蒼蠅也會從良。 　　為什么不呢?在澳洲的夏天,你會發(fā)現澳洲人對待蒼蠅的態(tài)度,就跟我們善待有益菌、寬容相互抄襲的諜戰(zhàn)片一樣。 　　不止一個人告訴我,他們親眼看見澳大利亞的蒼蠅是撞死的――一只碩大的蒼蠅在人面前顯示自己的飛行技巧,在完成了一系列的高難度飛行動作后,滿意地向屋外飛去,結果由于玻璃窗被擦得太過干凈,活活撞死了。澳蠅,還可以被困死:一只澳蠅自信滿滿地想飛過窗簾上的小洞投奔光明,結果不幸而忘記了自己的身體比頭大。于是乎,便以一種非常不雅的姿勢卡在了窗簾的中央,掛了。在澳洲,被卡死的澳蠅同志們不計其數。
　　總的來說,澳蠅之所以比我們這里的蒼蠅憨厚,完全是因為澳大利亞的人民對他們太過仁慈。
　　考證表明,很久以前,澳蠅也和其他國家的蒼蠅一樣食腐,而且數量多得驚人,為了徹底杜絕它們傳播疾病,每個澳大利亞人居然都行動起來――他們不是鎮(zhèn)壓它們,而是感化它們,首先做到的一點是,每個公民不但潔身自好,而且殫精竭慮地把公共場所的藏污納垢之處徹底清除,弄得蒼蠅居然無以逐臭,只得被迫改變億萬年來的生活方式,改食植物漿汁生活,再后來干脆學了蜜蜂,采食花蜜為生,成了傳授花粉的勞模。
　　蒼蠅從良,在澳大利亞是個千真萬確的真事,在我們這里可就是個可疑的寓言了。
　　我們已經習慣了把所有丑惡現象和人比作蒼蠅,貪官是蒼蠅,坑蒙拐騙是蒼蠅,為富不仁的是蒼蠅,聚眾哄搶的刁民、暴民也是蒼蠅……就沒想過,蒼蠅也有從良的可能。
　　拿貪官為例,不管資深還是“臨時”的貪官,很難說他們的良知喪失殆盡。山西省巨貪局長穆新成,一只典型的蒼蠅,卻“熱心公益事業(yè)和愛心捐助”,外界稱他“偽善”,我則以為這未嘗不是源于內心的良知虧空;原大足縣衛(wèi)生局副局長宋文奇,因受賄罪一審被判3年,在最后陳述時,希望法官給自己一次機會,“我還想為人民群眾服務”。
　　此說引起輿論大訕。
　　其實呢,人都有善端,穆、宋兩貪,即令是“偽善”,也還是服了善,足證善的偉力。對他們的惡,應該懲,對他們的“善”,應該養(yǎng)。因為說到底,貪官也是環(huán)境的產物,而我們正是環(huán)境的主要組成部分,痛打貪官之余,“環(huán)境”也應該反省。前一陣子看書,總算弄懂了,酒其實就是微生物的產物。一定程度上,我們就是無處不在的、海洋一樣釀著官場的微生物,貪官就是酒,在貪官未落馬、未失勢之前,正是微生物們卑微地羨慕著他們、追捧著他們、滋養(yǎng)著他們、慫恿著他們一天比一天高視闊步、一天比一天顧盼自雄、一天比一天得意忘形�！爱敼俚摹�!多神氣啊――這種價值觀同樣微生物一般地廣泛滲透進我們生活中的亞文化,以至于廣州一個6歲小學生公然說她將來的理想是“當官,當貪官”!
　　只要想一想,一個6歲孩子的后面站著多少艷羨貪官的大人,我們就知道她是怎么受感染的,以及“微生物”本身的“官崇拜”有多強……
　　風氣方面,官民一向互動,所謂“民以吏為師”,干部的楷模作用固然第一,然而民風的反作用力也許更大。
　　社會風氣之有今天,何不學學澳大利亞人。人心齊,泰山移。在澳洲則是“人心齊,蒼蠅懿”。如果有一天,每個微生物都能致力于貪官環(huán)境的清除,那么,蒼蠅尚且能從良,何患人乎?
　　當然,這里只是一個寓言。寓言而已。

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