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用北京話讀一個(gè)段子_北京話中讀生死

發(fā)布時(shí)間:2020-03-02 來(lái)源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

  渴望長(zhǎng)生,好多人還是陸陸續(xù)續(xù)走了,誰(shuí)都沒(méi)做到――從皇上到貧民。   猶如逛菜市場(chǎng),買(mǎi)著沒(méi)買(mǎi)著可心的蔬菜,最終都要家轉(zhuǎn)。候著散市更耽誤工夫,且誰(shuí)也不能給您簽一張保票找倆鋪保,生意難做,誰(shuí)還有閑心詩(shī)意呢?
  北京話言死,有點(diǎn)似街上耍著的中幡,遠(yuǎn)處駐腳兒瞧,花棱棱好聽(tīng)也怪好看,走近,越往下?根兒才越接近死亡事件的本質(zhì)。
  先從遠(yuǎn)處所見(jiàn)――中幡纓絡(luò)寶蓋――那些由錦緞、響鈴、小旗、流蘇組成的傘帽子說(shuō)起,一起一落之間透著程式與認(rèn)真。北京話里比較嚴(yán)肅臺(tái)面兒的說(shuō)死,無(wú)外乎西方正路、駕鶴西游、壽終正寢(言男)、壽終內(nèi)寢(言女)、駕崩(皇上用)、賓天(皇上、顯貴皆用)、辭世、長(zhǎng)眠諸種。生不一樣,死同樣甭想一樣,要不怎還會(huì)有“哀榮”一說(shuō)?
  到了百姓自身,花樣的說(shuō)法多去了,極富創(chuàng)造性。
  “吧嗒倉(cāng)”本是京劇中的鑼鼓點(diǎn),一般用于劇中人物后仰倒下的“僵身兒”,表示死亡的伴奏。人生如戲,戲里用,平日里總也不好意思閑著――源于生活高于生活呀!“吧嗒倉(cāng)”便被用來(lái)指代死亡。
  樣板戲獨(dú)霸還沒(méi)到時(shí)候不是,諸多行業(yè)的人們露出了不屑。
  八根繩兒賣(mài)菜的首先站出來(lái),我這兒也有,“撂挑子”簡(jiǎn)稱(chēng)“撂了”“撂”怎么樣?
  跑腳的撲嗤一樂(lè):不怎么樣您這個(gè)!“擱車(chē)”“擱了”,不錯(cuò)吧?
  剃頭的搭塊手巾往銅盆里兌著涼水,說(shuō):別整行話嘿,誰(shuí)懂?要我說(shuō),就叫“翹辮子”不賴(lài)!
  修表的摘下眼眶夾著的獨(dú)眼放大鏡:有點(diǎn)兒發(fā)展觀成嘛?誰(shuí)保證梳一輩辮子?女的咋辦?“停擺”!“停擺”男女適用。
  賣(mài)熏魚(yú)兒的挎著小筐兒湊過(guò)來(lái):加工一下不成嘛,生的誰(shuí)吃?依著我,叫“雙皮”,既文雅又表示耷拉的意思,人“耷拉”不就是死了嘛?
  自東自掌賣(mài)魚(yú)的掌柜從案子后頭伸出腦袋:列位,“翻白兒”頂合適。
  花把式往玻璃罩子里搬花盆,掖了嘴上的煙袋:白不吉利,窮一輩子,死了還窮,叫“黃了”富貴,要不“落(lào)了”,花落人死,一堆兒完完。
  押寶的死盯著大海碗中滴溜兒亂轉(zhuǎn)的仨色子不錯(cuò)眼珠兒,停定了知道又沒(méi)贏。對(duì)面一位指著色子點(diǎn)兒揶揄:叫什么都晦氣,倆六中間一個(gè)幺,搭著到哪兒都是個(gè)死,“眼兒猴”。
  賣(mài)黃土的坐排子車(chē)把兒上歇腳,撓了撓脊梁:“聽(tīng)蛄叫”“聽(tīng)蛐蛐叫”都挺好的嘿!
  看墳的正好進(jìn)城找東家想主意抓撓幾個(gè)閑錢(qián)兒,路過(guò)聽(tīng)見(jiàn),不忒樂(lè)意:去你大爺?shù),死人?tīng)得見(jiàn)嘛?叫“打老鴰”還不差離兒。
  吹鼓手剛忙完一檔子事兒,架衣裹著喇叭算計(jì)著是先奔糧店買(mǎi)棒子面還是直接當(dāng)鋪贖被窩,撞排子車(chē)上弄一身黃土,愣一愣神兒,撣土,甩下一句:“嗡兒了哇!
  售賣(mài)螺絲轉(zhuǎn)兒的販子笑臉兒答對(duì)走一主顧,聽(tīng)見(jiàn)吹鼓手的話,順嘴答音也發(fā)表了一番自己的見(jiàn)解:“嘎嘣?xún)捍唷薄?
  串街的郎中停了手里的虎撐不搖,瞧一眼熏魚(yú)兒柜子里的肉,咽口唾沫,說(shuō):人之將死氣分雙出,上嗝兒下屁,“嗝兒了”應(yīng)當(dāng)算是客觀。
  挎籃兒賣(mài)水果的小孩兒不愛(ài)聽(tīng)了:“嗝兒屁”還“嗝兒屁招涼大海棠”呢!包圓兒啊,誰(shuí)包圓兒,“嗝兒屁招涼大海棠”吆!
  香蠟鋪大伙計(jì)出門(mén)要賬被嗆了一腦門(mén)子土,正煩氣,被賣(mài)水果的小孩兒帶了一膀子,搡孩子一把:溜邊兒走,好什么不擋道。咳怂廊鐭魷,“吹燈”“吹燈拔蠟”。
  老太太去瞧臨產(chǎn)要喝粥的大閨女,二閨女去年“腳踩涼船兒”剛沒(méi),聽(tīng)見(jiàn)這一幫子聚一處胡吣,心里不大好受,停下,說(shuō):撒村沒(méi)規(guī)矩。人沒(méi)了,應(yīng)當(dāng)叫“回宮”,叫“不在”,叫“善終”“過(guò)去了”,回回說(shuō)是“無(wú)常”,滿(mǎn)人說(shuō)是“瓦幾哈”,滿(mǎn)族話“完結(jié)”的意思,懂嗎你們這些貨?
  巡街的一直糗在一旁瞧著熱鬧,覷見(jiàn)老太太動(dòng)了真章兒,怕有個(gè)三長(zhǎng)兩短擔(dān)褒貶,拿警棍杵杵人群,擠過(guò)來(lái):老太太,您甭跟他們一般見(jiàn)識(shí)。沒(méi)買(mǎi)賣(mài)磨腮幫骨,擎等著餓死,等哪一天嘿,真要了飯成了“河漂子”“倒臥”“死球兒的”就他媽好了!有個(gè)飯碗甭捧著,逗牙,跟老太太沒(méi)大沒(méi)小,真像殺豬劉二“倆腿一蹬”“踹了”,老婆著急“窩回去”,孩子沒(méi)吃沒(méi)喝“回姥姥家”,這好好一家人兒,望鄉(xiāng)臺(tái)上聚齊兒,也算前世修下的功德!
  老太太:不礙,不礙,都在街面上混,誰(shuí)還沒(méi)個(gè)“升天”“入土”?“沒(méi)熬過(guò)去”“沒(méi)蹦過(guò)來(lái)”的事兒老身見(jiàn)多了,就這幾塊料,想讓老太太“歇菜”“挺了”,屎殼郎開(kāi)糞廠子――差著行市呢!
  老太太的大兒子是個(gè)瓦匠,本來(lái)應(yīng)了一檔子活兒,看天兒陰下來(lái),招呼哥兒幾個(gè)臨時(shí)停工,行話曰“掛碓(duì)”,簡(jiǎn)稱(chēng)“掛了”。收拾完手使家伙,站房坡上直腰兒瞅見(jiàn)這一幕,緊忙著顛兒過(guò)來(lái),攙起老太太回轉(zhuǎn)家門(mén)。
  佛家說(shuō),修生就是修死。
  就是這樣一群北京人,以他們熟悉的生活用自己的語(yǔ)言解釋死在他們心里的含義。死亡矗立在每個(gè)人的面前,無(wú)法跨越,無(wú)法逃避,人手一份兒,每個(gè)人都是自己生活的哲學(xué)家。
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