孔之之墓,坐落在曲阜城北孔林西側。 　　公元前479年,73歲的孔子飽受世態(tài)炎涼,溘然長逝,“有事弟子服其勞”,子貢、子路等眾弟子將恩師薄葬于泗水之畔,墓而不墳。好個子貢,忠孝雙全,尊師如父,不僅在墓旁手植楷樹,以物悼人,而且結廬守陵,朝夕心喪,長達六年之久。現(xiàn)今孔子墓西仍存房屋三間,立有“子貢廬墓處”石碑,是對這位先賢尊師敬孔事跡的贊許。
　　漢以后,孔子的學說得到尊崇,政治地位顯著上升,達到驚人的程度,其墓也封土高筑,墓而像墳,有了大的修繕,終于筑成高約5米,徑長30余米的“馬鬣封”。與眾不同的是,孔子墓立有大小兩塊碑,小碑在后,刻有50代孫、衍圣公孔元措篆書“宣圣墓”;大碑在前,為明正統(tǒng)年黃養(yǎng)正篆書“大成至圣文宣王墓”,此碑文革時被砸碎,后被修復。
　　孔子晚年是寂寞的,但葬后并不孤寂�？鬃幽箹|,其子孔鯉墓與之相伴;孔子墓南,是孫子孔?墓,圣人八代男丁單傳,艱難延續(xù)孔家香火,祖孫三人生死不離,象征永世團圓,很符合孔子后人的心愿,故孔子墓有“領兒抱孫”的形容。到后來,朝廷多次撥款擴林,修建園內設施,孔林的地盤逐漸擴充,至清末,面積已達3800畝。
　　以孔子墓為起點,墓群大致由西向東拓展,各代墓葬相對集中,估計10萬余座,子子孫孫環(huán)繞四周,陣容龐大,“未知生,焉知死”,可見孔子生前始料未及!園內古柏參天,荒草沒人,空氣潮霉,鳥鳴蟲嘶,尤感靜寂肅穆,各式牌坊、石碑、墳頭密如蛛網,掩映在茂密的植被之中,有時雜草封路,正抬腳間,“轟”地一團蚊蟲飛起,撲面而來,十分嚇人!
　　孔林的變遷與皇室息息相關�？鬃幽箹|,留有三座古亭,稱“駐蹕亭”,分別為宋咸平年和清康熙、乾隆年所建。歷代帝王有祭孔的傳統(tǒng),除在京城省城祭祀,有時皇帝不遠千里,御臨孔林拜祭,就在亭間小憩。除了尊孔,甚至還與孔家聯(lián)姻,典型的莫過于乾隆皇帝,為了給容貌有瑕疵的女兒消災除禍,將女兒改為漢姓,嫁予圣人之后,72代孫、衍圣公孔憲培。乾隆皇帝先后九次到曲阜,祭孔探親兩不誤,女兒卒后也隨夫合葬孔林。
　　孔林之內名人多,除了老祖宗,孫子孔?好學不倦,不恥下問,繼承孔子思想真?zhèn)?著成儒家經典著作“四書”之一的《中庸》,被封為“述圣”�？鬃�64代孫孔尚任,筆耕不輟,三易其稿,一部《桃花扇》寫南明興亡之感,震動朝野。此外,孔林的擴展據傳與他有關:淵博的學識,敏捷的反應,善侃的口齒,在講經陪祭時靈機一動,使得康熙皇帝下詔擴林。還有孔子75代孫孔祥柯,曾任國民政府教育官員,1919年他作為山東代表出席巴黎和會,為收回青島,恢復中國主權,慷慨激昂,多方奔走,愛國之情橫貫會場……
　　每一座墳冢,都埋藏著一個故事,入葬孔林的人,據說大多是有名望者或家境殷實之戶,僅殮葬立碑造墳的費用,就不是衣衫襤褸的貧苦百姓所負擔得起的,真是姓相同,葬相遠啊。
　　曲阜現(xiàn)有人口60余萬,有10余萬人姓孔,為孔子旁系后裔,直系一脈則早年遷徙臺灣。曲阜的孔廟、孔府、孔林、孔子故里等孔子遺跡,以孔林最為原始,保持得原汁原味,堪稱古代墓葬的博物館,“孔氏家族的編年史”。孔林內有一條環(huán)園柏油路,可行游覽的電瓶車,轉一圈需半個多小時,但要看得細致、真切、全面,就得以步當車,半天都轉不完,孔林之大、之深,由此可見。
　　孔子之墓并不奢華,流傳千古的是他的學說和理想。雖然后世對這位大司寇、大思想家和大教育家褒貶不一,但畢竟贊多于毀,迄今保存完好的孔林便是明證,可讓“君子疾沒世而名不稱焉”的孔子欣慰于九泉之下。

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