摘　要　社會(huì)認(rèn)知取向的成人依戀研究，在驗(yàn)證依戀理論的核心假設(shè)和探索與情緒調(diào)節(jié)策略、依戀系統(tǒng)活動(dòng)有關(guān)的心理活動(dòng)過(guò)程方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。這種把當(dāng)前社會(huì)認(rèn)知理論特別是心理表征這一重要概念運(yùn)用到理解依戀的內(nèi)部工作模式（internal working model）中去的價(jià)值已經(jīng)逐漸顯露。文章概述了關(guān)于內(nèi)部工作模式與心理表征的關(guān)系及其在啟動(dòng)效應(yīng)、可得性與通達(dá)性、記憶、情緒、歸因等五個(gè)重要方面的研究進(jìn)展，并對(duì)將來(lái)的研究進(jìn)行了思考與展望。
　　關(guān)鍵詞　依戀內(nèi)部工作模式，依戀風(fēng)格，心理表征，啟動(dòng)效應(yīng)，可得性與通達(dá)性，歸因。
　　分類(lèi)號(hào)B844
　　
　　在人的生命全程中，個(gè)體總是帶著各自的社會(huì)交往經(jīng)驗(yàn)以及各自理解社會(huì)生活的一種獨(dú)特模式加入到新的社會(huì)關(guān)系中去的[1]。依戀理論認(rèn)為這種認(rèn)知模式在個(gè)體早期經(jīng)歷中就開(kāi)始起作用并且有可能影響終生。Bowlby提出依戀“內(nèi)部工作模式”這一概念對(duì)此進(jìn)行了概括。所謂依戀的內(nèi)部工作模式是一種認(rèn)知/情感性的構(gòu)造，是在嬰兒/孩子與父母行為交互作用的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的對(duì)他人和自我的一種心理表征[2]。因此有些學(xué)者也把這種內(nèi)部模型或心理導(dǎo)引稱作依戀表征(attachment representation)。此外，其他一些偏重成人親密關(guān)系研究的學(xué)者習(xí)慣用“依戀風(fēng)格（attachment styles）”的術(shù)語(yǔ)，即指由期望，需要，情感，情緒調(diào)節(jié)策略，以及由天生的“依戀行為系統(tǒng)”（Bowlby,1982/1969）與特殊的依戀經(jīng)驗(yàn)歷史（常常開(kāi)始于與父母的關(guān)系）相互作用產(chǎn)生的社會(huì)行為組成的系統(tǒng)模式[3]。而內(nèi)部工作模式被認(rèn)為是依戀風(fēng)格的內(nèi)化，以一種類(lèi)似其他社會(huì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的方式運(yùn)作。在多數(shù)情況下，長(zhǎng)期形成的依戀風(fēng)格與內(nèi)部工作模式的概念具有互通性。
　　近20年來(lái)，依戀研究形成了發(fā)展心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)兩種不同的研究取向，由于研究方法和側(cè)重的問(wèn)題有差異，使得兩種研究取向的研究者們相互忽視。發(fā)展心理學(xué)家運(yùn)用觀察法和訪談法研究親子關(guān)系，以及家長(zhǎng)的“與依戀有關(guān)的心理狀態(tài)”。社會(huì)心理學(xué)家則發(fā)展了自我報(bào)告測(cè)量法來(lái)研究婚戀關(guān)系。它們的主要分歧在于：運(yùn)用自我報(bào)告法的研究者難以信任觀察法和訪談法的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而運(yùn)用觀察法和訪談法的研究者認(rèn)為自我報(bào)告法似乎只能抓住有意識(shí)心理過(guò)程的一小部分，很難觸摸到觀察法和訪談法（主要是訪談法）所揭示的深層心理機(jī)制。這兩種測(cè)量雖然有共同的理論淵源，但是二者得出的結(jié)論之間的相關(guān)卻很微弱[2]。
　　社會(huì)認(rèn)知的理論和研究方法的發(fā)展為解決這些矛盾提供了有用的方法[4]。社會(huì)心理學(xué)家在應(yīng)用自我報(bào)告測(cè)量的同時(shí)，采用認(rèn)知心理學(xué)的理論和研究方法，大量嘗試了探測(cè)無(wú)意識(shí)心理機(jī)制的測(cè)量技術(shù)，使用了一些嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)過(guò)程和測(cè)量（如語(yǔ)義啟動(dòng)，情感啟動(dòng)，反應(yīng)時(shí)）來(lái)驗(yàn)證依戀系統(tǒng)運(yùn)作的一般假設(shè)[5]。目前，社會(huì)認(rèn)知取向在驗(yàn)證依戀理論的核心假設(shè)和探索與情緒調(diào)節(jié)策略、依戀系統(tǒng)活動(dòng)有關(guān)的無(wú)意識(shí)的心理活動(dòng)過(guò)程方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。本文將在比較內(nèi)部工作模式與社會(huì)心理學(xué)中心理表征這一相似概念的關(guān)系的基礎(chǔ)上，總結(jié)目前依戀工作模式在社會(huì)認(rèn)知研究取向上取得顯著成就的五個(gè)方面：?jiǎn)��?dòng)效應(yīng)、可得性和通達(dá)性、記憶、情緒、歸因，并由此對(duì)將來(lái)的研究方向做出展望。
　　
　　1 依戀內(nèi)部工作模式與心理表征的關(guān)系
　　
　　心理學(xué)家把心理表征定義為個(gè)體在記憶中對(duì)信息的編碼。個(gè)體可以創(chuàng)造、保留和使用表征。表征一旦存儲(chǔ)，個(gè)體就會(huì)在各種生活中都使用它。表征可以影響我們外顯的、有意識(shí)的對(duì)過(guò)去的回憶，也可以內(nèi)隱的、無(wú)意識(shí)地影響我們對(duì)現(xiàn)在的感知或判斷。表征對(duì)于我們的影響主要是通過(guò)影響我們對(duì)事物的感知、記憶、情緒、歸因和行為反應(yīng)等實(shí)現(xiàn)的。在微觀層面上，它包括聯(lián)想表征（主要集中于新知識(shí)的獲得和使用上，它通過(guò)建構(gòu)新的表征結(jié)構(gòu)控制著即刻的學(xué)習(xí)，海馬及其相關(guān)器官控制著快速、即刻的學(xué)習(xí)）、圖式表征（強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)有的一般知識(shí)的使用，它通過(guò)不斷地對(duì)事物或事件的一般特征進(jìn)行建構(gòu)表征，控制著緩慢進(jìn)行的學(xué)習(xí)，皮質(zhì)結(jié)構(gòu)控制著語(yǔ)義學(xué)習(xí)（緩慢的學(xué)習(xí)））、特征表征和分類(lèi)表征等；在宏觀層面上，它包括態(tài)度、圖式、定勢(shì)等[16]。
　　Collins和Read認(rèn)為依戀內(nèi)部工作模式在許多方面都與社會(huì)心理學(xué)家們研究的心理表征相似，如圖式、摹本和原型等等[1]。像其他所有結(jié)構(gòu)一樣，內(nèi)部工作模式被認(rèn)為是儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的組織――組織經(jīng)驗(yàn)并為理解新經(jīng)驗(yàn)提供框架從而引導(dǎo)社會(huì)交往。它是個(gè)性的核心特征之一，這種特征是在與依戀有關(guān)的背景中通過(guò)認(rèn)知、情緒和行為反應(yīng)而表現(xiàn)出來(lái)的依戀系統(tǒng)模式所塑造出來(lái)的[6]。因?yàn)閮?nèi)部工作模式是建立在依戀背景下的，所以它包括依戀行為系統(tǒng)的歷史經(jīng)驗(yàn)、以這種經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的關(guān)于自我和他人的信念以及表現(xiàn)這個(gè)系統(tǒng)的動(dòng)機(jī)策略和行為策略。當(dāng)與依戀有關(guān)的事件發(fā)生時(shí)，依戀的內(nèi)部工作模式是一個(gè)在記憶中非常容易接近的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。一旦被激活，它就會(huì)直接影響對(duì)社會(huì)信息的認(rèn)知過(guò)程和情緒喚醒。接著，這些影響又很可能被伴隨著情緒反應(yīng)的情境認(rèn)知所影響。并且，這個(gè)系統(tǒng)更多的是自動(dòng)加工的[6]。可以看出，內(nèi)部工作模式這一術(shù)語(yǔ)帶有很濃厚的概念性假設(shè)，心理表征的概念為從畢生發(fā)展的角度理解依戀理論和內(nèi)部工作模式提供了一種方法，進(jìn)一步從心理表征的性質(zhì)上來(lái)探討內(nèi)部工作模式的運(yùn)作機(jī)制和結(jié)構(gòu)將成為可能。目前，許多研究者把認(rèn)知研究中的研究范式引入到依戀內(nèi)部工作模式的研究中，得出了許多有意義的結(jié)果。
　　雖然內(nèi)部工作模式與心理表征有很大的相似性，但是在某些方面它又具有一些自身的特點(diǎn)。首先，與關(guān)注語(yǔ)義知識(shí)和口語(yǔ)陳述的傳統(tǒng)圖式觀念不同，依戀理論看重的是動(dòng)機(jī)因素（需要和目標(biāo)）和行為傾向的表征[1]。第二，內(nèi)部工作模式作為認(rèn)知/情感性構(gòu)造，是在情緒體驗(yàn)和以滿足情感需要為中心的背景下形成的，所以內(nèi)部工作模式比社會(huì)心理學(xué)家研究的其他典型表征更多的依賴情緒。第三，Bowlby認(rèn)為依戀的內(nèi)部工作模式包括對(duì)看護(hù)者可得性的表征、自己是否值得照看的表征以及社會(huì)情境中其他個(gè)體的表征，這些表征是高度相互聯(lián)系的[7]。因此，依戀的內(nèi)部工作模式被認(rèn)為是比其他社會(huì)心理學(xué)研究的社會(huì)心理表征更廣泛、更多維、更復(fù)雜的心理表征[1]。最后，依戀被認(rèn)為是人類(lèi)進(jìn)化的結(jié)果之一，所以內(nèi)部工作模式具有其他心理表征所不具有的生理起源[8]。
　　
　　2 依戀內(nèi)部工作模式與啟動(dòng)效應(yīng)
　　
　　Bowlby依戀理論的基本假設(shè)之一是生理或心理的威脅（例如，一個(gè)危險(xiǎn)人物的出現(xiàn)，與依戀對(duì)象分離）會(huì)自動(dòng)激活依戀系統(tǒng)――一個(gè)以維持親近支持性他人為目標(biāo)的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。危險(xiǎn)一般會(huì)促使人們向依戀對(duì)象求助――提供安全天堂和安全基地的人――以此作為處理危險(xiǎn)和保護(hù)自己的方法[3]。在安斯沃斯對(duì)嬰兒的陌生情境研究中就已發(fā)現(xiàn)：在激活依戀系統(tǒng)的情況下（例如陌生人進(jìn)出，母親離開(kāi)等）才能有效地考察依戀行為。為此，社會(huì)認(rèn)知研究中的啟動(dòng)效應(yīng)范式使得研究成人依戀表征，特別是研究?jī)?nèi)部工作模式的無(wú)意識(shí)特點(diǎn)成為了可能。啟動(dòng)效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)技術(shù)可以用來(lái)激活特殊的心理表征，并可以用來(lái)評(píng)估行為結(jié)果的激活作用。例如：一旦某個(gè)危險(xiǎn)被評(píng)估，依戀系統(tǒng)的激活可以通過(guò)記憶網(wǎng)絡(luò)中與依戀有關(guān)的節(jié)點(diǎn)的易接近性表現(xiàn)出來(lái)。這些前意識(shí)狀態(tài)的激活節(jié)點(diǎn)可以為隨后的信息加工過(guò)程提供準(zhǔn)備，并可以決定一個(gè)人的思想狀態(tài)并在有意識(shí)公式化過(guò)程之前影響個(gè)體的行為計(jì)劃[6]。
　　根據(jù)這些理論，可以假設(shè)隨著年齡的增長(zhǎng)與各方面的發(fā)展成熟，個(gè)體可以通過(guò)內(nèi)在表征的自動(dòng)激活來(lái)獲得安全感，而不需要個(gè)體親身經(jīng)歷。這種認(rèn)知激活保持了對(duì)提供過(guò)安全和庇護(hù)的依戀對(duì)象的符號(hào)性親近感[9]。當(dāng)對(duì)依戀對(duì)象的表征被激活時(shí)，活化作用無(wú)意識(shí)地?cái)U(kuò)展到對(duì)依戀對(duì)象可得性的表征上，還有自己是否值得被愛(ài)護(hù)，別人是友善的還是帶敵意的等等。這個(gè)過(guò)程非�？欤瑤缀醪恍枰�花費(fèi)時(shí)間和信息加工資源或任何隨意行為，而是以完全無(wú)意識(shí)的方式進(jìn)行[7]。例如，在與伴侶短暫分離后，被試會(huì)寫(xiě)出他們感到焦慮、憤怒和悲傷[10,11]；如果讓被試想象他們的伴侶離開(kāi)他們，被試會(huì)有生理反應(yīng)[13]，還會(huì)增加與死亡有關(guān)的想法的易接近性[5]。而這些悲傷信號(hào)并不一定要是有分離危險(xiǎn)的，也并不一定要依戀系統(tǒng)真實(shí)地被激活。
　　根據(jù)啟動(dòng)效應(yīng)任務(wù)的不同，可以有兩種方式來(lái)研究依戀的啟動(dòng)效應(yīng)。一種是單詞啟動(dòng)效應(yīng)，特點(diǎn)是不同的啟動(dòng)刺激可以對(duì)不同的被試呈現(xiàn)，會(huì)造成很多可能的啟動(dòng)效應(yīng)[7]。目前主要是Mikulincer等人使用此方法進(jìn)行了系列研究來(lái)考察恐懼啟動(dòng)對(duì)依戀對(duì)象的心理表征易接近性的作用。他們以能造成心理威脅的恐嚇詞或中立詞為啟動(dòng)詞讓被試完成詞匯抉擇任務(wù)和Stroop任務(wù)。結(jié)果表明，恐懼啟動(dòng)增加了依戀對(duì)象心理表征的易接近性，這種效應(yīng)只對(duì)依戀對(duì)象有效，并且這種效應(yīng)在三個(gè)研究中都得到了重復(fù)驗(yàn)證[12]。另一種是句子啟動(dòng)效應(yīng)，例如句子“我的媽媽拒絕我”可以作為閾下啟動(dòng)句子。Maier M. A.等人用此方法比較了對(duì)依戀啟動(dòng)任務(wù)反應(yīng)在兩個(gè)依戀工具上（AAI和IPPA）的得分，結(jié)果表明成人依戀訪談 (AAI)評(píng)估的依戀模式與啟動(dòng)效應(yīng)有關(guān)，認(rèn)為其在一定程度上能評(píng)估無(wú)意識(shí)的依戀工作模式[7]。
　　
　　3 依戀內(nèi)部工作模式的可得性（availability）和通達(dá)性(accessibility)
　　
　　正如Bowlby所認(rèn)為的那樣，一個(gè)人的一般依戀風(fēng)格來(lái)自于長(zhǎng)期高通達(dá)性的心理模型[2,13,12]。依戀內(nèi)部工作模式的可得性和通達(dá)性也是研究者們非常關(guān)心的一個(gè)重要方面。考察內(nèi)部工作模式和依戀對(duì)象的可得性和通達(dá)性可以幫助了解在不同情境中個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)會(huì)怎樣被激活以及個(gè)體會(huì)怎樣進(jìn)行反應(yīng)，這有助于進(jìn)一步了解內(nèi)部工作模式的心理機(jī)制。關(guān)于可得性和通達(dá)性的研究主要是針對(duì)可得性傾向（對(duì)于不同依戀風(fēng)格的個(gè)體來(lái)說(shuō)，哪些知識(shí)結(jié)構(gòu)是可獲得的），以及暫時(shí)的或長(zhǎng)期的通達(dá)性（暫時(shí)通達(dá)性和長(zhǎng)期通達(dá)性分別是怎樣影響不同依戀風(fēng)格個(gè)體認(rèn)知的）。此外，隨著研究技術(shù)手段的進(jìn)步，關(guān)于依戀工作模式的可得性和通達(dá)性的神經(jīng)生理機(jī)制問(wèn)題也有了新的研究。
　　在可得性傾向方面，有研究表明個(gè)體形成的關(guān)于重要看護(hù)者（主要是父母）的心理表征的可得性是有穩(wěn)定差異的。Hazan和Shaver用一個(gè)37項(xiàng)形容詞列表對(duì)童年期與父母關(guān)系狀況做一個(gè)回溯性評(píng)價(jià)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)安全型依戀者描述父母為尊敬的（respectful）、回應(yīng)的（responsive），關(guān)愛(ài)的（caring），接受的（accepting），不發(fā)號(hào)施令的（undemanding），而焦慮型和回避型則正好與上面的結(jié)果相反[14]，這一結(jié)果被Mikulincer等人進(jìn)行了概念化的重復(fù)，他們采用的是一個(gè)12項(xiàng)形容詞列表和以色列成年人樣本[15]。同樣的還有Rothbard 和Shaver，他們?cè)u(píng)價(jià)了童年期與父母關(guān)系的15個(gè)方面，結(jié)果同樣表明不同依戀風(fēng)格的個(gè)體對(duì)父母的評(píng)價(jià)存在著不同的變化趨勢(shì)。安全型個(gè)體描述他們的父母是可獲得的（available）、支持的（supportive）、溫暖的（warm）、尊敬的（respectful），而焦慮型和回避型被試則并沒(méi)有做出上述評(píng)價(jià)[35]。Florian和Mikulince報(bào)告說(shuō)相對(duì)于焦慮型和回避型的人來(lái)說(shuō)，安全型依戀的人對(duì)他們的親密朋友和愛(ài)人可以感受到更多情緒上的和自動(dòng)的支持。在對(duì)于已婚被試評(píng)估他們配偶行為質(zhì)量的研究（此研究進(jìn)行每天評(píng)價(jià)，共持續(xù)3周）中表明回避型和焦慮型被試對(duì)其同伴的行為評(píng)估為更多的不可獲得和缺乏支持[17]。
　　依戀工作模式的暫時(shí)的和長(zhǎng)期的通達(dá)性會(huì)影響親密關(guān)系中人們認(rèn)知的通達(dá)性。Mikulincer和Arad的三項(xiàng)研究表明，當(dāng)伴侶的行為與自己的期望不一致時(shí)，安全依戀的個(gè)體比不安全依戀的個(gè)體更傾向于改變自己對(duì)伴侶的看法。與認(rèn)為自己擁有不安全依戀的親密關(guān)系的人相比，如果個(gè)體認(rèn)為自己擁有安全依戀的親密關(guān)系，他對(duì)與自己期望不一致的伴侶的行為就會(huì)有更多的修正�？梢钥闯觯瑫簳r(shí)激活個(gè)體安全依戀工作模式的通達(dá)性會(huì)促使個(gè)體更傾向于修正與自己期望不一致的伴侶行為的看法[18]。Baldwin等人的研究也表明人們的自我報(bào)告依戀風(fēng)格與各依戀知識(shí)的可獲得性和通達(dá)性一致：安全依戀風(fēng)格的被試最傾向于報(bào)告安全關(guān)系，依此類(lèi)推[4]；但是短暫?jiǎn)��?dòng)依戀表征與長(zhǎng)期依戀風(fēng)格表征的先前研究的結(jié)果一致，激活了一種工作模式的被試會(huì)更多的表現(xiàn)出被同一依戀取向的對(duì)象所吸引。短暫的通達(dá)性激活會(huì)引導(dǎo)個(gè)體的反應(yīng)[19]。因此Baldwin得出與其他研究者不同的結(jié)論，他認(rèn)為內(nèi)部工作模式是個(gè)體在關(guān)系中的認(rèn)知，是一種“關(guān)系圖式”。為了解決這些爭(zhēng)議，今后我們需要考察在不同的與依戀有關(guān)的情境下，同一種風(fēng)格的個(gè)體會(huì)有怎樣的變化，也即是考察情境與內(nèi)部工作模式之間的相互作用到底是怎樣的。
　　在依戀工作模式的可得性和通達(dá)性的神經(jīng)生理機(jī)制研究方面，一些研究者已經(jīng)使用了一些精密技術(shù)來(lái)研究依戀的腦生理機(jī)制。結(jié)果表明，依戀系統(tǒng)有其特定的工作腦區(qū)和生理激素。這可能是工作模式的可得性和通達(dá)性的真正基礎(chǔ)。Lorberbaum等人給母親們呈現(xiàn)嬰兒的哭聲和白噪音，發(fā)現(xiàn)與呈現(xiàn)白噪音相比，呈現(xiàn)嬰兒的哭聲時(shí)母親大腦的扣帶回前部和右額葉中部有明顯激活[20]。Leibenluft等人讓母親觀看自己孩子的照片時(shí)，母親大腦的杏仁核、腦島、扣帶回前部的兩側(cè)有顯著激活，稍晚一些時(shí)大腦顳葉前回（STS）有顯著激活。與觀看陌生成人的照片相比，觀看陌生兒童照片時(shí)邊緣葉、大腦溝回內(nèi)壁、楔狀體前部有顯著激活，稍晚一些的時(shí)候大腦顳葉前回（STS）有顯著激活。與觀看熟悉孩子的照片相比，觀看自己孩子照片時(shí)，與情緒反應(yīng)有關(guān)的腦區(qū)（杏仁核、腦島）和心理傾向的區(qū)域（扣帶回前部的兩側(cè)、稍晚一些的時(shí)候大腦顳葉前回）的激活比較顯著。因此，強(qiáng)烈的依戀、警覺(jué)的保護(hù)和同情心是母親依戀的普遍特征[21]。 在Bartel和Zeki比較母愛(ài)與愛(ài)情的腦機(jī)制研究中，他們發(fā)現(xiàn)兩種愛(ài)在大腦的獎(jiǎng)賞系統(tǒng)腦區(qū)有重疊[22]。Carter等人對(duì)“一夫一妻制”的大牧場(chǎng)地鼠以及其他“一夫一妻制”哺乳動(dòng)物研究表明，中樞神經(jīng)系統(tǒng)（CNS）釋放出的抗利尿激素和催產(chǎn)素是最初產(chǎn)生依戀行為的激素[8]。神經(jīng)科學(xué)家們還發(fā)現(xiàn)有一種基因與這種抗利尿激素的接收有關(guān)。當(dāng)把大牧場(chǎng)地鼠的這種基因移植到實(shí)驗(yàn)室小白鼠身上，并給白鼠注射抗利尿激素時(shí)，白鼠的依戀行為增加了。因?yàn)樗�有哺乳�?dòng)物包括人類(lèi)都享有這種基因，因此科學(xué)家推斷抗利尿激素與人類(lèi)的依戀有關(guān)[22]。也許正是這種遺傳基因和激素導(dǎo)致了人類(lèi)依戀的普遍可得性和通達(dá)性（見(jiàn)文獻(xiàn)[8]）。但是，這些研究沒(méi)有進(jìn)一步分析不同依戀風(fēng)格或者表征的個(gè)體之間的差異。因此今后的研究應(yīng)該進(jìn)一步改進(jìn)。例如，可以通過(guò)比較依戀缺失與正常白鼠或者哺乳動(dòng)物之間的差異來(lái)探究不同依戀質(zhì)量的個(gè)體之間大腦機(jī)制或者“依戀基因”的差別。
　　
　　4 依戀內(nèi)部工作模式與記憶的相關(guān)研究
　　
　　社會(huì)認(rèn)知研究中最重要的發(fā)現(xiàn)之一是，現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)決定了什么能在記憶中儲(chǔ)存，以及什么能被回憶起來(lái)或重
　　新建構(gòu)。另外，一旦信息儲(chǔ)存在記憶中，在下一步的記憶過(guò)程中一致的信息就具有了優(yōu)先權(quán)。當(dāng)現(xiàn)有的表征有利于某種相關(guān)事件的記憶時(shí)，它很可能也會(huì)引導(dǎo)一個(gè)人去回憶和重構(gòu)沒(méi)有發(fā)生過(guò)的事情[1]。在與依戀有關(guān)的記憶方面的研究中，這一點(diǎn)得到了很好的證明。
　　Mikulincer和Horesh改編了Anderson等人對(duì)錯(cuò)誤記憶（false-memory）的研究范式，用以研究自我模型是怎樣影響個(gè)體對(duì)他人的記憶的[23]。在兩項(xiàng)研究中，給被試系統(tǒng)地（有特殊規(guī)律）呈現(xiàn)與被試的所望特征和非所望特征相似或相異的目標(biāo)人物的描述。測(cè)試被試回憶目標(biāo)人物的容易度，以及錯(cuò)誤－積極記憶的侵入（false-positive memory intrusions）（回憶出了沒(méi)有精確呈現(xiàn)的特征）。結(jié)果顯示：不安全依戀的成人把他們的自我模型投射到目標(biāo)人物身上�；乇苄统扇烁�容易回憶起具有與他的非所望特征相似的目標(biāo)人物，并且他們制造錯(cuò)誤－積極記憶。焦慮－矛盾的成人更容易回憶起與他們的所望特征相似的目標(biāo)人物，并且他們也制造錯(cuò)誤－積極記憶。安全依戀的成人沒(méi)有表現(xiàn)出記憶的歪曲。Mikulincer和Horesh認(rèn)為這些模式可能起因于回避型成人（對(duì)害怕親近的高度關(guān)注）的“防御－投射”（“defensive-projection”）和焦慮－矛盾型成人（尋求與他人相似的聯(lián)系）的“投射識(shí)別”（“projective identification”）。
　　Mikulincer和Orbach運(yùn)用了一種潛意識(shí)反應(yīng)模式來(lái)探究依戀風(fēng)格的認(rèn)知易接近性差異[24]。他們讓青年人回憶他們感受到某一種特殊情感（憤怒、悲傷、焦慮和快樂(lè)）的童年經(jīng)驗(yàn)。然后記錄下回憶每個(gè)情節(jié)所花的時(shí)間。當(dāng)比較組間反應(yīng)時(shí)的差異時(shí)，回避型成人表現(xiàn)出對(duì)悲傷和焦慮反應(yīng)最慢，而焦慮－矛盾個(gè)體反應(yīng)最快。當(dāng)在組間進(jìn)行回憶內(nèi)容的比較時(shí)，安全依戀成人更快地回憶出了積極記憶，而焦慮、回避個(gè)體表現(xiàn)出相反的模式。在第二個(gè)研究中，Mikulincer和Orbach讓青年人回憶一系列與信任有關(guān)的積極和消極的經(jīng)歷（如：“回憶一段你母親的行為增加了你對(duì)她的信任感的片段”）。安全依戀的成人更快地回憶起積極的與信任有關(guān)的記憶，而不安全依戀的成人更快地回憶了消極的事件。Baldwin使用了一個(gè)詞匯抉擇任務(wù)來(lái)考察相關(guān)圖式的元素間的傳播激活[9]。反應(yīng)時(shí)揭示了不同依戀風(fēng)格的個(gè)體有不同的自動(dòng)鏈接：例如，當(dāng)在信任伴侶的背景下時(shí)，回避個(gè)體表現(xiàn)出對(duì)消極結(jié)果詞傷害的特別快速的反應(yīng)。安全依戀的被試很容易就記起那些悲傷的回憶，并且能再次體驗(yàn)一些相伴的消極情緒。但是，與焦慮個(gè)體不同，對(duì)安全型個(gè)體來(lái)說(shuō)，一種情感記憶并不能自動(dòng)地和不可控制地?cái)U(kuò)展到其他無(wú)關(guān)的消極情感記憶中去，安全型個(gè)體很容易進(jìn)入令人不愉快的情感記憶而不會(huì)被這些情感所控制。其他方面的研究也得到了一致的結(jié)果[1]。
　　內(nèi)部工作模式的一個(gè)重要成份是記憶，它通常涉及與依戀有關(guān)的焦慮經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，內(nèi)部工作模式的功能的發(fā)揮也有賴于記憶。從對(duì)有關(guān)依戀記憶的研究中，可以看出，似乎與依戀有關(guān)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)會(huì)引導(dǎo)人們傾向于回憶起某些特別的交往形式，內(nèi)部工作模式引導(dǎo)著人們的信息加工。但有一些研究者也指出，與依戀有關(guān)的認(rèn)知、情緒和行為更多是由情緒引導(dǎo)的，而研究者們?cè)趯?duì)依戀與記憶相互關(guān)系的研究中，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)記憶的作用而忽略了情緒的作用，這會(huì)丟失很多更有用的信息[25]。以往對(duì)依戀記憶的考察都是有意識(shí)層面的，今后的研究應(yīng)該在此基礎(chǔ)上對(duì)無(wú)意識(shí)的方面進(jìn)行研究，存在的爭(zhēng)論才可以得到解決。
　　
　　5 依戀內(nèi)部工作模式與情感的相關(guān)研究
　　
　　Collins認(rèn)為依戀的內(nèi)部工作模式主要是一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)，起著塑造情緒反應(yīng)的功能，可能以兩種不同的途徑塑造情緒反應(yīng)[6]。第一種是一條直接的途徑，標(biāo)志著初級(jí)評(píng)價(jià)，第二種是一條間接的途徑，標(biāo)志著再次評(píng)價(jià)。當(dāng)一個(gè)與依戀有關(guān)的事件發(fā)生時(shí)，內(nèi)部工作模式就很可能發(fā)起一個(gè)即刻的情緒評(píng)價(jià)和反應(yīng)。之后再?gòu)母鞣N反饋中得出再次的評(píng)價(jià)。兩種評(píng)價(jià)機(jī)制不停地運(yùn)作。為了驗(yàn)證這個(gè)觀點(diǎn)，Collins和Allard讓被試想象一系列他們的情侶潛藏性的消極行為（例如；“在一個(gè)聚會(huì)中你的情侶讓你獨(dú)自呆著”）。他們發(fā)現(xiàn)不同依戀風(fēng)格的個(gè)體產(chǎn)生的情緒悲傷程度是由他們情侶侵犯他們的需要或目標(biāo)的程度所調(diào)節(jié)的，在這個(gè)過(guò)程中初級(jí)評(píng)價(jià)起著主導(dǎo)作用[26]。
　　最初的評(píng)價(jià)過(guò)程的結(jié)果是非常重要的，因?yàn)樗鼘?duì)以后的信息加工過(guò)程有影響。Miller和Noirot的兩項(xiàng)研究表明與依戀有關(guān)的焦慮會(huì)干擾信息加工過(guò)程[27]。當(dāng)要求被試寫(xiě)下一段關(guān)于被朋友拒絕的（與支持的相比）經(jīng)歷時(shí)，恐懼型個(gè)體在隨后的（與依戀無(wú)關(guān)的）任務(wù)中表現(xiàn)糟糕。這表明，個(gè)體對(duì)事件的最初的情緒反應(yīng)會(huì)根據(jù)對(duì)經(jīng)驗(yàn)的理解維持、擴(kuò)展或改變。
　　隨著無(wú)意識(shí)研究方法在依戀研究中的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的研究者發(fā)現(xiàn)情緒不僅塑造了反應(yīng)，它還調(diào)節(jié)著認(rèn)知。與Collins 的觀點(diǎn)不同，Pietromonaico認(rèn)為情緒在產(chǎn)生認(rèn)知偏向之前就開(kāi)始起作用了，是情緒引導(dǎo)著認(rèn)知，人際關(guān)系認(rèn)知與情緒內(nèi)容有解不開(kāi)的聯(lián)系，情緒不僅是內(nèi)部工作模式的結(jié)果還是人們組織他們?nèi)穗H關(guān)系知識(shí)的基礎(chǔ)[25]。Pietromonaico和他的同事假設(shè)，在成人依戀系統(tǒng)運(yùn)作過(guò)程中隱藏著兩個(gè)相似的與情感有關(guān)的過(guò)程：（a）情緒反應(yīng)，它是指安全感需要被激活的頻率和（b）情緒調(diào)節(jié)策略，它是指?jìng)�(gè)體引導(dǎo)他人以滿足安全感需要所使用的情緒調(diào)節(jié)策略的頻率。
　　近期的研究為考察人們是怎樣組織自己的認(rèn)知提供了有用的方法[28]。Niedenthal等人認(rèn)為，情緒會(huì)維護(hù)認(rèn)知一致性，使得個(gè)體把引發(fā)相似情緒反應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)歸納到一起。這樣，情緒就像膠水一樣把信息的心理表現(xiàn)（尤其是內(nèi)部工作模式）連接在一起了。比起根據(jù)事件的特殊意義特征來(lái)說(shuō)，在不同生活情境中發(fā)生的事件可能更多的是根據(jù)所引起的情緒反應(yīng)來(lái)歸類(lèi)的，特別是對(duì)于與依戀有關(guān)的事件來(lái)說(shuō)[28,29]。
　　內(nèi)部工作模式是否更多的是一種情緒引導(dǎo)的心理表征的問(wèn)題大體仍舊停留在假設(shè)和理論探討層面，目前這方面的實(shí)證的、實(shí)驗(yàn)的研究還比較少，研究技術(shù)手段相對(duì)落后，以后這方面的研究需要進(jìn)一步探索和拓展。
　　
　　6 依戀內(nèi)部工作模式與歸因的相關(guān)研究
　　
　　不同于圖式可以限定看待自己和別人的方式，歸因則是對(duì)過(guò)去事件的記憶和解釋。歸因?qū)�個(gè)體的認(rèn)知、情緒以及行為都產(chǎn)生著重要的影響。例如，有研究表明，即使沒(méi)有真實(shí)的體驗(yàn)產(chǎn)生在個(gè)體身上，某種無(wú)關(guān)的情境也可以引發(fā)個(gè)體的焦慮或舒適感[30]。如與危險(xiǎn)緊密聯(lián)系的情境有：黑暗/耀眼的強(qiáng)光，半開(kāi)著的門(mén)/有陷進(jìn)的地方，喧鬧的噪音/死寂，擁擠的人群/獨(dú)自一人；而中度刺激引發(fā)舒適感：有節(jié)奏的搖擺聲，溫柔的聲音或者觸摸，有人相伴。雖然這些環(huán)境本身并沒(méi)有危險(xiǎn)或安全之分。但是，人們通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，總會(huì)預(yù)先把焦慮歸因于這些環(huán)境。
　　在發(fā)展早期，個(gè)體就已經(jīng)根據(jù)不同的依戀經(jīng)驗(yàn)對(duì)自我和他人做出相應(yīng)的歸因，并在隨后形成相應(yīng)的依戀風(fēng)格。Bowlby認(rèn)為與看護(hù)者的重復(fù)交往質(zhì)量導(dǎo)致了內(nèi)部工作模式或者心理表征的形成[13]。在反應(yīng)敏感及時(shí)的看護(hù)下，個(gè)體會(huì)形成積極的心理表征模式，把自己歸結(jié)為可愛(ài)的和有能力的，他人是值得信賴的和有同情心的。而不一致、拒絕和侵犯性的看護(hù)，會(huì)使得個(gè)體形成消極的心理模式，把自己歸結(jié)為不可愛(ài)的和沒(méi)有能力的，他人是不值得信賴和冷漠的[31]。這些關(guān)于自我和他人的期望一旦形成和固化，心理模型就很難改變了[26]。
　　根據(jù)Bowlby的假設(shè)，Bartholomew和Horowitz按照自我圖式和他人圖式兩個(gè)維度劃分出四種成人依戀風(fēng)格（被認(rèn)為是穩(wěn)定的個(gè)性心理特征）：安全型、專注型、回避型和恐懼型[32]。并且這四種類(lèi)型是從個(gè)體對(duì)自我或他人的積極或消極的看法上進(jìn)行分類(lèi)的，在這樣的基本信念支配下，個(gè)體會(huì)產(chǎn)生對(duì)他人以及自己的情緒行為反應(yīng)的不同歸因，逐漸形成個(gè)體的歸因風(fēng)格。例如，研究表明：安全依戀的個(gè)體比不安全依戀的個(gè)體對(duì)伴侶的行為做出的歸因更仁慈[33]。專注和回避依戀的個(gè)體比安全依戀的個(gè)體對(duì)伴侶的行為做出更敵意的歸因[34]。安全依戀的個(gè)體傾向于對(duì)伴侶的不明確行為做出積極的歸因，不安全依戀的個(gè)體對(duì)不明確的伴侶行為和同伴的意圖傾向于做出消極的歸因[33]。安全依戀的個(gè)體對(duì)自己和伴侶的消極行為持有增進(jìn)關(guān)系的歸因[26,33]。Mer和Cozzarelli在關(guān)于成人依戀對(duì)自我歸因和伴侶歸因以及關(guān)系滿意度的影響的研究中發(fā)現(xiàn)：自我圖式對(duì)形成歸因與關(guān)系滿意度有重要作用。早期在與敏感看護(hù)者的交互作用中形成的積極自我圖式似乎可以提高個(gè)體以適應(yīng)性的方式看待新的關(guān)系，形成較高的關(guān)系滿意度。而消極的自我圖式會(huì)使得個(gè)體通過(guò)制造消極的解釋產(chǎn)生不適應(yīng)的歸因。他人圖式通過(guò)與自我圖式的交互作用對(duì)歸因產(chǎn)生作用[34]。
　　就目前的研究來(lái)看，個(gè)體的依戀風(fēng)格影響著個(gè)體有關(guān)依戀的歸因風(fēng)格，并通過(guò)歸因風(fēng)格的調(diào)節(jié)作用影響個(gè)體以及與人際關(guān)系有關(guān)的各種變量。關(guān)于依戀與歸因的研究幾乎都在考察不同依戀風(fēng)格對(duì)歸因的影響，但是研究者們?cè)谝缿亠L(fēng)格的劃分上存在很大分歧，這就使得研究結(jié)果之間不能統(tǒng)一，因此，還需要研究者們?cè)谝缿亠L(fēng)格的劃分上進(jìn)一步努力，達(dá)成統(tǒng)一和整合。
　　
　　7 討論與展望
　　
　　依戀理論以及建立在社會(huì)認(rèn)知理論基礎(chǔ)上的研究為理解親密關(guān)系中的依戀模式提供了大量有意義的信息。研究對(duì)象逐漸從有意識(shí)層面轉(zhuǎn)向無(wú)意識(shí)層面；研究的主要問(wèn)題逐漸從比較不同依戀風(fēng)格的個(gè)體在行為、認(rèn)知、情緒方面的差異，轉(zhuǎn)向到知覺(jué)、注意、神經(jīng)生理等更細(xì)致微觀的層面；研究方法也從使用觀察、自我報(bào)告等比較簡(jiǎn)單的手段轉(zhuǎn)向了更多使用啟動(dòng)、Stroop等認(rèn)知實(shí)驗(yàn)范式的手段。對(duì)不同依戀風(fēng)格的個(gè)體有意識(shí)表現(xiàn)的行為、認(rèn)知和情緒方面的研究，為后來(lái)的無(wú)意識(shí)表現(xiàn)的知覺(jué)、注意方面的研究提供了依據(jù)，后來(lái)的研究也為先前的研究成果提供了進(jìn)一步的證據(jù)。但是仍然存在許多尚待研究的問(wèn)題。
　　首先，側(cè)重于比較不同依戀風(fēng)格的個(gè)體差異的研究在測(cè)量各種變量上是困難的，常常導(dǎo)致結(jié)果的不一致。因?yàn)閷?duì)成人依戀風(fēng)格進(jìn)行劃分的標(biāo)準(zhǔn)還存在很大爭(zhēng)議，不同的研究者使用的維度差別很大，那么基于這些劃分的研究就會(huì)存在問(wèn)題。例如，Bartholomew和Horowitz按照自我圖式和他人圖式兩個(gè)維度劃分出四種成人依戀風(fēng)格，但Fraley和Brennan等從情感和行為調(diào)節(jié)的角度提出另外兩個(gè)維度：焦慮和回避；早期Collins 的研究提出的是三個(gè)維度――親密、依賴他人和焦慮。可以看出，使用依戀風(fēng)格的概念會(huì)造成很多混亂和誤區(qū)，而當(dāng)前把社會(huì)認(rèn)知理論運(yùn)用到內(nèi)部工作模式的概念中是非常具有啟發(fā)意義的，它激發(fā)了學(xué)者把各種標(biāo)準(zhǔn)化的信息加工效應(yīng)用于內(nèi)部工作模式的機(jī)制的探討和研究；如尋找內(nèi)部工作模式是否具備一些除了圖式表征之外的其他心理表征的特點(diǎn)，如聯(lián)想表征、特征表征或分類(lèi)表征；是否能夠通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的語(yǔ)義啟動(dòng)、重復(fù)啟動(dòng)、線索回憶、傳播激活、分離等實(shí)驗(yàn)程序發(fā)現(xiàn)內(nèi)部工作模式的運(yùn)作機(jī)制，這些將是今后的研究方向。
　　其次，社會(huì)認(rèn)知在依戀工作模式方面的研究進(jìn)一步啟發(fā)我們，應(yīng)該在依戀系統(tǒng)激活的狀態(tài)下研究依戀的心理表征或內(nèi)部工作模式，這樣才能獲得更多有意義的信息。因?yàn)閮?nèi)部工作模式概念的一個(gè)很大的假設(shè)就是它是在無(wú)意識(shí)的運(yùn)作的，內(nèi)部工作模式是在依戀系統(tǒng)被激活時(shí)才起作用的。Ainthworth等人的陌生情境實(shí)驗(yàn)以及近來(lái)的一些成功的社會(huì)認(rèn)知研究都是在激活依戀系統(tǒng)的情況下進(jìn)行研究的[4,24,12]。為此，積極開(kāi)展這方面的研究將有助于更深入的了解依戀工作模式的無(wú)意識(shí)運(yùn)作特點(diǎn)。
　　第三，從社會(huì)認(rèn)知的角度開(kāi)展依戀工作模式的研究，需要進(jìn)一步改進(jìn)具體的研究技術(shù)手段。在研究設(shè)計(jì)上應(yīng)更多地排除無(wú)關(guān)變量的干擾，例如，由于依戀基本理論的假設(shè)是與重要他人的交往經(jīng)驗(yàn)會(huì)影響個(gè)體與其他人的交往，那么研究設(shè)計(jì)中往往會(huì)在自變量中加入重要他人和熟悉的他人等不同的控制水平，這時(shí)熟悉度等因素常常會(huì)成為一個(gè)重要的干擾變量。再者，在使用更有效的方法和研究工具方面，目前使用fMRI、ERP等技術(shù)的內(nèi)部工作模式研究還極少[12]，特別是比較不同依戀風(fēng)格個(gè)體的腦生理機(jī)制方面的研究幾乎沒(méi)有，而要更深入準(zhǔn)確地了解內(nèi)部工作模式的運(yùn)作機(jī)制就需要引入更精密的方法，但同時(shí)也要考慮到使用這些方法的可行性，因?yàn)槟壳皝?lái)說(shuō)fMRI、ERP等技術(shù)在社會(huì)認(rèn)知研究上還有其局限性，這需要我們進(jìn)行更加嚴(yán)密、簡(jiǎn)化的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。
　　
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