韓國前總統(tǒng)盧武鉉自殺了,這是個大悲劇。如我這等鄰國庶民,對其自戕,心中亦有難言的悲涼,有尊重,有惋惜,有對儒家傳統(tǒng)國家向民主憲政國家轉(zhuǎn)型的思考。 　　對盧武鉉執(zhí)政時的種種政策,如對北綏靖的“陽光政策”,我不予置評。但這樣一個無錢念大學(xué)的貧寒家庭子弟,憑借自己的奮斗和堅毅,一步步改變命運(yùn),直至通過選舉獲得總統(tǒng)這種最高級別的公職,我一直視為現(xiàn)代版的“灰姑娘”故事。尤其在深受中國文化影響、看重家世門第、結(jié)束軍人政治僅僅二十余年的韓國,這樣的奇跡更有價值。比起平等觀念深入人心、民主憲政制度十分成熟的美國,盧走上總統(tǒng)的高位,比遺腹子克林頓、混血兒奧巴馬當(dāng)選總統(tǒng)還要艱難。
　　通過分析盧武鉉創(chuàng)造奇跡,以及卸任后卷入貪腐風(fēng)波,再到一死了之的悲劇演進(jìn)歷程,或許我們能看出,在韓國這樣文化近似于中華的國度里,貧寒子弟出人頭地,已經(jīng)是十分的艱難,而要從傳統(tǒng)的人情社會突圍,則更為艱難。
　　一個祖上沒有給其任何政治遺澤的貧寒家庭子弟,要在競選中勝出,最可能作為憑籍的,就是打清廉牌,利用民眾對原來的執(zhí)政黨的不滿,并以自己平民子弟的身份贏得多數(shù)選民好感。盧武鉉如此,臺灣的陳水扁也是如此。他們出身于貧寒家庭,容易使普通人視為自己人,他們身上,寄托著更多普通人的希望。
　　這樣的烏鴉變鳳凰奇跡一旦創(chuàng)造后,盧武鉉也罷,陳水扁也罷,他們比起自己所戰(zhàn)勝的黨派及候選人,更需要愛惜羽毛,執(zhí)政時更需要如履薄冰。既然反貪腐是自己制勝的重要法寶,同樣也會成為對手反擊的命門。而如果在這方面犯事,所起的震蕩更大,多年積攢的道義資源將頃刻流失,個人信用出現(xiàn)負(fù)效益。這就好比一向聲明恪守婦道、指責(zé)娼家女淫蕩的淑女,突然被揭穿私生活放蕩,公眾的失望和憤怒,有甚于對其道德要求本來就不高的娼家女。
　　而在中、韓、日這樣的人情社會,一個貧寒子弟走上高位,他要保持清廉,不受親朋好友所累,比政治豪門子弟或富商從政要艱難得多。那些政治豪門,有數(shù)代的積累。子弟從政最重要的作用是繼續(xù)保持家族顯赫的地位,通過公權(quán)力撈錢的欲望,并不迫切,而且因為數(shù)代經(jīng)營,其親屬也不必那樣急著雞犬升天,大撈特?fù)�。而盧武鉉這樣的貧寒子弟不一樣,他們的成功,不僅是個人的,而且還是家族的,他們的親朋好友,不知有多少人希望借東風(fēng)而獲取利益。――這是人性使然,尤其在裙帶風(fēng)盛行的東方,沒什么可奇怪的。一個人當(dāng)官,其實是為整個家族當(dāng)官,所以“領(lǐng)導(dǎo)要管好親屬及身邊的人”成為反腐的難點。在韓國、臺灣這樣歷史傳統(tǒng)近似中國大陸的國家和地區(qū),盡管有現(xiàn)代憲政制度,監(jiān)督體制不可謂不完善,但身處高位,貪腐機(jī)會到處都有,稍有不慎,就會陷進(jìn)去,從而被反對派抓住。即使自己個人操守尚可,能抗拒腐蝕,可自己的親屬和朋友呢?以盧武鉉為例,商家的銀彈進(jìn)攻幾乎無孔不入,想方設(shè)法結(jié)交他妻子、他兒子、他兄長,送錢給他們,盧武鉉很難及時覺察并阻止,即使覺察出來也可能囿于親情,也無可奈何。而和極權(quán)體制下不一樣的是,極權(quán)體制下,薩達(dá)姆這種貧寒子弟登上最高位后,即使親屬和自己大肆貪腐,也很難被公眾發(fā)現(xiàn),就算被發(fā)現(xiàn)臣民們也無可奈何。而在韓國這種憲政體制下,總有東窗事發(fā)的一天。盧武鉉被褪去身上的光環(huán)是遲早的事情。
　　因為身涉貪腐,盧武鉉自殺,陳水扁被拘,是他們個人以及家族的悲劇,但對民主社會而言,卻是一件幸事。它告訴公眾,民主憲政的制度下,高官也有可能貪腐,但由于新聞自由、司法獨立,更有反對黨的窮追猛打,貪腐的風(fēng)險太大,成本過高。廣大納稅人,就是在政治派別相互揭短中獲益。
　　禮義廉恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。知恥,應(yīng)當(dāng)是一個政治人物最后的底線。我想盧武鉉自殺后,他會獲得多數(shù)韓國人的諒解。
　　在一個縣處級官員貪腐上千萬而能悠然生活的國度,我對這樣一位涉案600萬美元(甚至可能只是親屬)的前總統(tǒng),敢于用結(jié)束生命來維護(hù)聲名,敬佩之情,如滔滔流水。盧武鉉用死來證明,他并沒有違背自己貧寒時為之奮斗的政治理想。
　　(摘自 十年砍柴的新浪博客)

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