從農業(yè)經濟、工業(yè)經濟再到創(chuàng)意經濟，每一個經濟時代都意味著一場時空觀念的變革，如果不能認識到這一點就無法從根本上認識經濟的本質規(guī)律。 　　 　　我們對空間的一般意義的理解是，空間是指運動著的物質的伸張性、廣延性，空間就是表示物體彼此之間的并存關系和分離狀態(tài)�？臻g是與物質的存在密不可分的，沒有物質就無所謂空間。事實上，
　　“空間”的概念一直在不斷地變化，從農耕文明到工業(yè)文明及作為后工業(yè)文明的信息時代，每個階段對于空間的解讀都有自己的新意思。
　　從空間與時間的關系切入，可以看出，農耕經濟時代特征是“以空間掌握時間”，就是以空間的變化掌握時間的變化。人們通過季節(jié)物候的空間變化，逐漸掌握了農時；通過觀察日月星象的空間變化，逐漸創(chuàng)造了歷法；通過觀察和測定日影的空間變化，逐漸獲得了確定時間的能力，這是人類文明最偉大的飛躍。
　　在19世紀中葉的社會化大生產快速發(fā)展時期，一位偉人曾經提出這樣一個命題：用時間消滅空間。這是針對當時大機器生產發(fā)展給商品經濟帶來的巨大變化。他指出：
　　“用時間消滅空間，就是說，把商品從一個地方轉移到另一個地方所花費的時間縮減到最低限度�！�
　　創(chuàng)意經濟時代特征是“以空間創(chuàng)造時間”，就是以空間的多樣性創(chuàng)造時間的多樣性�？臻g與時間的關系不再局限在牛頓物理框架下的絕對時空觀，而是在愛因斯坦相對時空觀的基礎上進一步拓展�！稌r間簡史》的作者史蒂芬?霍金和《皇帝新腦》的作者羅杰?彭羅斯之間曾就“時空本性”做過深入的辯論。總之，時間與空間絕不像我們“常識”中認識的那么簡單。
　　從農業(yè)經濟、工業(yè)經濟再到創(chuàng)意經濟，每一個經濟時代都意味著一場時空觀念的變革，如果不能認識到這一點就無法從根本上認識經濟的本質規(guī)律。經濟活動的杠桿是“價值”，時間與空間是人們對價值作最終判定的依據(jù)。探討創(chuàng)意經濟無法回避的問題是創(chuàng)意經濟的時間與空間關系特征是什么?若此時，我們對“空間”的理解還停留在牛頓絕對時空觀中，把時間與空間截然對立，那么這樣的頭腦就叫“過時的頭腦”。創(chuàng)意經濟的空間概念具有多樣性的特點，必須以復雜性的觀點來加以認識和理解。人文科學、社會科學和自然科學視野下的空間呈現(xiàn)多樣性的特點：精神空間、關系空間、實踐空間、文化空間、經濟空間、能量空間、信息空間和物質空間。
　　創(chuàng)意經濟時代是“以空間創(chuàng)造時間”為特征的時空關系。它是如何實現(xiàn)的呢?是以“聯(lián)腦”的方式實現(xiàn)的。聯(lián)腦的意思包括3個含義：人的左右大腦之間的聯(lián)通；人與他人大腦的聯(lián)通；人腦與電腦之間的聯(lián)通。最高境界是上述3種情況聯(lián)腦之間的相聯(lián)。
　　人類文明的進步，正是因為信息載體從而實現(xiàn)人與人之間的腦腦協(xié)作。我們常習慣說“強強聯(lián)手”，同樣，當然也可以講要“強強聯(lián)腦”。聯(lián)腦，重新定義空間，通過聯(lián)腦空間極大地降低時間消耗，實現(xiàn)“創(chuàng)造時間”的效果。
　　當我因為享用了他人的發(fā)明創(chuàng)造而實現(xiàn)了更為便捷的生活，某種意義上說，這就是因為他人的創(chuàng)意，為我創(chuàng)造出了更多的時間。從而我可以有更多的自由支配時間從事創(chuàng)造性的活動，而他人也將因為我的這種活動而獲得更多的時間。
　　相對而言，聯(lián)手合作只是“節(jié)約時間”；聯(lián)腦合作則可能是“創(chuàng)造時間”，聯(lián)手意味著某件事必須要去做，所以，充其量時間被節(jié)省：聯(lián)腦意味著本來必須要做的某件事可以不必做了，從而創(chuàng)造出了新的時間。
　　已廣為人知的“賽博空間”也正是信息化時代對于空間的新定義，這正體現(xiàn)了電子媒介特別是互聯(lián)網(wǎng)對社會生活的影響。由此可見，今天，基于絕對時間與空間的觀念將被改變，創(chuàng)意經濟時代，需要我們有更加多元的時空觀。
　　
　　(摘自《創(chuàng)意世界》雜志)

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