故事總是容易引起人的興趣，特別是視角新穎地講出不一樣的故事時(shí)，往往會(huì)引發(fā)人們新的關(guān)注與思索。而當(dāng)這個(gè)故事涉及到全民族的發(fā)展歷程時(shí)，這樣的興趣往往會(huì)更加強(qiáng)烈。《中國(guó)震撼》這本書(shū)即是如此。
　　“是時(shí)候用我們自己的話語(yǔ)，講述中國(guó)的故事了�！睆埦S為多次強(qiáng)調(diào)。
　　
　　中國(guó)可以做創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)家
　　
　　記者：當(dāng)下發(fā)展中的中國(guó)，一種流行的思路與做法是向歐美學(xué)習(xí)，但您在書(shū)中提出“沒(méi)有一個(gè)非西方國(guó)家取得過(guò)模仿西方模式的成功”，淡化GDP、基尼系數(shù)等概念。您不擔(dān)心與慣有思維沖突嗎？
　　張維為：這點(diǎn)我不擔(dān)心。事實(shí)上，當(dāng)下我們的話語(yǔ)體系、評(píng)價(jià)體系過(guò)多受到西方影響，太缺少自己的理念了。大到民主、自由、人權(quán)，小到人均GDP，都是舶來(lái)品，有些概念本身就有缺陷，這一點(diǎn)西方學(xué)者也不否認(rèn)。比如基尼系數(shù)，這是一個(gè)貨幣化指數(shù)，但要以此衡量中國(guó)的城鄉(xiāng)差距其實(shí)并不合理。絕大部分發(fā)展中國(guó)家都沒(méi)有進(jìn)行過(guò)真正意義上的土改，中國(guó)農(nóng)民擁有自己的土地房產(chǎn)，但這些沒(méi)有折入系數(shù)中。
　　記者：您曾說(shuō)，中國(guó)這么好的故事沒(méi)人能說(shuō)好。是話語(yǔ)體系的問(wèn)題嗎？您在書(shū)中有不少新提法，比如“文明型國(guó)家”，怎么會(huì)想到用它來(lái)表述中國(guó)？
　　張維為：我們現(xiàn)今評(píng)價(jià)自己的發(fā)展，大多還是以西方的標(biāo)準(zhǔn)。但是，西方學(xué)者沒(méi)有從發(fā)展中國(guó)家的角度來(lái)做過(guò)這方面研究，他們的概念是否適合直接拿來(lái)呢？比如有人說(shuō)中國(guó)現(xiàn)在的人均GDP還沒(méi)超過(guò)阿爾巴尼亞，但實(shí)際感覺(jué)并非如此。所以我提出中國(guó)有兩個(gè)板塊，其中“準(zhǔn)發(fā)達(dá)國(guó)家”板塊已經(jīng)可以和歐美等世界領(lǐng)先地區(qū)比較，這樣比才有意義。
　　西方用“文明國(guó)家”來(lái)描述中國(guó)，說(shuō)白了，就是不承認(rèn)中國(guó)是現(xiàn)代國(guó)家。中國(guó)首先是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家，同時(shí)具有古老文明。“文明型國(guó)家”決定了中國(guó)的獨(dú)特性，它同時(shí)也意味著中國(guó)可以做創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)家，因?yàn)槟愕哪Ｊ脚c別人不同，所以你的很多嘗試便帶有創(chuàng)新性。中國(guó)是“下一代制度”，我們的眼光要超越西方，不要總拿西方做模板。
　　
　　不要只看到空的那一半
　　
　　記者：那么，現(xiàn)在是時(shí)候講自己的故事了嗎？在很多人看來(lái)，當(dāng)下中國(guó)的問(wèn)題很多，實(shí)力還遠(yuǎn)不夠。
　　張維為：我常年所在的瑞士，至今房產(chǎn)個(gè)人擁有率只有36%；說(shuō)到醫(yī)療保險(xiǎn)，美國(guó)人現(xiàn)在還在解決，并且困難重重。我們短短幾十年間的發(fā)展，已經(jīng)在與他們面對(duì)同樣的問(wèn)題了。這不是漠視困難，困難是要解決的，但需要一步步來(lái)，但我們不能只看到困難，正是有了我們自己的發(fā)展，有了成就，我們才能有談下一步問(wèn)題解決的資本。
　　所以，用我們的話語(yǔ)來(lái)講述中國(guó)故事，現(xiàn)在已經(jīng)是時(shí)候了，這一點(diǎn)我們要自信。
　　記者：您說(shuō)先要肯定自己的成績(jī)，再來(lái)改進(jìn)。這又與我們慣常思維不同。為什么您這么強(qiáng)調(diào)自信？
　　張維為：只有當(dāng)你走過(guò)100多個(gè)國(guó)家，看到每個(gè)國(guó)家的發(fā)展與面臨的問(wèn)題，才會(huì)越來(lái)越意識(shí)到，現(xiàn)在中國(guó)的成就有多么大。不肯定這一點(diǎn)，我們下一步的發(fā)展就是無(wú)源之水。我們當(dāng)下的問(wèn)題，就是有些太不自信了。借用“半杯水理論”來(lái)打個(gè)比方，很多人看不到滿的那一半，只看到空的那一半�！拔拿餍蛧�(guó)家”最大的智慧就是“求同”。
　　記者：闡述“文明型國(guó)家”后，您接著分析了“中國(guó)模式”的8個(gè)特征，其中哪個(gè)是核心？
　　張維為：最重要的是實(shí)踐理性，它是中國(guó)模式的哲學(xué)基礎(chǔ)。西方主導(dǎo)的改革是從“修憲”開(kāi)始的，而中國(guó)則是從“試驗(yàn)”開(kāi)始。大家比較熟悉的“摸著石頭過(guò)河”就是實(shí)踐理性的具體體現(xiàn)。
　�。ㄕ�編自《解放日?qǐng)?bào)》）

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