自稱(chēng)穿防彈衣反腐轟動(dòng)一時(shí)的原福建省連江縣委書(shū)記黃金高，因涉嫌受賄，數(shù)額巨大，目前已被移送司法機(jī)關(guān)處理。 　　看著這樣的新聞，真讓人欲哭無(wú)淚。我清楚地記得，2004年的8月11日，黃金高在網(wǎng)上刊登了題為《防彈衣為何穿了6年》的署名文章，自述反腐敗的“悲壯”經(jīng)歷，引起強(qiáng)烈轟動(dòng)。一時(shí)間，黃金高因公開(kāi)較量腐敗而不得不穿著防彈衣上班甚至兩度寫(xiě)下遺書(shū)的“悲情英雄”形象令萬(wàn)眾景仰，發(fā)自廣大老百姓內(nèi)心的贊美、歌頌如潮水般涌來(lái)。特別在網(wǎng)上，聲援這位“孤獨(dú)的反腐斗士”的聲音更是鋪天蓋地。人們把心中最神圣的尊敬、崇敬的感情毫無(wú)保留地傾注在他的身上�！斑@是一位共產(chǎn)黨員用靈魂和淚寫(xiě)的信，這封信讓我這樣一個(gè)普通黨員感慨萬(wàn)千。正因?yàn)橛悬S金高這樣的共產(chǎn)黨員，我們的黨才始終保持著旺盛的生命力，才始終體現(xiàn)著‘三個(gè)代表’”。這是隨手抄錄的當(dāng)時(shí)一位網(wǎng)友的留言，人們?cè)凇胺锤�英雄”身上傾注的感情有多神圣，由此可見(jiàn)一斑。
　　然而，令人萬(wàn)分遺憾的是，在事隔不到一年的今天，“防彈衣反腐斗士”自己也因?yàn)椤吧嫦邮苜V，數(shù)額巨大”而尷尬謝幕。無(wú)論站在什么角度，對(duì)此事作出何種解讀，他受賄的事實(shí)都擺在那兒。這位擺出為了反腐敗不惜舍生取義架勢(shì)感動(dòng)萬(wàn)千蒼生的前縣委書(shū)記，自己也是個(gè)腐敗分子。這讓無(wú)數(shù)為了他而曾經(jīng)熱血沸騰的老百姓“情何以堪”？面對(duì)自己圣潔的感情再一次被無(wú)情地戲弄和褻瀆，我們心中涌起的，難道僅僅是遺憾而已？
　　腐敗分子大唱反腐高調(diào)，大耍廉潔花腔，竟已成為潮流和風(fēng)氣�！肮賵�(chǎng)”本是為人民服務(wù)的崗位，卻成了貪官污吏們表演的舞臺(tái)。從成克杰的“想到還有那么多人沒(méi)脫貧，我這個(gè)當(dāng)主席的覺(jué)也睡不好”，到石發(fā)亮的“不義之財(cái)分文不取，人情工程一件不干”，說(shuō)得一個(gè)比一個(gè)漂亮，干得卻是一個(gè)比一個(gè)卑鄙、丑惡。邊受賄邊穿防彈衣“反腐敗”的黃金高不過(guò)是又一個(gè)登場(chǎng)的演員而已。對(duì)這樣的現(xiàn)象，錢(qián)鐘書(shū)先生有過(guò)生動(dòng)的描述：“有一種人的理財(cái)學(xué)不過(guò)是借債不還，所以有一種人的道學(xué)，只是教訓(xùn)旁人，并非自己有什么道德�！边@樣的假道學(xué)可謂歷史悠久，香火旺盛。我們大家都熟悉“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”這幾句話。說(shuō)它的人叫孟昶，是五代時(shí)后蜀國(guó)君。這位皇帝佬兒整日沉湎于方士房中之術(shù)。其遷居新宮，遍選民間女子“有殊色者充之”。老百姓懼其搜搶?zhuān)�紛紛“立求媒伐以嫁女”，時(shí)謂之“驚婚”。就是這樣一個(gè)荒淫無(wú)恥的狗皇帝，竟然說(shuō)出了那幾句流傳千古的動(dòng)人話語(yǔ)，成為假道學(xué)的“典范人物”。千百年來(lái)，孟昶的孝子賢孫前赴后繼層出不窮，演出了一場(chǎng)接一場(chǎng)的腐敗大戲。然而，在民主與法治的今天，這樣的“假道學(xué)”丑劇仍一再上演，不能不令人深思。
　　假道學(xué)流行的根源在于權(quán)力運(yùn)行的不透明和嚴(yán)重缺乏監(jiān)督。老百姓只聽(tīng)到他說(shuō)些什么，卻不能知道他到底在做些什么。也沒(méi)有有效的力量管制著官員尤其是大大小小的“一把手”們必須按照他承諾的去做，做不好必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。解決這樣的問(wèn)題，不僅十分必要，而且十分緊迫。當(dāng)老百姓的感情一再地被戲弄和褻瀆，最后的結(jié)果只能是在傷感的失望中走向無(wú)聲的麻木中走向絕望。

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