記憶中的阿拉法特 　　 　　今天發(fā)生在加沙地帶慘烈的巴以沖突，以色列與哈馬斯之間殊死的戰(zhàn)爭，讓人們?cè)隗@愕中回想起逝去的阿翁，那個(gè)被譽(yù)為“中東之子”、“巴勒斯坦之魂”的亞西爾?阿拉法特。
　　亞西爾?阿拉法特于第一次中東戰(zhàn)爭時(shí)就投身于反抗以色列占領(lǐng)的軍事斗爭，經(jīng)過數(shù)次中東戰(zhàn)爭的洗禮，阿拉法特崛起為巴勒斯坦的戰(zhàn)斗領(lǐng)袖。戰(zhàn)爭締造阿拉法特，和平也鑄造新的阿拉法特。阿拉法特說：“我?guī)е�橄欖枝和自由�?zhàn)士的槍來到這里，請(qǐng)不要讓橄欖枝從我手中落下�！钡搅税⒗�法特成為第一屆巴勒斯坦民族自治機(jī)構(gòu)自治政府主席之時(shí)，巴以之間似乎硝煙散盡，和平的橄欖枝在地中海季風(fēng)中招展，與約旦河、死海與紅海上泛著的熠熠陽光交相輝映。
　　然而，2004年11月11日，亞西爾?阿拉法特在巴黎不幸病逝，次日葬于約旦河西岸拉馬拉的阿拉法特官邸內(nèi)大理石下，而此時(shí)的官邸早已殘?jiān)�破壁，鐵絲網(wǎng)遍布。
　　巴勒斯坦內(nèi)部民族矛盾激化的痛苦局面映照了巴勒斯坦各政治派別對(duì)待“猶太復(fù)國主義”態(tài)度上的結(jié)構(gòu)性沖突的事實(shí)，也映照了自治地方治理上傳統(tǒng)極權(quán)主義與某種外來思想激烈排斥的現(xiàn)實(shí)。古希臘歷史學(xué)家希羅多德曾有一句名言：“當(dāng)城邦和民族將要遭到巨大災(zāi)禍時(shí)，上天總是會(huì)垂示某種征兆的。”聯(lián)系阿翁的離場與今天中東的亂局，不免讓人感覺涼氣襲背。
　　
　　后阿拉法特時(shí)代的困局
　　
　　后阿拉法特時(shí)代的不期而至，宣判了“奧斯陸協(xié)議”框架下由四方達(dá)成的“中東和平路線圖”的無限期推遲，而“麥加協(xié)議”破產(chǎn)后，法塔赫和哈馬斯割據(jù)一邊，他們之間的裂隙宛如永不粘連的西岸和加沙兩塊領(lǐng)土之間的鴻溝。
　　2007年5月與法塔赫公開翻臉，并大打出手，這次被稱作“加沙政變”的事件使哈馬斯錯(cuò)失了藉由與法塔赫的聯(lián)合政府將自身“合法化”的機(jī)會(huì)。政變后哈馬斯將加沙地帶約7萬名法塔赫擁護(hù)者解除武裝，并逮捕和處決了其中的一些人，從而使得兩派的調(diào)和變得不可能。
　　今天，巴勒斯坦阿拉伯人中間缺乏一個(gè)阿拉法特式的領(lǐng)袖，法塔赫的阿巴斯奮力爭當(dāng)阿翁第二，但終究不是阿翁，他的威信從選舉的票面上看只是在西岸人口的60％的水平線上，他的影響也僅僅覆蓋在西岸，隨著加沙炮聲轟隆，越來越多的阿拉伯民眾指責(zé)阿巴斯“借刀殺人”，想利用以色列之力重新控制加沙地帶。
　　而哈馬斯流亡于敘利亞的哈立德?馬沙爾能不能“崛起”為一個(gè)新的阿拉法特呢?戰(zhàn)爭升級(jí)后，馬沙爾表現(xiàn)出“主和派”的極大靈活性，不但建議立即與以色列協(xié)議�；�，還稱為實(shí)現(xiàn)巴勒斯坦的和解，準(zhǔn)備派人參加巴各派對(duì)話會(huì)。之后，他又表示準(zhǔn)備在以軍撤退到1967年邊界的基礎(chǔ)上展開和談。
　　同樣，沒有了阿拉法特時(shí)代的拉賓和沙龍(沙龍已成植物人狀態(tài)兩年有余了)的以色列，在去年與黎巴嫩真主黨游擊隊(duì)大戰(zhàn)34天之后，戰(zhàn)局的失利讓執(zhí)政聯(lián)盟陷入信任危機(jī)，并最終淪為當(dāng)前的看守內(nèi)閣。執(zhí)政聯(lián)盟急需一場真正的戰(zhàn)爭來實(shí)現(xiàn)“政治的延伸”，他們選擇了對(duì)加沙的軍事行動(dòng)。
　　沒有阿拉法特的時(shí)代使國際上熱心于調(diào)停的政治人物往往無功而返，或是找不到重點(diǎn)。四方中東特使、英國前首相布菜爾在加沙戰(zhàn)事升級(jí)面前幾乎沒有作為，薩科齊的中東和平之旅也只能在外圍打轉(zhuǎn)，借用埃及的影響來包裝自己無力的事實(shí)。
　　
　　話語的困頓
　　
　　國際社會(huì)于1947年底推出的關(guān)于“以巴分治”的聯(lián)合國181號(hào)決議，使次年在以色列宣布建國后第二日就爆發(fā)的第一次中東戰(zhàn)爭，以及之后歷次中東戰(zhàn)爭和巴以沖突，都具備了國際法意義上的“兩國交戰(zhàn)”形態(tài)，盡管巴勒斯坦人至今沒有在181號(hào)決議劃定的土地上建立起巴勒斯坦國。然而，目前發(fā)生在加沙的巴以戰(zhàn)爭，代表巴勒斯坦人民的巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)卻沒有成為戰(zhàn)爭的當(dāng)事方，它還在隔岸觀火，這使我們對(duì)戰(zhàn)爭如何定性感到莫大困惑。自以色列軍隊(duì)2005年全面撤出加沙之后，又先后通過三次軍事行動(dòng)攻入加沙境內(nèi)，從歷史演變上看，加沙曾是一塊被以色列占領(lǐng)了的土地，以色列軍隊(duì)重返加沙，構(gòu)成了“入侵”的實(shí)質(zhì)形態(tài)，這使人們有理由懷疑以色列會(huì)不會(huì)重新占領(lǐng)和統(tǒng)治加沙。
　　以色列軍方把戰(zhàn)爭定性為“以哈沖突”，而非“以巴戰(zhàn)爭”，并稱以色列軍事行動(dòng)設(shè)定的目標(biāo)并不是完全消滅哈馬斯，而是讓其完全失去武力抵抗的能力。1月6日，以色列看守總理奧爾默特提出了�；饍蓷l件：一是終止埃及和加沙地帶之間的武器走私，二是終止巴勒斯坦武裝組織針對(duì)以色列的所有形式的攻擊行為。與前面只聲稱癱瘓哈馬斯武力的目標(biāo)相比，以色列的停火條件事實(shí)上擴(kuò)張到對(duì)所有有可能進(jìn)行軍事攻擊的武裝組織。照這個(gè)思路上看，這是一個(gè)國家與一個(gè)或數(shù)個(gè)敵對(duì)組織之間的戰(zhàn)爭，是有限的軍事行動(dòng)，與巴勒斯坦無關(guān)。由于雙方實(shí)力懸殊，哈馬斯除用射程不遠(yuǎn)、準(zhǔn)確度不高的火箭彈予以反擊之外，就是采用針對(duì)平民的自殺性攻擊手段。以色列把這場戰(zhàn)爭稱為“反恐戰(zhàn)”，從而確立了行動(dòng)的合法性。
　　順著以色列的邏輯，隨著以色列去除加沙地帶存在的恐怖主義根源，恢復(fù)秩序，并為迎接阿巴斯管理加沙創(chuàng)造條件，以色列的軍事行動(dòng)就成了新一代“十字軍東征”的正義之戰(zhàn)。而美國則以哈馬斯不間斷對(duì)以色列的挑釁為借口，支持以色列的軍事報(bào)復(fù)行動(dòng)，并把�；鸬臈l件設(shè)定在可持久地解除哈馬斯武裝上。沿著這樣的思路，哈馬斯�；鹁偷媒怀鑫淦鳎�相當(dāng)于投降，這是哈馬斯不可能做到的。
　　而在國際政治話語上，越來越多的分析家們把這場戰(zhàn)爭視為埃及、阿巴斯和以色列合謀的“絞殺”親伊朗的激進(jìn)伊斯蘭組織哈馬斯的一場“內(nèi)戰(zhàn)”�！皟�(nèi)戰(zhàn)”說反映了后阿拉法特時(shí)代巴勒斯坦民族矛盾重重的客觀現(xiàn)實(shí)。而從以色列國內(nèi)政治情勢來看，這場戰(zhàn)爭被視為一場岌岌可危的執(zhí)政黨聯(lián)盟的執(zhí)政地位“挽救戰(zhàn)”。隨著戰(zhàn)事順利推進(jìn)，國防部長巴拉克的支持率大幅攀升，工黨和前進(jìn)黨的票源正在增加。從最大受益人角度上看，這場戰(zhàn)爭只是以色列國內(nèi)政治的外部延伸。
　　透過戰(zhàn)爭的政治邏輯，我們對(duì)這一層次上的巴以戰(zhàn)爭可以有個(gè)大致的把握�？藙谌�維茨認(rèn)為，“戰(zhàn)爭無非是擴(kuò)大了的搏斗”，“戰(zhàn)爭就是政治的延伸”。哈馬斯因加沙長期被以色列和美國等一些國際社會(huì)的封鎖而百業(yè)凋零，經(jīng)濟(jì)蕭條，與法塔赫治下的繁榮的西岸形成對(duì)比，他決意投入戰(zhàn)爭就是沖著經(jīng)濟(jì)政治利益而來，而以色列執(zhí)政聯(lián)盟面對(duì)馬上要來臨的選舉急需打開票源，最有效的手段就是向以色列敵人進(jìn)行不妥協(xié)的戰(zhàn)爭。
　　根據(jù)以上分析可以看出，加沙所發(fā)生的戰(zhàn)爭具備了“國家間戰(zhàn)爭”、“侵略”、“內(nèi)戰(zhàn)”、“非主體戰(zhàn)”、“主動(dòng)防御性的反恐戰(zhàn)”及“政治戰(zhàn)”等形態(tài)，這么復(fù)雜的動(dòng)機(jī)下的戰(zhàn)爭，是阿拉法特所崇尚的一手橄欖枝和一手沖鋒槍的簡單邏輯不相符合的，這只能把今天的加沙沖突拖入更加絕望的境地。
　　
　　編輯：邱祥吉

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