在工業(yè)化時代，我們似乎僅僅熟悉工業(yè)和生活垃圾，對習(xí)焉不察的精神垃圾警覺不夠，特別是在快餐文化中�，F(xiàn)代化其實就是世俗化。在娛樂界，垃圾可能就出現(xiàn)在我們一向視為大師的作品里。在藝術(shù)無好壞、品味有高低的借口下，在瘋狂追求票房價值的時代，我們的情趣很可能被無常的市場反復(fù)劫持。
　　惡俗，低俗，艷俗。這“三槍”彈無虛發(fā)，全部命中當下賀歲片的市井要穴，斃掉了第五代導(dǎo)演張藝謀的藝術(shù)風格。我怎么也無法把《圖蘭朵》的導(dǎo)演、奧運開幕式的導(dǎo)演跟《三槍》聯(lián)系在一起。張藝謀已經(jīng)不是我當年在壩上采訪過的那個創(chuàng)作了《一個都不能少》的、質(zhì)樸地追求文化和視覺上的唯美的導(dǎo)演了。我們的社會真的寬容了，進步了，但是真正思想性的新銳作品不是因為不夠為大眾喜聞樂見，而是因為所謂的“導(dǎo)向”嫌疑而胎死腹中。這類體制和精神上的抑郁綜合癥必定會導(dǎo)致“無傷大雅”或俗極而雅的所謂投機類民間賀歲片趁機而入。只能用四個字形容這種廉價的敘事：猥瑣，墮落。
　　在新聞界和影視作品中，精神垃圾非常普遍。在工業(yè)和精神文明都很發(fā)達的國家也有同樣的公害，比如報業(yè)大王默多克旗下的《每日鏡報》第三版的“無上裝女郎”，每天不重樣。在英國，小報似乎成為工人階級的精神鴉片，什么王室成員的私事緋聞，娛樂明星的雞零狗碎……人性深處齷齪的窺淫癖昭然若揭。有什么樣的讀者和觀眾，就有什。么樣的精神產(chǎn)品。而在追求電視的收視率和收視份額的不見硝煙的戰(zhàn)役中，負面新聞借殼上市；把庸俗當做社會新聞，卻給自己罩上關(guān)心民生的光環(huán)；而在中央媒體與地方媒體爭奪民意和民心的庸俗化大戰(zhàn)中，社會責任被悄無聲息地犧牲了。
　　另一類精神垃圾則早已經(jīng)讓年輕的和具有國際化視野的中國人深惡痛絕，這就是官話和套話。官僚語言不獨東方文化擁有。美國總統(tǒng)里根早年在好萊塢當工會領(lǐng)導(dǎo)人時，就注意到政客們在政治集會和大選時經(jīng)常使用的一個關(guān)鍵詞：自由。所以，在他擔任總統(tǒng)后的官方和非官方演講中，出現(xiàn)最多的就是“自由”二字。當然，當初有美蘇對峙的冷戰(zhàn)背景，美國稱自己是自由世界的領(lǐng)袖。在中國，那些素質(zhì)不高的地方和基層官員，深諳官場的明規(guī)則和潛規(guī)則，沒有幾個人把自己發(fā)表的官樣文章當做職業(yè)操守和行為原則。這種東方人特有的人格分裂和庸俗的工具理性，讓我們經(jīng)常質(zhì)疑，人的現(xiàn)代化可能只是一種學(xué)術(shù)命題和大膽假設(shè)。在官本位文化中，在閹割個性的政治氛圍中，相當一部分官僚把言論中的套話當做政治上是否成熟的甲胄和標準，成為庸俗政治的游戲規(guī)則�？倳�記關(guān)于求真務(wù)實、加強執(zhí)政黨執(zhí)政能力建設(shè)的號召在基層被大打折扣，八股文章戕害了無數(shù)人的心靈。無效的溝通，官方術(shù)語中的陳詞濫調(diào)，在今天的中外大眾傳播中都成為一種“必要”的邪惡，我稱之為精神垃圾。在時間就是金錢、效率就是生命的今天，在尊重個性和精神自由的公民社會，，這種垃圾成為人類的公害。
　　新媒體的出現(xiàn)似乎為人類的精神垃圾提供了爆發(fā)式增長的溫床，這是匿名制為語言暴力和變態(tài)狂歡的量身定做。攻擊謾罵，肆意侵犯他人隱私，成為一個公德并不成熟，宗教、倫理、法治和個人修養(yǎng)嚴重缺失的國度里數(shù)字化的娛樂精神。市民社會和公民社會一字之差，謬之千里。在今天追求網(wǎng)絡(luò)、電視、手機三網(wǎng)合并的三G時代，迎合低齡受眾的市場行為可能把色情暴力不斷渲染成A段廣告的佐料。
　　高尚，并且只有高尚才能產(chǎn)生一個社會的靈魂。我們的社會缺少精神貴族，其表現(xiàn)之一就是宗教精神始終羞羞答答，信仰的弱化、精神上的麻木和物欲橫流的拜物教模糊了善惡是非的樸素標準。走出校門，誠實竟然成為笑柄。用批判的眼光審視我們30年的教育體制和實踐就會看到，除了培養(yǎng)一支可觀的失業(yè)大軍，就是在“教書”和“育人”方面僅僅強調(diào)了前者，應(yīng)試教育和東方式的家庭強制性的精英教育麻痹了未成年的天真，而天真與善良是信仰的前提和基礎(chǔ)，是他們的孿生姊妹和神圣同盟。天真也是理想和自由精神的性格和氣質(zhì)的外化。
　　我非常懷念30年前提倡過的“星期六義務(wù)勞動”。也許我們需要一種精神領(lǐng)域的“星期六義務(wù)勞動”，這樣我們就可以自覺地清掃身邊的精神垃圾。用不著非要去教堂，在晨鐘暮鼓的禱告中反省。高尚的精神始于點滴的自覺，反映在生活的基本態(tài)度和細節(jié)中，雖然我們需要宗教似的虔誠來去偽存真，抵制世俗化中人性的和精神上的進一步墮落。墮落沒有國界，而垃圾就是垃圾，不分物質(zhì)和精神。

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