最近幾年，有些80后喜歡自封為“奴”。房貸纏身的人自稱(chēng)“房奴”，車(chē)貸纏身的自稱(chēng)“車(chē)奴”，為孩子的花銷(xiāo)和教育而糾結(jié)的，自稱(chēng)“孩奴”。另有“卡奴”、“職場(chǎng)奴”之類(lèi)。這樣自稱(chēng)，當(dāng)然不是樂(lè)在其中，而是滿含反諷，還有點(diǎn)撒嬌賣(mài)乖、叫苦連天的味道。其實(shí)有些本來(lái)就是他們到了歲數(shù)必須承擔(dān)的。你奔波，誰(shuí)不奔波?你累，誰(shuí)不累?你養(yǎng)個(gè)孩子就“奴”了，你爹你媽養(yǎng)你時(shí)也不是沒(méi)“奴”過(guò)。
　　早晚有一天，這幫悲催的“奴”們不再自稱(chēng)“奴”。他們房貸還清了，車(chē)子換了大號(hào)的，在職場(chǎng)上混個(gè)一官半職，孩子也長(zhǎng)大成人，不用再操心。這時(shí)行動(dòng)坐臥不由自主春風(fēng)得意起來(lái)。不見(jiàn)得是他們努力了多少，而是“長(zhǎng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”的人類(lèi)生活慣性。人到中年，功成名就，他們不再自稱(chēng)“奴”，開(kāi)始試著自稱(chēng)“爺”。
　　而這時(shí)候，卻是一個(gè)人奴氣最重的時(shí)候。外在的“奴”消失了，心靈的奴性亦百煉成器。一個(gè)最簡(jiǎn)單的判斷：他平自無(wú)故為什么要自稱(chēng)或自視為“爺”?因?yàn)樗�要把別人當(dāng)“奴”。
　　此為“中年奴”，或曰“中年奴性”。
　　中年奴的特征是技藝上或已成熟練工，油滑圓滑，游刃有余，靈性越來(lái)越少；經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越多，創(chuàng)造性、創(chuàng)造力越來(lái)越小。
　　物質(zhì)上，似乎該有的都有了，沒(méi)到手的緊趕慢趕也差不多了。本應(yīng)更超然，卻更困守于物質(zhì)，以物質(zhì)為后盾，一把票子砸過(guò)去，自認(rèn)“人定勝天”。沒(méi)了物質(zhì)后盾，如喪考妣，惶恐不安，此正是嚴(yán)重依賴物質(zhì)、不折不扣的物質(zhì)奴。
　　精神上，不再提理想。每日的奔波是真正為生活奔波，貌似腳踏實(shí)地，實(shí)則庸庸碌碌。哪個(gè)中年人提所謂“理想”，往往會(huì)被視作傻。其實(shí)“理想”二字，并非虛妄，也非好高騖遠(yuǎn)。說(shuō)得大一點(diǎn)，乃是超越的魄力，廣闊的視野。社會(huì)進(jìn)步，生活更美好，都靠著理想推動(dòng)。而中年奴們，不僅安于現(xiàn)狀，躺在功勞簿上尿炕，同時(shí)更成為抑制社會(huì)前進(jìn)的因素。他們不提理想，潛意識(shí)里也不希望別人提。記得當(dāng)年崔健在長(zhǎng)春開(kāi)演唱會(huì)，他的擁躉們只能跟著唱《一無(wú)所有》《花房姑娘》《一塊紅布》這些老歌。崔健嬉笑怒罵，說(shuō)：“不是我老了，是你們老了�！崩洗抟恢痹谇斑M(jìn)，他們跟不上了，反倒罵崔健老了。他們張嘴閉嘴談崔健，號(hào)稱(chēng)喜歡羅大佑和李宗盛，只不過(guò)是拿他們懷舊，找樂(lè)子，不再是他們的同謀。他們擔(dān)心既得利益消失，最希望社會(huì)穩(wěn)定(哪怕是火山口上的穩(wěn)定)，也是自覺(jué)不自覺(jué)壓制不同聲音最下力的一群。他們口口聲聲討厭奴性，實(shí)質(zhì)上已成為慫恿奴性、培養(yǎng)奴性、維護(hù)奴性的新勢(shì)力。他們吹捧、說(shuō)謊、迎來(lái)送往的技藝爐火純青，也希望別人吹捧自己，毫不臉紅說(shuō)肉麻的話。
　　中年奴們，誠(chéng)然還有生活的壓力、家庭的責(zé)任、工作的負(fù)累。這些，在他們只是一方面。而他們享受生活、耗費(fèi)資源的能力，也是非同尋常。多年媳婦熬成婆，可以大吃大喝，可以為所欲為，可以沒(méi)人監(jiān)督了，如同賈府的焦大當(dāng)了主子，奴性大爆發(fā)，睡獸醒來(lái)，還真不容易控制。
　　中年奴，不僅是年齡問(wèn)題，主要是心態(tài)問(wèn)題、看待社會(huì)的角度問(wèn)題。主導(dǎo)社會(huì)的是中年“人”還是中年“奴”，會(huì)波及并成為幾十年后的現(xiàn)狀。
　　了解中年奴，警惕中年奴，大家都打起精神來(lái)吧。

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