就在我們截稿的這一天，以色列議會大選有了結(jié)果。正如許多分析人士所預(yù)料的那樣，沙龍領(lǐng)導(dǎo)的利庫德集團獲得議會中120席的36席。沙龍將繼續(xù)執(zhí)政。沙龍執(zhí)政期間，以色列安全形勢異常嚴峻，一次次爆炸如同一場場噩夢，“頭一天晚上睡覺時不知第二天將發(fā)生什么事”。這是許多人的感受�？梢哉f，沙龍領(lǐng)導(dǎo)的利庫德集團沒有給以色列人帶來安全�？勺屓艘苫蟮氖牵�仍有許多以色列人支持沙龍執(zhí)政。難道這就是以色列？
　　――主持人手記
　　
　　身臨其境，會有怎樣的感受？
　　
　　鐘翠花
　　我是2000年4月去的以色列，兩年中正好經(jīng)歷了一個循環(huán)，開始的半年剛好是巴拉克政府熱衷于搞和談時期，當時我簡直成了巴拉克迷。因為我感覺巴拉克是真誠地想要解決以巴問題。巴拉克在和談中步子邁得特別大，正說明他急于解決困擾以色列人近半個世紀的沖突。
　　后來的一年半現(xiàn)在覺得有些不堪回首。去年3月一個周六的晚上，我在一位朋友家做客，當時安息日結(jié)束不久，突然傳來以色列北部海濱城市內(nèi)塔尼亞發(fā)生槍擊事件的消息，巴勒斯坦激進分子在一個飯店里用沖鋒槍向人群掃射，死傷者中有很多老人和小孩。當時就聽朋友的家人惡狠狠地說，“就是要報復(fù)巴勒斯坦人！我們以色列人比他們強，他們?nèi)绻�和我們硬碰硬，那我們也只能硬碰硬”。我回到住地不久，又聽到外面“轟”的一聲巨響，原來是沙龍官邸附近的一家咖啡館發(fā)生了巴勒斯坦人自殺爆炸，離我住的地方只有一百米，當場炸死11人，炸傷一百多人。
　　我對以色列的感覺是比較復(fù)雜的。凡在那里呆過的人大都會喜歡上這個國家，它有許多人文的東西促使你去研究。在以色列我有一種感覺，就是在那種生命隨時會受到威脅的情況下，人們之間需要相互慰藉。在中國，由于地廣人多，發(fā)生的很多事就像一顆石子投入大海，只產(chǎn)生一點漣漪，很快就會消失，不會產(chǎn)生什么震動。以色列是個彈丸之地，猶如一個小水洼，一粒很小的石子也會激起波瀾，某地發(fā)生的爆炸事件很快就會成為全國的大事，人們的神經(jīng)特別緊張，處于那種瀕臨崩潰的狀態(tài)。在那種景況下，人們考慮更多的是今天的事情，或明天的事情，不會有太多長遠打算。如果一場爆炸傷及很多人，這對以色列而言就是非常大的事件，他們不太可能在短時間內(nèi)消化掉，一般人的直接反應(yīng)就是要進行報復(fù)。我在以色列的后一年半多的時間里，如果隔一個月沒有發(fā)生襲擊事件，那就算是和平時期。
　　
　　夏杰逸
　　世界上很多地方的人很難理解以色列人的處境，中國是世界上最安全的地方之一，所以我認為中國人可能很難體會以色列人的心情。我是在以色列長大的，整天處在隨時可能發(fā)生爆炸的環(huán)境中，這種情形已經(jīng)存在了半個世紀。在以色列大街上如果發(fā)現(xiàn)有一個包裹，哪怕是一小包東西，大家就會緊張，以前雖沒有自殺性爆炸，但是其他的爆炸也是經(jīng)常發(fā)生的。大家對爆炸事件的恐懼是深深植根于心底的，它已成為以色列文化生活的一部分。
　　過去兩年和以前的情況有所不同，襲擊和爆炸格外頻繁，這種密集度是以前未曾有過的，尤其是這種事情發(fā)生在和平進程已經(jīng)啟動的情況下，是在雙方為實現(xiàn)和平已經(jīng)進行了將近十年的努力之后。
　　
　　歷史的積淀？
　　
　　徐向群
　　猶太人對安全敏感的程度到神經(jīng)質(zhì)的地步，這是從長期流散生活中積淀下來的。猶太人的歷史是一部充滿血淚，悲慘的歷史。這部歷史仍在延續(xù)，今天巴以沖突是巴勒斯坦人民的不幸，也是猶太人的不幸。
　　在人類社會經(jīng)歷過的三個歷史階段，在三種社會形態(tài)中，猶太人總是受迫害、被殺戮，他們的安全問題從未得到解決。在漫長的中世紀，猶太人與當?shù)刂髅竦拿�盾主要是宗教矛盾。宗教矛盾是血淋淋的。猶太人是上帝的棄兒，是出賣耶穌基督的罪人，因此殺戮猶太人是一件宗教上的快事。十字軍東征時，騎士們喊出的是:“殺死猶太人，拯救你的靈魂”�？嚯y中的猶太人對資產(chǎn)階級革命，對資產(chǎn)階級的自由、平等、博愛的口號寄予巨大的熱情與向往。一些有頭有臉的猶太名人，不惜承認自己民族是上帝的棄兒，承認以前基督教對猶太人的種種迫害都是正確的，背叛了自己的民族，接受“洗禮”，成了一名基督徒，想擠進歐洲的文明社會。結(jié)果如何？在猶太人稱為“自由之鄉(xiāng)”的《人權(quán)宣言》發(fā)表的國家――法國，出現(xiàn)了迫害猶太人的德雷福斯案件。宣判一名無辜猶太軍官有罪，就是宣判所有猶太人有罪，巴黎響徹了“殺死猶太人”的怒吼！50多年后，希持勒上臺，屠殺猶太人達到頂峰。19世紀末，俄羅斯出現(xiàn)革命形勢，身受階級和民族雙重壓迫的猶太人響應(yīng)革命領(lǐng)袖的號召，積極參加十月革命，以致十月革命的敵人稱十月革命是猶太人妄圖霸占全世界的一個陰謀，沙皇提醒他的臣民:“不要忘記猶太人是把我們的基督送上十字架的罪人”，白匪軍首領(lǐng)鄧尼金的軍隊高呼“殺死猶太人，拯救俄國”的口號沖鋒陷陣。猶太人對革命的成功有著不可磨滅的功勞，這是革命領(lǐng)袖所承認的。但是結(jié)果怎樣？30年代后以托洛茨基為首的一大批猶太領(lǐng)袖不見了，最后一名猶太領(lǐng)袖也在60年代初被開除了。革命給予猶太人的“禮物”是在極其寒冷的西伯利亞紹澤地區(qū)比羅比詹建立一個猶太自治州。
　　哪種社會形態(tài)能解決猶太人的安全問題呢？沒有共同地域的猶太人是刀俎魚肉，于是他們在巴勒斯坦復(fù)國。但是猶太復(fù)國到今天的50多年中，猶太人沒有得到安全！巴以沖突是巴勒斯坦人的不幸，也是猶太人的不幸！
　　安全對猶太人來說，不是抽象的理論問題，而是實實在在的，每天可以觸摸到的現(xiàn)實:“明天有沒有爆炸！”？
　　
　　六五戰(zhàn)爭改變了什么？
　　
　　徐向群
　　猶太人在1948年建國以后，要解決的一個中心問題就是安全問題，一直到今天，安全問題仍然困擾著猶太人。在1967年以前，以色列主要解決的是“國家安全”問題，因為當時有口號:“消滅以色列，把猶太人趕進地中�！�，以色列能不能在巴勒斯坦站穩(wěn)腳跟是他們當時面臨的主要問題。六五戰(zhàn)爭以后，以色列的“國家安全”問題基本上得到解決，因為消滅以色列已不可能。于是“國民安全”問題凸顯出來，也就是政府能不能給老百姓一個和平的生活與工作的環(huán)境。不應(yīng)混淆“國家安全”和“國民安全”這兩個概念�！皣�安安全”這個問題已經(jīng)解決，不必多說，現(xiàn)在要談的是以色列老百姓的個體安全問題。
　　六五戰(zhàn)爭解決了以色列的“國家安全”問題，但也徹底改變了巴勒斯坦的局勢，戰(zhàn)爭把以色列的安全問題和它占領(lǐng)的土地聯(lián)系起來了，我認為:如果以色列不把在戰(zhàn)爭中占領(lǐng)的土地歸還給巴勒斯坦人，那么從理論到實踐上，以色列的“國民安全”問題是不可能得到真正解決的。
　　土地和安全問題一直是以色列當政者關(guān)注的首要問題。在這個問題上有兩種主流意見，一派是國土安全派，工黨認為:在保證國土安全的前提下可以放棄占領(lǐng)的土地；一派是大以色列派，利庫德集團及其盟黨盡量想多占土地，不歸還或少歸還給巴勒斯坦人。這就是拉賓――巴拉克和內(nèi)塔尼亞胡――沙龍之間的區(qū)別。然而以色列老百姓更多關(guān)心的是哪一派能更好地解決他們的安全問題，簡單化為:“明天將不再有爆炸”。確實奧斯陸協(xié)議階段已經(jīng)結(jié)束，以色列的當政者和老百姓都在思考:如何解決安全問題。
　　
　　為什么還要支持沙龍？
　　
　　夏杰逸
　　以色列進行的大選距離上次大選只有三年的時間，離小型選舉――總理選舉有近兩年的時間。在過去十年里以色列政府更迭了四屆，是相當頻繁的。
　　以色列政府更迭如此頻繁主要和一個因素有關(guān)(盡管還存在其他的因素)，即以巴沖突。以色列人民選他們的領(lǐng)導(dǎo)人實際上也在選擇一條路線:拉賓政府執(zhí)行的是和平解決以巴沖突的道路，隨著拉賓的遇刺，和平道路終結(jié)了；內(nèi)塔尼亞胡上臺，但后來證明內(nèi)塔尼亞胡的右翼路線也不行；此后巴拉克上臺，走的比拉賓還遠，可是行不通；現(xiàn)在沙龍執(zhí)政，沙龍有可能繼續(xù)執(zhí)政。
　　近兩年的民意測驗表明，有60%~70%的以色列人支持通過談判解決以巴沖突，讓巴勒斯坦建國，但同時也有調(diào)查顯示利庫德集團又將是議會中最大的黨派。這里有一個值得思考的問題:一方面有60%~70%的民眾支持巴勒斯坦建國；另一方面又有這么多的民眾支持沙龍當選，支持他執(zhí)政。為什么？我想說說我的看法。1993年開始的和平進程使很多人相信由此可以走上一條結(jié)束流血沖突的道路，這種流血沖突實際上從上個世紀初猶太人回歸傳統(tǒng)家園以來就一直困擾著他們。隨著和平進程的啟動，以色列民眾形成了一個強大的“和平陣營”，但與此同時以色列政壇也分裂為兩個陣營:一個是左翼，一個是右翼，兩派勢力旗鼓相當，其結(jié)果是沒有一個政府可以長時間左右政局，長時間的執(zhí)政。
　　實際上巴以之間最關(guān)鍵的時刻是2000年7月的戴維營會談，當時巴拉克試圖一攬子解決以巴問題，在沒有得到政府支持的情況下，他在會談中大膽地提出了自己的想法，而且還染指了一些被視為“禁區(qū)”的問題，如耶路撒冷問題。應(yīng)該說這是比較大膽的舉動。遺憾的是談判最終仍然失敗了，這給一些人的觸動比較大，使很多以色列人懷疑過去七年來的談判對手是否真正希望和平解決沖突。戴維營會談后的兩三個月后以巴沖突就爆發(fā)了。這場沖突到目前為止導(dǎo)致700多以色列人死亡，將近2000多巴勒斯坦人死亡，進一步破壞了雙方相互信任的關(guān)系。
　　實際上現(xiàn)在仍然有90%的以色列人認為和談是解決以巴沖突的惟一出路，事實證明其他的辦法也行不通。但現(xiàn)在的問題是，不缺少解決沖突的辦法，而是如何去實施這些辦法。
　　
　　鐵血政策不奏效，為何還要這樣？
　　
　　鐘翠花
　　眾所周知，以巴沖突是一場力量不平衡的較量，以色列是強者。以色列人認為他們在中東立足主要靠威懾力。2000年5月，也就是我到以色列一個月的時候，以色列在未能與敘利亞和黎巴嫩達成和平協(xié)議的情況下單方面從南黎巴嫩撤軍。關(guān)于撤軍有兩種說法:阿拉伯人認為他們是通過武力把以色列軍隊打出去的；巴拉克則稱撤軍后以軍仍有能力保衛(wèi)北部邊境，所以才撤軍。如何看待這次撤軍便顯得非常重要，如果是阿拉伯人用武力把以色列人打出去的，那么巴勒斯坦人就會受到鼓舞，從而認為武力是奏效的，可以通過武力襲擊達到把以軍趕出被占領(lǐng)土的目的。這次沖突中巴勒斯坦人的襲擊力度超過了以前。同樣，以色列人的還手也非常狠，這是因為包括以色列軍方和政界的不少人士認為，絕不能讓巴勒斯坦人以為武力能奏效。巴勒斯坦人沒有一支正規(guī)軍隊，沒有正規(guī)武裝力量，如果在這場沖突中，能通過武力趕走以色列軍隊，這種后果對以色列是不堪設(shè)想的，以色列將無法在中東立足。所以有人說在這場沖突中沒有哪一方能做贏家，同時誰也輸不起。對以色列而言，在周圍環(huán)境這么惡劣的情況下，如果被巴勒斯坦人打敗了，這個結(jié)果對他們來說將是致命的。對巴勒斯坦而言，他們是為建國而奮斗，為生存權(quán)利而奮斗，他們也是不能被打敗的。于是，這場沖突便具有了悲劇色彩。
　　
　　隔離墻能帶來安全嗎？
　　
　　徐向群
　　安全對猶太人來說是實實在在的現(xiàn)實，他們用很現(xiàn)實的想法來考慮自己和家人的安全，于是裝防盜門，按陽臺防衛(wèi)欄柵、樓道安全門，一直到小區(qū)的圍城，并請保安守護，這是老百姓試圖解決安全問題的一種嘗試。就像建長城一樣，把互不連接的圍墻連起來，就成了所謂的“安全墻”。不能用今天的眼光去看我們古代的長城，也不能用今天的觀點去衡量已經(jīng)被推倒的柏林墻。
　　
　　陳雙慶
　　我的感受和徐老師不太一樣。八年前我在以色列參觀“綠線”時，曾詢問一名以色列導(dǎo)游，東耶路撒冷、西耶路撒冷怎么劃分？他回答說:“耶路撒冷就是耶路撒冷，沒有東西之分”。的確，我們看到的“綠線”周圍許多阿拉伯村莊與猶太人居民區(qū)相互交錯，難解難分。不久前我再度訪問以色列，一個國際反恐怖中心的教授陪同我們?nèi)ヒ�路撒冷參觀，也談到隔離墻問題，稱以色列人在這個問題上也是存在分歧的。這個問題將成為這一屆大選的主要議題。當我們站在耶路撒冷城的一個至高點上俯瞰這座城市時，面對猶太居民區(qū)與阿拉伯人村莊彼此交織在一起的景象，深深地體會到要建一堵墻將它們分開的難度之大。況且，我覺得在這樣一個彈丸之地建一個隔離墻，對以色列的安全能有多大的保障的確很難說。以色列建隔離墻，在某種程度上可能會減緩恐怖活動，但這只能是權(quán)宜之計，解決不了根本問題。
　　
　　鐘翠花
　　實際上，在沙龍政府批準修建“安全墻”以前，以色列“綠線”一帶的一些百姓或當?shù)卣�府為阻止巴勒斯坦人的襲擊已經(jīng)建起了長短高度不一的墻，也就是說，“安全墻”已經(jīng)有了一定的存在基礎(chǔ)。修建“安全墻”可能是一種權(quán)宜之計，但我們每天不都在用一些權(quán)宜之計應(yīng)付眼前的事情嗎。隨著時間的推移，再回過頭來看時，你會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實已經(jīng)改變了很多。這場沖突后，我想再按照原來奧斯陸協(xié)議的框架去解決巴以問題的難度越來越大了，因為這場沖突對人們的心理以及對現(xiàn)實都造成了很大的影響�！鞍踩珘Α苯ㄆ鹨院�，又要面對一個新的現(xiàn)實，這必然會對將來的談判產(chǎn)生新的影響。就像1978年第一次戴維營會談時，當時以色列在約旦河西岸的定居點很少，解決起來相對會容易，但雙方無法達成妥協(xié)，隨著時間的推移，以色列的定居點越來越多，對此巴勒斯坦就越發(fā)不能接受，成了難以解決的問題。這就是改變的現(xiàn)實。就像剛才徐老師講的，很多事情的發(fā)生、發(fā)展都是環(huán)環(huán)相扣的。一步一步就走成了今天的現(xiàn)實。
　　
　　能找到突破口嗎？
　　
　　陳雙慶
　　我個人比較欣賞佩雷斯的做法。他的思想比較超前，從1994年出版的《新中東》到2002年出版的《新創(chuàng)世紀》等書籍，都反映了他超前的思想理念。從實現(xiàn)巴以長久和平來說，他的思想值得借鑒，而且是符合和平與發(fā)展的時代潮流的。像目前這樣無休止的打下去什么時候是個頭？
　　我想從經(jīng)濟角度談?wù)劙鸵詻_突的解決辦法。我認為發(fā)生自殺性爆炸的根源之一就是貧窮，特別體現(xiàn)在巴勒斯坦方面。我曾在以色列呆過兩年。其間，我去了加沙、希伯倫以及西岸一些地區(qū)。以色列這邊是綠色的田野，漂亮的城鎮(zhèn)，加沙那邊就是難民營，反差非常大。加沙的一位出租車司機掙錢養(yǎng)活十幾個孩子，一旦以色列實行封鎖，他馬上就失業(yè)，整個家庭就會挨餓。所以在那種基本生活沒有保障的情況下，再加上宗教極端勢力的煽動，人們很容易就會把仇恨發(fā)泄到占領(lǐng)者――以色列人身上。最近兩年阿拉伯世界對自殺性恐怖爆炸支持率非常高，甚至有一些女性也參與其中，這是為什么？就是一種對生活絕望的反映。
　　面對自殺性爆炸這個現(xiàn)實，以色列老百姓往往只能顧眼前。但對于領(lǐng)導(dǎo)人而言，眼光要放的長遠一些。佩雷斯認為，將來以巴應(yīng)該在經(jīng)濟方面進行合作。對于以巴之間的經(jīng)濟合作我可以舉兩個例子:一是在加沙有一個卡尼工業(yè)園區(qū)。這個園區(qū)是1998年《懷伊協(xié)議》簽署以后建立的，占地3.3萬平方米，能為巴勒斯坦人提供5萬個就業(yè)機會，而且當時有70%左右的以色列食品及其他加工企業(yè)都表示愿意在那里投資，同巴勒斯坦人合資辦企業(yè)。這可在很大程度上解決巴勒斯坦嚴重的失業(yè)問題。另外一個例子是，黎以邊界有一家猶太人辦的鞋廠，同希伯倫一家阿拉伯人鞋廠合作。猶太人負責整體的商業(yè)規(guī)劃，阿拉伯人技術(shù)賢熟，從事具體的加工工作。他們合作生產(chǎn)出的鞋子，如果貼上“以色列制造”的標簽，就可以出口到歐洲；如果貼上“希伯倫制造”的標簽，就可以出口到阿拉伯國家。這是一個很好的合作模式，我認為雙方經(jīng)濟合作還有很大潛力可挖。
　　10年前我在以色列時，正值巴以《奧斯陸協(xié)議》簽署前后，那時的和平前景確實一片光明。我記得1993年9月13日(簽署協(xié)議的那一天)，當時在上希伯來語課的時候，老師特意把當天的報紙給每人復(fù)印了一份，讓我們記住這個非常有歷史意義的日子。另外，在我當時學(xué)習(xí)的希伯來大學(xué)附近有很多阿拉伯村莊，學(xué)校里也有很多阿拉伯學(xué)生和工人，他們與猶太學(xué)生共同上課，相處得很融洽。但是去年巴以沖突愈演愈烈，就連希伯來大學(xué)也發(fā)生了爆炸，且兇手就是在學(xué)校里工作的巴勒斯坦人。說實話，聽到這個消息我非常吃驚，因為在以色列最安全的地方就是大學(xué)。連這里都不安全，那么以色列真是再沒有安全的地方了！
　　
　　徐向群
　　世上頻繁發(fā)生恐怖活動，如果僅僅歸結(jié)為經(jīng)濟原因，我認為是片面的。經(jīng)濟不發(fā)達，或者經(jīng)濟貧困并非一定會產(chǎn)生恐怖主義�？植阑顒赢a(chǎn)生的原因很多，經(jīng)濟不發(fā)達、生活貧困可能是恐怖主義產(chǎn)生的誘因，但我認為其根本原因是不斷灌輸極端主義的思想，政治的、宗教的和民族的。當然，從國際大環(huán)境上說，存在著產(chǎn)生恐怖活動的國際不公正和強權(quán)政治。
　　
　　會斬斷仇恨之鏈嗎？
　　
　　陳雙慶
　　極端主義、特別是巴勒斯坦極端主義帶有宗教色彩。暴力行動一旦被標榜為“圣戰(zhàn)”(即按照上帝的旨意去戰(zhàn)斗)，那么就將無法理喻。但我認為，極端主義有其滋生的土壤。在巴勒斯坦地區(qū)，巴以雙方本來就存在歷史上的積怨，特別是領(lǐng)土上的爭端，一旦爆發(fā)沖突，很容易形成報復(fù)反報復(fù)的惡性循環(huán)，這樣下去雙方誰也得不到安全，將永遠無法解決問題。所以應(yīng)以長遠的眼光看待這個問題，怎么樣找一個突破口，才能實現(xiàn)共同安全，合作安全。我認為可以從經(jīng)濟角度進行探討。
　　在以色列你會感受到，無論是政府還是普通百姓，都在時刻與恐怖活動作斗爭。比如，在特拉維夫市中心的一座高層寫字樓上，用燈光“編織”了一個碩大無比的“大衛(wèi)星”(以色列國旗標志)，下面寫著“這片土地仍在我們手中”。每當夜幕降臨時，耀眼的燈光使這一標志變得格外醒目，對消除恐怖陰影、振奮人心起著潛移默化的作用。周末，一些以色列人舉家到海濱度假，在恐怖的氛圍中充分享受生活的快樂。這就是以色列人。
　　另外我去年在以色列訪問時還看到，無論是清晨還是黃昏，都有很多人在海邊或市中心街道上跑步鍛煉，不禁由衷地感慨:猶太民族盡管經(jīng)歷了這么多磨難，盡管恐怖陰影時刻威脅著生命，他們?nèi)允遣磺�不撓，顯示出頑強的生命力。
　　與此同時，猶太人渴望和平的意愿也是顯而易見的。去年訪問以色列時，我與一位以色列人聊天。言談中，他表達了對經(jīng)濟不景氣、特別是失業(yè)嚴重的強烈不滿，以及對以色列和美國領(lǐng)導(dǎo)人未能實現(xiàn)安全的極度失望；認為只有實現(xiàn)和平，才能使這一切好轉(zhuǎn)。
　　
　　鐘翠花
　　任何一場沖突、一個事件都能從某一方面折射出人的本性來。襲擊與相互報復(fù)激發(fā)了人性中惡的一面，使巴以之間的仇恨越積越多。但在這次沖突爆發(fā)前，巴以地區(qū)也流傳著很多相互救助的感人的故事，甚至在沖突期間，還有一名猶太青年被巴勒斯坦人炸死后把器官捐給巴勒斯坦小孩，一名巴勒斯坦青年被以軍打死后把器官捐獻出來救助以色列人的事跡，這些事跡被媒體爭相報道，反映了人性閃光的一面。只是，在怨怨相報的過程中，仇恨遮住了更多人的眼睛。此外，巴以之間的歷史積怨太深，有的以色列人告訴我說，如果我是巴勒斯坦人，也無法和以色列人好好相處，因為我的很多親屬朋友都被以色列人打死。同樣，有很多以色列人因為親人死于巴勒斯坦人的爆炸襲擊中而痛恨地咬牙切齒，所以困難就在于人類很難超越過去，很難斬斷仇恨之鏈。
　　
　　阿米爾
　　反觀歷史，猶太人還是充滿樂觀情緒，歷史上那么多災(zāi)難我們都克服了，走到了今天，所有人都相信前途是更加光明的。雖然今天我們還缺少安全保障，但是以色列人相信未來。
　　和平進程并不是開始于奧斯陸協(xié)議，而是1977年埃及總統(tǒng)薩達特訪問耶路撒冷。當時薩達特認識到以色列是無法被消滅掉的，以色列會繼續(xù)存在下去。以色列繼續(xù)存在下去意味著阿拉伯世界要和以色列長久的生活在一起，那么與其生活在戰(zhàn)爭狀態(tài)，不如生活在和平狀態(tài)。他能這樣做是從自己民族利益出發(fā)的，也是符合阿拉伯世界人民的利益。后來很多阿拉伯世界的領(lǐng)導(dǎo)人也認識到這一點。20年來，埃及從美國和世界其他國家得到很多援助，經(jīng)濟狀況得到大大改善，人們?nèi)粘Ｉ�活水平也得到極大提高。
　　如果巴勒斯坦領(lǐng)導(dǎo)人為自己人民利益考慮的話，應(yīng)該選出像薩達特那樣的領(lǐng)導(dǎo)人，雖然阿拉法特簽署了奧斯陸協(xié)議，但是至今沒有放棄采取暴力、恐怖的斗爭策略。以色列和埃及簽署和平協(xié)議后26年來，埃及人可能還是不喜歡以色列人，埃及國內(nèi)的媒體可能還有很多反以的言論，但是雙方邊界上沒有發(fā)生一起槍擊事件，也沒有交戰(zhàn)過。
　　這樣看來，以色列國內(nèi)選擇什么樣的領(lǐng)導(dǎo)人并不重要，如果巴勒斯坦那邊沒有選出有和談?wù)\意的領(lǐng)導(dǎo)人，就不會實現(xiàn)以埃那樣的和平狀況。
　　徐向群巴勒斯坦人選出一個有和平誠意的領(lǐng)導(dǎo)人固然重要，但我認為，以色列人要想徹底解決問題，一勞永逸的解決安全問題，就必須做出更多的讓步。
　　
　　安全壓力促進了猶太民族的發(fā)展？
　　
　　徐向群
　　這是一種誤解。在猶太流散史上，當猶太人的生存環(huán)境相對寬松，安全極少有問題的時候，猶太人的智慧才能得以充分發(fā)揮，創(chuàng)造出燦爛的文明。這有兩個時期:一是中世紀的西班牙黃金時期。穆斯林占領(lǐng)西班牙后，善待猶太人，猶太人在哈里發(fā)的庇護下，創(chuàng)造了燦爛的安達羅西亞文化，一批“西班牙詩歌”成為傳世之作；另一次是在資產(chǎn)階級革命后的一段時期里，猶太人從“隔都”中解放出來享受到一部分權(quán)利，猶太人的才智迸發(fā)出來了，出現(xiàn)了馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德等一批世界級的名人。今天的阿以沖突，安全沒有保障，以色列的經(jīng)濟已經(jīng)出現(xiàn)了負增長，根本談不上發(fā)展。
　　
　　陳雙慶
　　從表面上看，幾次中東戰(zhàn)爭打出了以色列強大的軍隊，但安全問題仍未得到解決。我在耶路撒冷希伯來大學(xué)學(xué)習(xí)希伯來文時，一次在課堂上，老師提出問題:以色列和日本有很多相象的地方，但是以色列沒有日本發(fā)展得那么快。原因何在？根本原因還是戰(zhàn)爭、沖突造成的。2001年以色列的國防預(yù)算達到了100億美元，十年來最高數(shù)字，而當年的經(jīng)濟卻出現(xiàn)負增長。從一方面講，投入多會刺激軍工產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，搞出很多尖端的、科技含量高的武器。但另一方面，又會耗費掉許多人力、物力，得不償失。如果將這些人力、物力完全投入經(jīng)濟建設(shè)，會更好地促進以色列的經(jīng)濟發(fā)展。
　　
　　鐘翠花
　　惡劣的環(huán)境在一定程度上可能促進了猶太民族的發(fā)展。以色列有一些人確實對和平的前景擔憂，他們認為真正實現(xiàn)和平以后，人可能會懈怠，不思進取。但對于普通老百姓而言，誰又不希望過上安定的生活呢？
　　
　　夏杰逸
　　自從2000多年前羅馬帝國占領(lǐng)以色列這塊土地以來，猶太人被迫離開家園，飽受苦難，雖然這些苦難好像產(chǎn)生了一些積極的影響，但決不能把這種苦難看成是好事。雖然在這個過程中可能會迫使猶太人更加團結(jié)，或者是把精力更集中到孩子的教育問題上，迫使他們有強烈的意志在這個社會當中取得成功，但并不意味著磨難是好事情。
　　即使這些磨難讓猶太人變得更加強大，我們也不希望通過這種方式來促使我們變得強大。不要認為以色列今天的強大是由民族苦難帶來的。如果有和平，以色列今天會更加繁榮和成功�！�
　　
　　自殺爆炸事件記錄
　　
　　自2000年9月爆發(fā)巴以沖突以來，和平的希望漸趨暗淡。在沙龍政府的鐵血高壓下，激進分子的自殺爆炸事件接連不斷。下面記錄的是傷亡人數(shù)較多的自殺爆炸事件。
　　2000年11月2日，耶路撒冷耶胡達市場附近發(fā)生一起汽車爆炸事件，2人死亡，10人受傷。
　　11月22日，在哈代拉市的主街上，一枚威力巨大的汽車炸彈在一輛公共汽車經(jīng)過時爆炸，2人死亡，60人受傷。
　　2001年2月14日，一名巴勒斯坦人駕駛一輛公共汽車，沖入在特拉維夫的一個公共汽車站等車的以色列士兵和平民之中，造成8人死亡，25人受傷。
　　5月18日，一名巴勒斯坦自殺性爆炸襲擊者穿著裝有爆炸物的馬甲，在海邊城市內(nèi)坦亞市的一個購物中心引爆炸彈，造成5名平民喪生，超過100人受傷。
　　6月1日午夜，一名自殺性爆炸襲擊者在特拉維夫的一家迪斯科舞廳引爆炸彈，致使21人死亡，120人受傷。
　　8月9日，耶路撒冷市中心的一家比薩餅店發(fā)生一起自殺性爆炸襲擊，15人喪生，包括7名兒童，約130人受傷。
　　12月1日，兩名巴勒斯坦青年在鬧市區(qū)和大街上引爆綁在身上的爆炸裝置，造成11人死亡，180人受傷。以警方與安全部隊聞訊趕到現(xiàn)場疏散人流時，停放在事發(fā)地點附近的一輛轎車突然爆炸，又導(dǎo)致數(shù)10人受傷。
　　12月2日中午，海法市一輛公共汽車在行駛時發(fā)生自殺性爆炸襲擊事件，15人死亡，40人受傷。
　　2002年3月2日晚，一名自殺性爆炸襲擊者來到了耶路撒冷市中心的一所猶太學(xué)校旁，在人群中引爆了身上的炸彈，造成10人死亡，50人受傷，其中4人傷勢嚴重。
　　3月9日夜，一名自殺性爆炸襲擊者在耶路撒冷市中心一個擁擠的咖啡廳里引爆炸彈，11人被炸死，54人受傷，10人傷勢嚴重。
　　3月27日，海濱城市內(nèi)坦亞的帕克飯店發(fā)生一起自殺性爆炸襲擊事件，當時旅館內(nèi)正在舉行有250人參加的逾越節(jié)家宴，有28人死亡，140人受傷。
　　3月29日，18歲巴勒斯坦女孩阿亞特?阿克拉斯在耶路撒冷西區(qū)的一家超市里引爆了身上的炸彈，造成3人死亡，16人受傷。
　　3月31日，在海法市的一家名叫“馬沙”的餐館發(fā)生一起自殺性爆炸襲擊事件，15人喪生，超過40人受傷。
　　4月12日，正值猶太教的安息日前夕，20歲的巴勒斯坦女孩安達利布?哈利勒?塔卡特卡攜帶炸彈來到耶路撒冷市中心本耶胡達露天市場，在一公共汽車站前引爆了炸彈，將一輛�？吭谲囌具叺墓�共汽車炸毀，造成6人喪生，70多人受傷，有2名中國工人被炸死，2名中國工人被炸成重傷。
　　5月7日，一名自殺性爆炸襲擊者在特拉維夫的一家夜總會三樓引爆了炸彈，造成部分樓體坍塌，16人死亡，55人受傷。
　　6月5日，一輛裝有大量爆炸物的小汽車在靠近阿夫拉市的一個路口突然靠近一輛公共汽車并被引爆，公共汽車被完全炸毀，17人死亡，38人受傷。
　　6月18日，一輛載著許多學(xué)生從耶路撒冷市中心開出的公共汽車遭到自殺性爆炸襲擊，至少19名以色列人死亡，74人受傷，
　　6月19日晚，一名巴勒斯坦男子在耶路撒冷一個擁擠的公共汽車站引爆了綁在身上的爆炸裝置，造成7名以色列平民喪生，50人受傷。
　　7月31日，耶路撒冷希伯來大學(xué)一個餐廳發(fā)生自殺性爆炸事件，5人當場被炸死，另有30多人受傷。
　　9月19日，一名巴勒斯坦男子在特拉維夫市中心制造一起公共汽車爆炸事件，造成5人喪生，至少49人受傷。
　　10月21日下午，在以色列北部城市哈代拉不遠處一個路口，一輛滿載爆炸物的吉普車撞向一輛公共汽車引起爆炸，造成16人死亡，約50人受傷。
　　11月21日，耶路撒冷發(fā)生一起公共汽車爆炸事件，造成11名以色列平民死亡，50多人受傷。
　　1月5日，特拉維夫發(fā)生爆炸事件，導(dǎo)致至少20人喪生，其中包括3名中國勞務(wù)人員，另有70余人受傷。
　　李剛 輯

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