遺骸安放儀式沉重而肅穆。 　　9月13日，中緬邊陲小城騰沖，19具中國遠(yuǎn)征軍將士遺骸，在人群的簇?fù)硐�，被鄭重地安放在“國殤墓園”。 　　在云南省黃埔軍校同學(xué)會(huì)、云南省歸國華僑聯(lián)合會(huì)的共同努力下，19位英烈終于得以和其他數(shù)千名抗日陣亡將士一起，長眠在國殤墓園，經(jīng)過近70年的境外煎熬，他們終于回來了。不過，未能回歸家國的英魂更多。
　　為了那些不能忘卻的歷史與紀(jì)念，人們神情凝重地承諾，將永遠(yuǎn)守護(hù)這座墓園。
　　“入緬抗日”“抗美援朝”“援越抗美”“援老抗美”……上世紀(jì)至今數(shù)十年間，無以計(jì)數(shù)的中國軍人與民眾接受政府的指令，出境參加不同類型的戰(zhàn)斗，或完成許多復(fù)雜的工作，其中，大部分犧牲者已永遠(yuǎn)地安息在異國的土地上。
　　
　　軍魂飄零海外
　　
　　2000年底，在經(jīng)過長達(dá)八年的醞釀、兩個(gè)多月的實(shí)地采訪后，記者公開發(fā)表《越南土地上的中國烈士陵園》一文。此文內(nèi)容為，在越南萊洲省封土縣一個(gè)邊境村寨，善良的越南人民飽含深情地對待著的中國援越烈士墓地。
　　此文使大多數(shù)國人第一次了解到，在鄰國越南的土地上，還有大量中國軍人墓地的存在。一些紀(jì)念中國軍人的高大紀(jì)念碑依然矗立在異國的土地上，其上分別用中、越兩國文字刻著‘援越抗美烈士永垂不朽”。
　　事實(shí)上，那時(shí)候記者即已了解到，這樣的中國烈士陵園在越北山區(qū)約有百余座，因兩國間曾爆發(fā)過戰(zhàn)爭，并非每一座墓園都能幸運(yùn)地得到妥善的對待。此后，從中越兩國政府到民間，一些相關(guān)的保護(hù)、回訪和祭奠活動(dòng)陸續(xù)展開。
　　2006年9月，曾于1966年秘密赴越參戰(zhàn)的山東籍老兵張傳俊，寫信告訴記者：“我們沒有得到‘可愛的人’那樣的稱號，立功證書也是越南總理武元甲簽發(fā)的，沒有實(shí)際意義�！睆垈骺《啻伪硎�，期盼中央政府對自己及戰(zhàn)友們的援越行動(dòng)給予正式、公開的認(rèn)可，而這對于40多來那些仍然埋葬在越南土地上的中國烈士，尤為重要。
　　公開史料顯示，除越南外，在巴布亞新幾內(nèi)亞、緬甸、印度、朝鮮、韓國、老撾、巴基斯坦及坦桑尼亞等國，都曾建有中國軍人的墓地或烈士陵園。其中，也有少部分烈士為中國政府派出的工程技術(shù)人員等。
　　位于大洋洲巴布亞新幾內(nèi)亞境內(nèi)的中國軍人墓地，直到2008年始為世人所知。一千多名中國烈士中，一部分為1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)中堅(jiān)守四行倉庫“八百抗日壯士”中的勇士，后因成為戰(zhàn)俘而魂斷異國。而在1941-1945年間，大規(guī)模進(jìn)入緬甸對日軍作戰(zhàn)的中國遠(yuǎn)征軍，則在緬甸、印度境內(nèi)留下了近六萬具烈士遺骨。
　　新中國成立后，在抗美援朝戰(zhàn)爭中，中國志愿軍共13萬余人陣亡并安葬在朝鮮，少部分烈士則被韓國政府安葬在三八線以南地區(qū)；其后的援越抗法、援越援老抗美斗爭中，又有一千余人分別長眠在越、老兩國土地上；接著，在修建喀喇昆侖公路（又稱中巴友誼公路）時(shí)獻(xiàn)出生命的100多名中國工程人員，大部分安葬在巴基斯坦北部重鎮(zhèn)吉爾吉特；另外，在坦桑尼亞，還有一座安葬著69位中國援坦專家的公墓。
　　歷史與命運(yùn)的神秘，總是通過某些個(gè)體和群體的奇特際遇，得到不可思議的凸現(xiàn)與表述，幸運(yùn)抑或是災(zāi)難，都將選中一些人，代表人類去承受。這些安息在異國的英魂，生前身后所承載、所代表的，正是一段特殊的中國歷史切片。
　　令人憂慮的是，國人在紀(jì)念那些在國土上犧牲英烈的時(shí)候，似乎已很難憶起在異國他鄉(xiāng)捐軀的國際主義英雄。
　　對于這些曾經(jīng)肩負(fù)使命顛沛流離于異國的英烈，我們是否應(yīng)該承擔(dān)起照看其墓冢的責(zé)任，讓他們的骸骨能有一個(gè)寧靜的棲息之地，讓歷史記住他們？
　　
　　緬境中國軍墓被夷平
　　
　　需要指出的是，那些因各種原因遺留在境外的中國軍人墓地，其遭遇和境況并不理想：緬甸境內(nèi)的中國遠(yuǎn)征軍墓地幾乎被蕩平，老撾境內(nèi)援老抗美的墓地荒草叢生，越南境內(nèi)援越抗美的墓地近年才開始被國內(nèi)同胞關(guān)注，朝鮮境內(nèi)的志愿軍墓地也一度疏于管理……
　　難以接受的事實(shí)和現(xiàn)狀，難免讓人扼腕嘆息，悲痛慚愧。
　　最嚴(yán)重的情況發(fā)生在緬甸。因當(dāng)年國民黨軍隊(duì)敗退至緬甸及金三角地區(qū)后，曾長期與緬甸政府軍發(fā)生沖突，加之中國大陸的“文革”時(shí)的極左輸出亦不時(shí)波及緬甸境內(nèi)不少地區(qū)，緬甸當(dāng)局被激怒，而這導(dǎo)致原本建成的所有中國軍人墓地幾乎被蕩平。
　　不過，在印度東北部，當(dāng)年的中國遠(yuǎn)征軍人墓地卻得到意外的完好保存。因?yàn)�，印度�?dāng)局一直以來都將那些長眠于此的中國軍人當(dāng)做“二戰(zhàn)勝利英雄”，近幾年甚至還投入資金重新修繕。由于印度軍方延續(xù)了以往的駐軍傳統(tǒng)，一直將本國軍營設(shè)置在原來埋葬中國軍人的墓地附近，致使大量的中國軍人墓地已處于印度軍營范圍內(nèi)，這讓華人和中國人難以接近并祭拜。
　　記者曾多次前往越南、老撾、緬甸、朝鮮，在異國他鄉(xiāng)，一個(gè)個(gè)有關(guān)于中國軍人出境參戰(zhàn)的故事，不斷被言說，而更多中國軍人的公墓、陵園不斷被發(fā)現(xiàn)，悲壯的歷史和冷漠的現(xiàn)實(shí)，每每讓人心有所慟。
　　那一個(gè)個(gè)鮮活的生命，盡管他們所處的時(shí)代，所服從的命令，所遭遇的對手，都不同，但卻以同一個(gè)身份―“中國軍人”，跨越國境，用鮮血和生命去履行著國家賦予的神圣使命……
　　在過去一百多年中，由于中國政治格局的劇烈演變，“中國軍人”的內(nèi)涵與外延也隨之不斷發(fā)生變換。于是，很多的歷史被埋沒，很多的故事被遺忘，而那些在歷次出境戰(zhàn)爭中成為烈士的中國軍人，和他們安息在異國他鄉(xiāng)的骸骨一樣，成為祖國人民記憶中的碎片，遺落在歷史的空白處。
　　時(shí)至今日，那些墓地里無論離離衰草，還是寂寂荒原，都不會(huì)妨礙我們在自己的腦海中，勾勒出中國軍人曾經(jīng)青春如花的笑容和英勇作戰(zhàn)的身姿。
　　也許他們那時(shí)的思想與行為，會(huì)讓我們覺得難以理喻，但我們應(yīng)當(dāng)意識到，他們曾經(jīng)與整整一代中國人的生命有關(guān)，他們是我們的同胞，曾和我們先輩一起譜寫共同的歷史。
　　歷史中常常會(huì)有被遺忘的空白，會(huì)有被塵封的碎片，但歷史從來都不應(yīng)當(dāng)被人視為過眼云煙。
　　
　　籌建中國國際烈士公墓
　　
　　國際局勢風(fēng)云變幻，國與國之間的問題錯(cuò)綜復(fù)雜，誰能保證身處異國的中國軍人墓地，始終得到他國政府和民眾的善待？
　　以緬甸為例，不僅敗退野人山途中中國遠(yuǎn)征軍人的數(shù)萬白骨無法完整收葬，就連曾經(jīng)掩埋著中國軍人的多處墓地，早已建起民宅、學(xué)校、醫(yī)院、政府甚至城鎮(zhèn)。
　　若抗戰(zhàn)勝利時(shí)，中國政府能出面將葬在緬甸的遠(yuǎn)征軍將士遺骨遷回，后來又怎會(huì)發(fā)生被緬甸方面破壞殆盡的局面？若那些烈士的墓地都建造在中國的土地上，壯烈捐軀的中國軍人們，身后也許能夠避免不堪厄運(yùn)。騰沖縣埋葬著九千多遠(yuǎn)征軍攻城陣亡將士的“國殤墓園”的存在，即為例證。
　　這些年來，各相關(guān)國家都有各自的難題，不可能用太多時(shí)間和精力來照顧安息在其國土上的中國英烈，而烈士后人想要瞻仰和祭奠親人，亦非常不便。因此，通過國與國之間的談判，將烈士的遺骸與他們所承載的歷史，一同回歸家國，建造一座或多座“中國國際烈士公墓”，似乎越來越顯得必要起來。
　　“原地保護(hù)”為何不可？記者在走過很多國家、很多地方后發(fā)現(xiàn)，各個(gè)國家都有自己的問題，他們也絕不可能保證始終如一地善待他國軍人的墓地。因此，從長遠(yuǎn)來看這種方式不可取。
　　國與國之間，沒有永遠(yuǎn)的敵人，也沒有永遠(yuǎn)的朋友。依靠國與國之間的外交聯(lián)系，達(dá)到讓他國政府善待中國軍人墓地的做法，顯然并非長久之計(jì)。
　　靜觀國際大環(huán)境，因各種問題而引起的國際爭端屢屢出現(xiàn)，誰能保證身在國外的中國烈士墓地不被他國政府、民眾破壞？
　　與其請求他國政府善待中國軍人墓地，不如由國家出面，將那些忠烈遺骨全部遷回國內(nèi)，等到統(tǒng)一修建公墓之后，由政府出面妥善管理。此次19位中國遠(yuǎn)征軍將士遺骸順利回國，按照長期關(guān)注遠(yuǎn)征軍老兵的公益人孫春龍的說法，是“已經(jīng)開啟了中國軍人海外遺骸回國的第一步”。當(dāng)然，大規(guī)模開展這些工作僅靠民間力量是無法完成的，需要中國政府的強(qiáng)力介入。
　　倘若國家能出面完成將全部烈士遺骨遷回國內(nèi)的舉措，將來在國內(nèi)籌建國際烈士公墓時(shí)，或可參照年代、性質(zhì)、方位等因素區(qū)別一一籌建。比如云南省騰沖縣至今仍保存有國殤墓園，有關(guān)抗日戰(zhàn)爭的國際烈士公墓或可建在云南省，再比如有關(guān)抗美援朝的國際公墓可以考慮就近建在遼寧省等。
　　如果政府投入資金有難度，進(jìn)行社會(huì)募捐也未嘗不可，相信善良的人們不會(huì)忘記這些客居異國的靈魂與骸骨。
　�。ā抖际袝r(shí)報(bào)》記者劉釗對此文亦有貢獻(xiàn)）

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