普救寺位于山西永濟縣境內(nèi)的峨眉塬頭,是我國歷史名劇《西廂記》故事的發(fā)生地。寺內(nèi)有座方形磚塔,原名舍利塔,俗稱鶯鶯塔。鶯鶯塔坐落在普救寺的西軸線上,它是密檐式結(jié)構(gòu),內(nèi)部則為空筒式。這座千年古塔,百年來頻頻發(fā)出奇異聲響,為這里蒙上了一層神秘面紗……
　　千年古塔頻頻發(fā)出怪聲
　　普救寺旅游文物管理所原所長仝毅與普救寺相伴了30多年。他說:“1987年,我們在修復的過程中,晚上沒事,就坐在塔底下聊天,突然就聽見塔里面唱起戲來了,而且非常清晰,就像一臺戲一樣,演員的唱腔、道白都很清楚�！惫と藗冇X得奇怪,想找出究竟是誰在塔里唱戲,可找遍了古塔的里里外外,始終沒有發(fā)現(xiàn)任何人,但走出塔,唱戲聲又從塔里傳了出來,幾乎在寺里每個角落都能聽見。接下來的幾天,仝毅又陸續(xù)接到工人們的報告,內(nèi)容越來越離奇,說是塔里有人哭又有人鬧。
　　工人們開始疑神疑鬼,不少人認為這里是不祥之地,紛紛辭職。
　　調(diào)查:古塔怪聲清代已有記載
　　鶯鶯塔中的怪聲讓仝毅有些措手不及,為了穩(wěn)定大家的情緒,他決定找出怪聲的由來。
　　于是,仝毅在鶯鶯塔周圍的村莊四處走訪,最后發(fā)現(xiàn),他們聽到塔中唱戲的同時,蒲州鎮(zhèn)的文化站正在演戲,表演的戲曲內(nèi)容和他在塔下聽到的一模一樣――文化站的演戲聲,應該就是工人們在鶯鶯塔下聽到的怪聲的來源。
　　那么,另一個問題出現(xiàn)了:盡管普救寺地處高地,周圍沒有任何高大的遮擋物,但文化站距離鶯鶯塔有2.5公里,聲音怎么會傳到那么遠的塔下呢?對于這個問題,仝毅百思不得其解。于是,仝毅又查找了明清時代的史書,終于在清朝的《蒲州府志》和《永濟縣志》中,發(fā)現(xiàn)了兩段相同的記載:“有聲若吠蛤,蓋空谷應音類矣”,意思是說,這里的聲音就像是金蟾的叫聲在山谷之中回蕩。但是在所有遺存下來的史籍中,都沒有解釋過蛙鳴產(chǎn)生的原因。
　　巧合:河南有座塔也有蛙鳴聲
　　后來專家在調(diào)查鶯鶯塔怪聲來源時,發(fā)現(xiàn)河南省三門峽市竟然也有一座能發(fā)出蛙鳴聲的塔――寶輪寺塔。三門峽市位于河南省西部,離永濟直線距離不到1000米。這兩座塔,隔著黃河,遙遙相對,它們之間會不會有著某種聯(lián)系呢?為此,年過七旬的山西大學物理系教授丁士章,專程來到了三門峽。
　　從外觀上看,寶輪寺塔與鶯鶯塔完全相同,塔有13層,塔面同樣是用青灰條磚壘砌而成。在離塔不遠的地上,丁教授發(fā)現(xiàn)了一塊大青石。石頭上有個大坑,像是長年累月被人敲打形成的。當他試著擊打大青石時,清楚地聽見了青蛙的叫聲。隨即,丁教授又在塔的四周試驗,結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有叩石或擊掌的時候,才能聽見蛙鳴聲,而且擊掌越快、越響,這種青蛙叫的聲音也就越逼真、越響亮――原來,塔里發(fā)出的蛙鳴聲,就是敲擊石頭或拍手后聽見的聲音。
　　回到鶯鶯塔后,經(jīng)過反復測量試驗,丁教授終于總結(jié)出了鶯鶯塔蛙鳴聲的規(guī)律:在距離塔10米左右的地方,敲石頭或拍手時聽不到蛙聲;而在20米以外的地方,能聽到“咯哇咯哇”的聲音。
　　真相:獨特建筑結(jié)構(gòu)創(chuàng)造奇跡
　　古塔為什么會把叩石、擊掌的聲音變成青蛙叫聲呢?丁士章想到了以前的一次研究經(jīng)歷:在江蘇有一座紀念碑,放鞭炮的聲音在紀念碑臺階的共振下,聽起來就像是軍號聲。鶯鶯塔的蛙鳴聲,會不會也是因為塔身共振引起的呢?
　　中國科學院聲學研究所研究員徐俊華經(jīng)過一系列測試后,用儀器繪制出了塔下?lián)羰�聲的時間波形圖――擊石聲在空氣中傳播時碰到障礙物,就會有反射,波形圖中共有13個小的回波,整齊有規(guī)律,但與建筑物共振引起的波形圖并不一樣,而應該是由某種物體特有的反射規(guī)律造成的。不過,塔下?lián)羰�聲的時間波形圖,與現(xiàn)實生活中青蛙叫聲的時間波形圖基本一致,所以鶯鶯塔下的拍手、擊石聲,才會被認為是自然界青蛙的叫聲。
　　那么,2.5公里外的唱戲聲怎么能從塔中傳出呢?丁教授解釋,聲音的反射就像我們平時看見的水滴,遇到障礙物會向四周濺開。如果障礙物表面相對光滑,水滴會濺得比較遠;如果障礙物表面粗糙,水滴濺出的范圍就小多了。鶯鶯塔的塔身和塔檐全都是用青磚疊砌而成,青磚本來就是很好的反射體,鶯鶯塔的青磚被黃土高原的風沙長年吹拂,表面更是光滑,所以幾乎所有聲波都被反射到了塔下。

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