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古今楹聯(lián)拾趣 古代“官聯(lián)”拾趣

發(fā)布時(shí)間:2020-03-05 來(lái)源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

  新官上任,萬(wàn)民拭目:是貪是廉?為愚為賢?古代沒(méi)有發(fā)表施政演說(shuō)的習(xí)慣,但從宋代起就開(kāi)始在官署衙門(mén)撰題對(duì)聯(lián),以表明自己的官風(fēng)、心跡、政愿等為官之道。一副對(duì)聯(lián)言簡(jiǎn)意賅,不但醒目,還可久存,至明代就已多見(jiàn),到清代則幾乎成了各級(jí)官衙必行之事。
  南宋有個(gè)余某,任四川安撫制署使,兼有軍政大權(quán)。他一到任,就在行署大門(mén)自題門(mén)楣與對(duì)聯(lián):
  “一柱擎天頭勢(shì)重;十年踏地腳跟牢!
  橫批:“靠實(shí)功夫”
  表明他肩負(fù)重任,腳踏實(shí)地,以十年為期,治蜀的決心和意志。他還設(shè)“招賢館”接待來(lái)訪者,但因事務(wù)繁忙,常需別人等候,便在門(mén)上寫(xiě)下了詼諧親昵之詞:
  “老子亦常來(lái)侍候;諸公聊復(fù)忍斯須!
  清代寧波府郡署有一任太守為表明自己重職守、勤政事、興群言、慎舉措的作風(fēng),寫(xiě)對(duì)聯(lián)如下:
  “念厥職非輕,休戚與六邑相關(guān):
  曰慎,曰清,曰勤敏;
  求斯心可問(wèn),是非唯群言是度:
  不寬,不猛,不因循!
  總的來(lái)說(shuō),古人的作官道德一般有7項(xiàng)內(nèi)容。
  一曰不貪不賄。
  《七修類(lèi)稿》載明代弘治年間吏部尚書(shū)王恕官署門(mén)聯(lián)為:
  “任于朝者,以饋送及門(mén)為恥;
  任于外者,以茍且入都為羞!
  嘉靖年間有位官員稱(chēng)“金錢(qián)”為:
  “要一文不值一文,難欺吏卒;
  寬一分民愛(ài)一分,見(jiàn)佑鬼神。”
  上聯(lián)直刺那些愛(ài)鉆錢(qián)眼的貪官污吏;下聯(lián)則說(shuō)明官愛(ài)民與民愛(ài)官的關(guān)系。
  二曰愛(ài)民如子。
  清代詩(shī)人余小霞任三防主簿時(shí)的署聯(lián)為:
  “與百姓有緣,才來(lái)斯地;
  期寸心無(wú)愧,不鄙斯民!
  他為桂林知府寫(xiě)的儀門(mén)對(duì)聯(lián)也很有名,讓那些想徇私舞弊的人見(jiàn)此,免不了要心寒腿軟:
  “此是公門(mén),裹足莫干三尺法;
  我無(wú)私謁,盟心只凜一條冰!
  三曰法嚴(yán)法慎。
  清代文學(xué)家呂璜遭冤獄15年,昭雪后任知縣時(shí)題大堂門(mén)楣對(duì)聯(lián):
  “我也曾為冤枉痛入心來(lái),
  敢糊涂忘了當(dāng)日?
  汝不必逞機(jī)謀爭(zhēng)個(gè)勝去,
  看終久害了自家!
  清代張鼎任徐州兵備道,統(tǒng)兼軍事、航運(yùn)、海防大權(quán),他為表明自己官心似水,對(duì)聯(lián)寫(xiě)得很藝術(shù):
  “地當(dāng)黃運(yùn)之中,水欲治,漕欲通,
   千里河流,涓涓都從心上過(guò);
   官做軍民之主,寬以恩,嚴(yán)以法,
   一方士庶,笑啼都到眼前來(lái)!
  四曰克己奉公。
  清代趙慎珍桂林府衙對(duì)聯(lián)體現(xiàn)了自省、克己:
  “為政不在言多,須息息從省身克己而出;
  “當(dāng)官務(wù)持大體,思事事皆民生國(guó)計(jì)所關(guān)!
  五曰政績(jī)昭然。
  清代工部尚書(shū)彭元瑞任浙江督學(xué)時(shí),為表示要多培養(yǎng)人才,題門(mén)聯(lián)為:
  “天地自成文,湖山有美;
  國(guó)家期得士,桃李無(wú)言。”
  奉天府丞梁上國(guó),以端正社會(huì)風(fēng)氣,選拔才識(shí)之士為己任,題寫(xiě):
  “勉力為之,正人心,原風(fēng)俗,實(shí)惟根本;
  “文治彰矣,拔真才,加訓(xùn)迪,勿懈功夫!
  六曰提醒警戒。
  清代山東金鄉(xiāng)縣令王玉池這樣提醒自己:
  “眼前百姓即兒孫,莫言百姓可欺,
   當(dāng)留下兒孫地步;
  堂上一官稱(chēng)父母,漫說(shuō)一官易做,
   還盡些父母恩情。”
  另一個(gè)叫汪輝祖的就撰寫(xiě)了如下一聯(lián):
  “官名父母須慈愛(ài);家有兒孫望久長(zhǎng)”。
  七曰施政綱領(lǐng)。
  用對(duì)聯(lián)作施政綱領(lǐng),對(duì)建立威信、貫徹政令起到了一定的積極作用。如清代武承謨?nèi)螣o(wú)錫縣令,在接印前一日就懸掛了4副對(duì)聯(lián)做安民告示。其中衙前照壁上的是:
  “罔違道,罔怫民,真正公平,心斯天怍;
   不容情,不受賄,招搖撞騙,法必所嚴(yán)。”
  大堂聯(lián)為:
   “人人論功名,功有實(shí)功,名有實(shí)名,
   存一點(diǎn)掩耳盜鈴之私心,終為無(wú)益;
   官官稱(chēng)父母,父必真父,母必真母,
   做幾件懸羊賣(mài)狗的假事,總不相干。”
  這些對(duì)聯(lián)語(yǔ)露冷鋒,話帶刀音,好人感快意,歹徒覺(jué)無(wú)情。聯(lián)語(yǔ)一貼出,“四鄉(xiāng)人皆聚觀”,“時(shí)先聲所奪,平日紳衿之出入縣庭者,皆悚息危懼,有避至他省者”。(據(jù)《龍門(mén)陣》)

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