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新農(nóng)村假典型的失算 新農(nóng)村建設(shè)為什么停了

發(fā)布時(shí)間:2020-03-12 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

  中國大地豪杰輩出,總會有人把自己運(yùn)作成英雄人物。在吳仁寶之前,曾經(jīng)有過大邱莊的禹作敏,高調(diào)做事,叱咤風(fēng)云,大有一路上行權(quán)力中樞之勢。土地,腦子,政策,用足這些元素,一個(gè)農(nóng)村“能人”就能脫穎而出。執(zhí)政者似乎永遠(yuǎn)需要樣板,瞄準(zhǔn)時(shí)機(jī)即可風(fēng)生水起,青史留名?上У氖,漲跌無常,坐飛機(jī)上天,粉身碎骨下地。在中國特殊的政治生存環(huán)境下,要想金槍不倒,殊非易事。一味逞強(qiáng)者必死。禹作敏就是顯例。當(dāng)他感覺羽翼豐滿,意欲脫離既定權(quán)力系統(tǒng),搏出位進(jìn)而稱霸時(shí),末日也就來了。
  不識趣,可謂失敗者的共同特征。他們忘記了在這塊土地上,一切都由權(quán)力所掌控,個(gè)人能力再強(qiáng),也不過是微不足道的工具,當(dāng)你乖巧可人,順從權(quán)力調(diào)遣時(shí),他們托舉你,順便沾你的光,一榮共榮;而當(dāng)你鬧獨(dú)立時(shí),托舉你的反扣在你頭頂,將你砸爛。
  久經(jīng)考驗(yàn)的不倒翁吳仁寶,正是中國特色官僚體系下生存的佼佼者,也是把國民性和人性揣摩透了的江湖高手。他能從一場場政治運(yùn)動中幸存下來,并最終坐大成為政策紅人和地頭蛇,在自己管轄的華西村呼風(fēng)喚雨,我行我素,絕非僥幸。他揣摩透了人情世故,官場奧秘,以高超的政治手腕,左沖右突,躲閃騰挪,終于修成正果。華西村是一個(gè)政策喂養(yǎng)肥了的家豬,各級官員都需要它。強(qiáng)人吳仁寶最偉大的地方在于把自己的領(lǐng)地弄成了官場上上下下都喜歡的一道“風(fēng)景”。
  東方紅,太陽升,華西出了個(gè)吳仁寶。他把自己弄成農(nóng)民的大救星,一個(gè)不倒的政治明星;孟胫恢庇绊懼袊邔拥霓r(nóng)村決策者。弄潮兒弄久了便生出曠世自戀,他采取逢迎的姿勢,在大打順從忠誠牌之余,時(shí)時(shí)弄出驚天動靜,令人側(cè)目。在每一個(gè)上頭需要的節(jié)點(diǎn)上,他都能挺身而出,作出被認(rèn)可的事情―他的一切都在證明現(xiàn)行制度的正確性,并試圖為其注入強(qiáng)心劑。他是這個(gè)社會需要的萬能道具,日積月累成為唯一一面飄揚(yáng)的旗幟。
  只可惜,正面書寫社會主義,背面卻是與社會主義最不相容的私有制,他建立了一個(gè)吳氏家族帝國。這是一個(gè)建立在民眾沉默基礎(chǔ)上的私王國。通過土地變性、財(cái)富分配和精神掌控,吳氏家族獲得了僅次于上帝的權(quán)力,生殺予奪,其管轄地只有服從者可以生存。法律在華西村之外的某個(gè)地方駐足不前。吳氏家族及管理層,華西原住民,并遷村民,打工者,在逐步擴(kuò)張的華西村行政版圖上,金字塔式的層級“和諧”并存。村民淪為雇工,有干活的責(zé)任,無發(fā)言的權(quán)利。鄉(xiāng)村自治闕如,只有鄉(xiāng)村管制。他們甚至可以肆意動用專政力量,消滅持不同意見者。吳仁寶聲稱要率先在華西村實(shí)現(xiàn)“共產(chǎn)主義”,但他所展示的卻是一副拙劣的偽共產(chǎn)主義民俗圖譜。高樓,金牛,山寨白宮長城天安門等一干勞什子,表達(dá)的是囊括萬物的暴發(fā)戶世界觀:萬物皆備于我。他以為端出了一個(gè)宣傳畫般的新農(nóng)村樣板,不意卻露出粗鄙、霸道的底氣來。
  這是一個(gè)權(quán)力與政策打造的假農(nóng)村,這個(gè)用鋼筋水泥撐起來的社會主義新農(nóng)村與精神生活無關(guān):一幅格式化的圖景,強(qiáng)人設(shè)計(jì)的千篇一律的幸福生活,而且絕不允許修改。一個(gè)渴望永遠(yuǎn)活下去的大腦,一個(gè)家族的大腦替代所有屬民思考,并規(guī)劃設(shè)計(jì)他們的生活及命運(yùn)。給你幸福,你必須成為奴隸。
  一個(gè)不言而喻的事實(shí)是,本可自足的農(nóng)民失去了“不發(fā)展”的權(quán)利。地方強(qiáng)權(quán)通過消滅農(nóng)村和農(nóng)民,制造了一個(gè)個(gè)城堡式王國,同時(shí)塑造了一批衣食父母和精神領(lǐng)袖合二為一的領(lǐng)頭羊,華西村正是權(quán)力碎片化和強(qiáng)人化的絕妙象征。權(quán)力無邊的村霸王不僅壟斷政策闡釋權(quán),還擁有幾乎不受節(jié)制的行政權(quán),以及主宰每個(gè)屬民的絕對權(quán)力。對土地的法西斯式掠奪,讓這些人掌控了他人的經(jīng)濟(jì)命脈,他們以“新式地主”身份完成了對農(nóng)村權(quán)力的整合,消滅了殘存的民間和鄉(xiāng)野。政治經(jīng)濟(jì)的高度合一,造成國中之國的局面。有政治強(qiáng)人必有孱弱的國民,吳仁寶們成為橫亙在國家和國民之間的一道頑固的阻隔物。
  遺憾的是,再老的姜也有失算的時(shí)候。本欲借建村五十周年名垂青史的吳仁寶,讓砸場的媒體撞了個(gè)正著。人們得以窺見華西村隱約的真相,一個(gè)不倒的紅旗倒在了得意忘形之際。
  作者系知名評論人
  

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