng)制，倘使女性婚后改姓，其原有姓氏也會保留下來使用。在與日本同處于東方文化圈的亞洲鄰國，像中國和韓國，已婚女性都被允許使用獨(dú)立姓氏。在這一點(diǎn)上，日本在國際社會明顯處于落后地位。1985年日本在聯(lián)合國制定的《消除對女性一切形式的歧視的公約》上簽字，承諾在各領(lǐng)域消除對女性的歧視，創(chuàng)造男女平等的環(huán)境。20多年來，日本在政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活中也的確在消除對女性的歧視方面做出了很大的努力，但男女不平等現(xiàn)象依然存在，夫妻同姓制度就是其一。雖然，從法律層面來看，丈夫和妻子具有平等的選擇婚后姓氏，即隨夫姓還是隨妻姓的權(quán)利，但根據(jù)日本傳統(tǒng)，“妻隨夫姓”仍是大家普遍的選擇。調(diào)查顯示，有近98％的妻子結(jié)婚時選擇了丈夫的姓氏，而丈夫改姓的則只占很小比例。聯(lián)合國消除婦女歧視委員會也曾譴責(zé)日本的夫妻同姓制度“帶有歧視性”，敦促其“立即采取行動修改民法”。
　　日本在上世紀(jì)六七十年代經(jīng)濟(jì)高速增長時期，流行“結(jié)婚是女性永久的職業(yè)”的婚姻觀，以結(jié)婚為契機(jī)辭職做專職主婦成為大多數(shù)女性的人生選擇。對那些結(jié)婚后相夫教子的專職主婦而言，夫妻同姓制度沒有產(chǎn)生太多問題。但隨著日本女性就業(yè)率的不斷提高，現(xiàn)在，有相當(dāng)數(shù)量受過良好教育的女性，有一定的經(jīng)濟(jì)和社會地位，有些人還是某一領(lǐng)域的專門人才，也有相當(dāng)數(shù)量的已婚婦女在養(yǎng)育子女之余或是待子女稍大之后，重新進(jìn)人勞動力市場。因此，日本婦女在其一生中從事社會勞動的年限在不斷延長�？梢哉f，當(dāng)今日本社會中純粹意義上的專職主婦已比較少見了。從這個意義上來說，結(jié)婚時改姓對女性就業(yè)、工作業(yè)績的連續(xù)性都會產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。
　　另外，隨著日本社會個人主義觀念的普及，日本女性的思想意識有了很大程度的提高。她們認(rèn)為，姓氏也是個人的權(quán)利，作為一種表達(dá)自我的符號，從出生起便使用的姓名倘使因為結(jié)婚而改變，會讓人產(chǎn)生一種否定自我、失去自我的感覺。本次訴訟的原告之一、日本富山縣原高中教員?本協(xié)子在法院上這樣說，“當(dāng)我死去的時候，我希望使用的是自己的名字!”。

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