青年人總是緊跟流行走。小資還沒(méi)怎么弄懂，近忽而聽(tīng)說(shuō)小資已經(jīng)日落西山了。剛覺(jué)得有點(diǎn)“小樣”的我，驚厥千年夢(mèng)；時(shí)尚是個(gè)神馬? 　　說(shuō)句心里話，我是非常向往優(yōu)裕體面生活的，畢竟那會(huì)比較接近幸福。但作為時(shí)尚達(dá)人，卻不是“追求”那么簡(jiǎn)單。畢竟身邊準(zhǔn)時(shí)尚達(dá)人時(shí)刻傳遞著他們“重視品位，絕不媚俗；崇尚自由，追求簡(jiǎn)約；快樂(lè)才是人生的真諦，張揚(yáng)的是個(gè)性的解放”，你刻意追求時(shí)尚了，你就不是時(shí)尚了。
　　生活中，時(shí)尚達(dá)人有自己的很多“標(biāo)簽”：比如不喜歡在“三五”香煙的繚繞中、在“喜力”或者“貝克”浸泡中沉醉，工作之余，喜歡去人跡罕至的青藏高原，或者獨(dú)自背包，去云貴不知名的深山探幽覓古，也喜歡騎著山地車飛馳在山林里和野地上：不會(huì)花上許多錢買一雙名貴皮鞋，但絕對(duì)舍得花多出好幾倍的價(jià)錢買一雙合腳的旅游鞋，當(dāng)向女朋友示愛(ài)不是9999朵玫瑰，而是不一定要花費(fèi)許多但卻極具意義的信物；也因?yàn)樽约簳r(shí)�？从⑽陌娴摹毒�子》雜志和《COSMO》，還因?yàn)椴粫?huì)用幾個(gè)。。同時(shí)和數(shù)個(gè)MM調(diào)情聊天，但對(duì)財(cái)經(jīng)或藝術(shù)在線情有獨(dú)鐘；也因?yàn)樽约郝?tīng)的音樂(lè)是陳美、恩雅……但這些，我只是覺(jué)得是一種習(xí)慣，或者一種經(jīng)歷，并不想要成為什么，為什么要成為什么?
　　好半天終歸搞懂了什么是時(shí)尚達(dá)人，卻又一聲嘆息。我總以為，生硬地把自己套用時(shí)尚達(dá)人有些矯情。
　　盡管很多人很“小樣”，盡管許多時(shí)候也衣著光鮮，舉止優(yōu)雅，盡管也愛(ài)旅游、也喜歡去沙龍、酒吧，但――我覺(jué)得刻意制造所謂的時(shí)尚氛圍，有些矯情。
　　當(dāng)時(shí)尚達(dá)人挾裹著西洋之風(fēng)登陸后，時(shí)尚達(dá)人已成為繼小資后時(shí)尚青年社會(huì)精英新的品位。但愿“言必稱時(shí)尚”的語(yǔ)境中，時(shí)尚不要摻雜別樣的味道。我們不必活在書中早已設(shè)定好的框框下，我們的一言一行也不一定要遵循無(wú)形的規(guī)則。其實(shí)最像人們定義的時(shí)尚達(dá)人，無(wú)論從經(jīng)濟(jì)學(xué)還是社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看，都不成其為時(shí)尚達(dá)人。如果真是為了什么要成為什么，刻意貼上了個(gè)標(biāo)簽，那感覺(jué)就像早些年帶點(diǎn)洋味的東西都貼著Hade in USA一樣。Hade 1n USA，我并不反對(duì)，但如果帶了Made in USA的標(biāo)簽就要把偽劣產(chǎn)品賣個(gè)天價(jià)的話，我想我可以說(shuō)不――為什么要成為什么?!
　　時(shí)尚不要追趕時(shí)尚。和“小資”一樣，“時(shí)尚達(dá)人”的出現(xiàn)有著時(shí)尚的延續(xù)性。其實(shí)，不管是BOBO(布波)，還是小資，不過(guò)是種生活主張。生活方式的取舍，肯定不會(huì)是模式化的選擇。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，誰(shuí)是誰(shuí)，誰(shuí)又是誰(shuí)，是小資能標(biāo)簽，還是BOBO?
　　我年輕，我快樂(lè)，我選擇，我喜歡。青年人原本應(yīng)該重視品位，崇尚自由，追求個(gè)性，可如果為時(shí)尚而時(shí)尚，與這個(gè)時(shí)代最廣闊的社會(huì)背景，總有點(diǎn)不相適應(yīng)。青年人應(yīng)該是最時(shí)尚的，但是獨(dú)立思考和合理生活更重要。
　　如果有一天你憋足了勁想往時(shí)尚里沖，最終卻失望地問(wèn)我：“這時(shí)尚怎么了?”我只能無(wú)奈地聳聳肩膀。
　　
　　編輯　張仁玉

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