幽默判詞篇一：蘇軾的幽默

蘇軾的幽默

⊙眾狗不悅

蘇軾被貶到惠州后，買不起羊肉，便買沒人要的羊脊骨，熬湯或燒烤，倒也吃得津津有味。他在給弟弟蘇轍的信中，風(fēng)趣地寫道：“吃羊骨頭就像吃螃蟹吃黿魚，很補(bǔ)身子，不過這樣說狗聽了可能會不高興（如食蟹鰲??甚覺有補(bǔ)??此說行，則眾狗不悅矣）�！�

⊙幽默判詞

靈隱寺有個(gè)叫了然的小和尚，喜歡一個(gè)叫李秀奴的妓女，與之交往日久，待錢財(cái)花盡，李秀奴便疏遠(yuǎn)了他。了然為情所困，某晚乘醉去找李秀奴，被拒絕后，一氣之下將其打死。太守蘇軾審理此案，了然供認(rèn)不諱，寫判詞時(shí)，蘇見其臂上刺著一行字：“但愿生同極樂國，免教今世苦相思�！彼旆隆短ど�行》判道：“這個(gè)禿奴，修行忒煞，云山頂上空持戒。一從迷戀玉樓人，鶉衣百結(jié)渾無奈。毒手傷人，花容粉碎，空空色色今何在？臂間刺道苦相思，這回還了相思債！判訖，押赴市曹處斬�！�

⊙司馬很牛

蔡絳所著《鐵圍山叢談》稱，蘇軾于元祐年間做了翰林學(xué)士后，“以高才狎侮諸公卿”，對誰都不客氣，唯獨(dú)不敢褒貶司馬光。某日，蘇軾與司馬光討論政事，意見不合，但蘇軾卻始終畢恭畢敬，回到家，脫帽解帶之后，蘇軾這才發(fā)作，連聲高喊：“司馬牛！司馬牛！”不過蘇軾在其《調(diào)謔編》中，記載略有所不同，二人發(fā)生政見分歧，蘇軾說：“相公此論，故為鱉廝踢�！彼抉R光不明所以，問：“鱉如何能踢？”蘇軾笑答：“所以說你是鱉廝踢嘛。”

⊙細(xì)細(xì)品味

蘇軾被貶海南的儋州，弟弟蘇轍被貶到雷州，途中二人相遇于藤州，驚喜之余找了個(gè)路邊攤吃面條。蘇軾興致頗高，一大海碗轉(zhuǎn)瞬之間便見了底，蘇轍卻只吃了幾口便放下筷子，蘇軾見弟弟情緒不佳，故意逗他說：“莫非你想細(xì)細(xì)品味嗎？”

⊙多吃筆墨灰

歐陽修給蘇軾講了一個(gè)故事：“從前有個(gè)艄公，行船遇風(fēng)得了病，大夫于是命人取來艄公的船槳，在他經(jīng)常拿著出汗的地方，刮下來一些木屑，和著丹砂煎了一副藥，艄公吃完居然好了�？梢娺@治病其實(shí)就是一種意念。”蘇軾不以為然，反問道：“如果真像你說的這樣，那么現(xiàn)在那些昏惰的讀書人，應(yīng)該多吃些筆墨灰才是�！�

⊙二相公廟

韓億的三子韓絳和六子韓縝，在神宗、哲宗朝相繼被任命為宰相，后來其第五子韓維也拜封門下侍郎，大有成為宰相的可能，韓億高興，便在其家堂上題寫了一塊“三相堂”的匾額。不久韓維出知鄧州，后改汝州，最后以太子少傅的身份退了休。有次蘇軾和韓維開玩笑，說：“既然你家成不了‘三相堂’，不如取名為‘二相公廟’吧�！�

⊙搽粉虞侯

蘇軾府中有歌舞妓數(shù)人，專事迎來送往、待客陪宴事宜。每次挽留客人時(shí)，蘇軾都會說：“府內(nèi)有幾個(gè)搽粉的虞侯前來陪侍。”（注：虞侯為宋代禁軍中的武官）

⊙死了也值了

蘇軾在常州居住時(shí)，有一士人擅長烹燒河豚，邀請他過去嘗嘗鮮。蘇軾入席后，士人的家眷躲在屏風(fēng)背后，想聽聽蘇學(xué)士如何品評，然蘇軾卻只顧埋頭大嚼，始終不發(fā)一言。家人正倍感失望之時(shí)，忽見蘇軾喘了口氣，大聲贊道：“就是死了也值了！”

⊙一樹梨花壓海棠

張先八十歲時(shí)娶了一個(gè)十八歲的女子作妾�；檠缟�，張先激動之余，特賦詩一首，曰：“我年八十卿十八，卿是紅顏我白發(fā)。與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲�！�

蘇軾即刻和詩一首相對，曰：“十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對紅妝。鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠�！�

⊙多胡與繁須

秦觀與老師蘇軾閑談，蘇軾取笑他胡須太多，秦觀開玩笑說：“君子多胡（乎）哉！”蘇軾回道：“小人繁（樊）須也！”（注：“君子多乎哉”與“小人樊須也！”均出自《論語》）

⊙大風(fēng)起兮眉飛揚(yáng)

劉攽晚年得了風(fēng)疾，須眉脫落，鼻梁也塌了。一天蘇軾會同幾個(gè)朋友來訪，席間眾人引用古人詩聯(lián)相戲，蘇軾看了一眼劉攽，調(diào)笑道：“大風(fēng)起兮眉飛揚(yáng)，安得猛士兮守鼻梁？”眾人聞言無不大笑，劉攽則獨(dú)自惆悵不已。

節(jié)選自《白衣飄飄的年代：宋朝那些有趣的人和事》（重慶大學(xué)出版社）

幽默判詞篇二：前輩的15個(gè)經(jīng)典比喻

毛澤東的15個(gè)經(jīng)典比喻

來源：/content/10/1103/11/1576800_66196515.shtml

毛澤東談話和寫文章時(shí)喜歡“打比方”，他的許多比喻信手拈來妙趣橫生，令人嘆為觀止。現(xiàn)列舉其中極為經(jīng)典的15個(gè)例子，讓我們共同領(lǐng)略一下一代偉人的爐火純青的比喻藝術(shù)。

一：1921年12月，毛澤東和弟弟毛澤民第二次到安源煤礦。在專為工人子弟辦的一所日校里，毛澤東在黑板上寫上一個(gè)“工”字，解釋說，上邊的一橫線是“天”，下邊一條是“地”，中間的豎線代表工人階級自己，工人是站在地上，頂天立地，整個(gè)世界都是工人們的。在這期間，毛澤東還在給湖南長沙人力車夫上的夜校課堂上，運(yùn)用了“打比方”。他在黑板上先寫一個(gè)“工”，

再在旁邊寫一個(gè)“人”，這兩字的合義就是“工人”。然后再寫一個(gè)“天”。他微笑著告訴車夫如何把“人”字放在“工”的下邊構(gòu)成“天”字。他進(jìn)一步解釋說，如果工人團(tuán)結(jié)起來力量可以頂天。

二、1926年5月至9月，毛澤東擔(dān)任第六屆廣州農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所所長期間，在為學(xué)員講授他寫的《中國社會各階級的分析》文章中，他把階級壓迫形象地比作一座多層的寶塔。他邊講邊在黑板上畫了一座寶塔，然后指著寶塔說：你們看，最下層是塔基，有工人、農(nóng)民，還有小資產(chǎn)階級，人數(shù)最多，受壓迫和剝削最深，生活最苦；壓在他們上面的一層，是地主階級、買辦階級，人數(shù)不多；再上一層是貪官污吏、土豪劣紳，人數(shù)更少；更高一層是軍閥；塔頂是帝國主義。他接著說：剝削階級雖然很兇，但人數(shù)很少。只要大家齊心，團(tuán)結(jié)緊，勞苦大眾起來斗爭，壓在工農(nóng)身上的幾重大山就可推翻。百姓齊，泰山移，何愁塔之不倒乎！

三、井岡山時(shí)期，毛澤東非常重視根據(jù)地建設(shè)。他形象地比喻說：“革命要有根據(jù)地，好像人要有屁股。人假若沒有屁股，便不能坐下來。要是老走著、老站著，定然不會持久。腿走酸了、站軟了，就會倒下去。革命有了根據(jù)地，才能夠有地方休整，恢復(fù)氣力，補(bǔ)充力量，再繼續(xù)戰(zhàn)斗，擴(kuò)大發(fā)展，走向最后勝利�！泵珴蓶|的一番話，澄清了部分同志的錯(cuò)誤思想，提高了大家對建立革命根據(jù)地的認(rèn)識。

四、1930年1月,毛澤東寫了《星星之火,可以燎原》一文，結(jié)尾在展望快要到來的革命高潮時(shí)是這樣寫的：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒�！边@樣的語言盡管極富詩情畫意，卻一點(diǎn)不朦朧，因?yàn)槟切┮庀笕珌碜园傩盏纳�活，人民大眾一聽就懂�?/p>

五、毛澤東1930年的著作《反對本本主義》在談到“調(diào)查就是解決問題”這個(gè)論點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用了一個(gè)十分生動形象的比喻：調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。

六、西安事變和平解決后，許多同志一時(shí)不理解。毛澤東在為抗大學(xué)員講課中，用建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要意義教育大家，講了一個(gè)“毛驢上山”的比喻。他說：陜北毛驢很多，讓毛驢上山有三個(gè)辦法，一拉、二推、三打。蔣介石是不愿意抗戰(zhàn)的，我們就采取對付毛驢的辦法，拉他、推他，再不干就打他。西安事變就是這樣。我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民抗戰(zhàn)是矛盾的主要方面，起決定作用的是我們，國共合作是大勢所趨。但是，驢子會踢人的，我們又要提防它，

這就又要聯(lián)合又要斗爭。劉繼興認(rèn)為，毛澤東的講課發(fā)人深思，一方面使

干部、學(xué)員對矛盾的主要方面有了深刻的理解；另一方面又結(jié)合國內(nèi)政治斗爭形勢，解決了大家的思想問題，大大激發(fā)了抗戰(zhàn)的熱情。

七、毛主席在延安文藝座談會講到必須繼承中外一切優(yōu)秀文化的時(shí)候，曾妙喻說：“屁股坐在中國的現(xiàn)在，一手伸向古代，一手伸向外國�！�

八、1944年10月25日，毛澤東在延安中央黨校大禮堂，向參加第一期黨校培訓(xùn)班的營以上干部作重要講話。他說：同志們這次出去，要能夠團(tuán)結(jié)廣大黨外群眾。一個(gè)共產(chǎn)黨員，要像柳樹一樣，插到哪里就在那里活起來。但是柳樹也有弱點(diǎn)，就是隨風(fēng)倒，軟得很，所以還要學(xué)松樹。松樹的勁大得很，到冬天也不落葉子。松樹有原則性，柳樹有靈活性。斯大林說過，共產(chǎn)黨員是特殊材料制成的。什么是特殊材料呢？就是松樹和柳樹結(jié)合起來，像柳樹那樣可親，人人喜歡；像松樹那樣堅(jiān)定，穩(wěn)當(dāng)可靠。這樣人民群眾就會成群結(jié)隊(duì)地圍繞在我們身邊。毛澤東的講話內(nèi)容豐富，生動具體，不時(shí)被一陣陣熱烈的掌聲所打斷。

九、毛澤東1945年8月13日在《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時(shí)局和我們的方針》中說：人民靠我們?nèi)ソM織，中國的反動分子，靠我們組織起人民去把他打倒。凡是反動的東西，你不打，他就不倒。這也和掃地一樣，掃帚不到，灰塵照例不會自己跑掉。人民靠我們?nèi)ソM織。中國的反動分子，靠我們組織起人民去反他打倒。凡是反動的東西，你不打，他就不倒。這也和掃地一樣，掃帚不到，灰塵照例不會自己跑掉。

十、重慶談判時(shí)期，毛澤東曾在秘書王炳南的陪同下，登門拜訪陳立夫。寒暄后，毛澤東又憶起第一次國共合作的往事，說那是國共兩黨的“一段蜜月期�！标惲⒎蛘f，那段時(shí)期正在美國讀書。毛澤東接著批評國民黨的剿共政策，說：“所謂?石頭過刀，茅草過火?，厲害得很啦！”陳立夫則表示，這都是過去的事，無須再提。毛澤東繼續(xù)說：“我們上山打游擊，是國民黨剿共逼出來的，是逼上梁山。就像孫悟空大鬧天宮，玉皇大帝封他為弼馬溫，孫悟空不服氣，自己鑒定是齊天大圣。可是，你們卻連弼馬溫也不給我們做，我們只好扛槍上山了�！标惲⒎虮硎�，國民黨在過去有許多要檢討的地方，這次國共和談，愿意“盡心效力�！�

十一、還是在重慶談判時(shí)期，毛澤東應(yīng)《大公報(bào)》邀請，和周恩來等來報(bào)社作客。席間，大公報(bào)社負(fù)責(zé)人重提所謂共產(chǎn)黨“不要另起爐灶�！泵珴蓶|回答說：“如果蔣委員長是大鍋飯讓大

家吃，共產(chǎn)黨決不另起爐灶。如果他不給大家吃大鍋飯，餓了兩天還可以，餓到第三天，非另起爐灶不行�！�

十二、在《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中，毛澤東針對即將取得抗日的全面勝利，而黨內(nèi)還存在各種非無產(chǎn)階級思想和不良作風(fēng)，用了打掃房子和洗臉兩個(gè)日常生活例子作比喻，他說：“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌�！彼�用“房子”和“臉”來比喻我們同志的思想，我們黨的工作，用“灰塵”來比喻各種非無產(chǎn)階級思想和不良作風(fēng)，用“打掃和洗滌”來比喻開展批評和自我批評，這樣說理既透徹深刻，又淺顯生動。

十三、1951年3月，毛澤東主席在中南海勤政殿與文朋相聚。當(dāng)他看到新聞署署長胡喬木與出版署署長胡愈之在談笑時(shí)，便雅興頓生，遂作一聯(lián)。聯(lián)曰：“新聞胡，出版胡，?二胡?拉拉唱唱�！闭埍娙死m(xù)對。在座的專家、學(xué)者們無不為毛主席的趣味比喻和精巧構(gòu)思所折服，紛紛苦思冥想，卻無人能對，一時(shí)傳為佳話。

十四、毛澤東1955年9月在中共七屆六中全會擴(kuò)大會議上作總結(jié)發(fā)言，其中說到：“什么叫左傾？什么叫右傾？好像婦女生娃娃，七個(gè)月就壓出來，就是左了。過了九個(gè)月不準(zhǔn)出來，就是右了�！�

十五、1964年6月6日在第三個(gè)五年計(jì)劃的指示“基礎(chǔ)工業(yè)”在中國國家發(fā)展中的地位時(shí)，毛澤東用“身體”作妙喻：“兩個(gè)拳頭，一個(gè)屁股。農(nóng)業(yè)是一個(gè)拳頭，國防是一個(gè)拳頭。要使拳頭有勁，屁股就要坐穩(wěn)。屁股就是基礎(chǔ)工業(yè)�！保▌⒗^興）

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幽默判詞篇三：顏橋

編輯本段簡要介紹

顏橋， 資深媒體創(chuàng)意人,小說家。曾供職數(shù)家大型傳媒集團(tuán)，為HP、Buberry、MOTO等知名國際品牌提供策劃與創(chuàng)意支持。著有創(chuàng)意態(tài)小說《女人森林》,將“桌游”元素引入小說里，致力于在文學(xué)藝術(shù)、生活方式、社會心理等交叉領(lǐng)域?qū)ふ乙环N跨界的創(chuàng)意學(xué)。

2000年開始在《收獲》《上海文學(xué)》《青年文學(xué)》發(fā)表小說。已在《新周刊》、《周末畫報(bào)》、《新京報(bào)》、《南方都市報(bào)》、《中國青年報(bào)》、《廣州日報(bào)》、《嘉人》、《競報(bào)》、《新民周刊》等媒介發(fā)表大量文化評論與生活方式城市潮流時(shí)尚以及閱讀的文字，曾任中國圖書評論協(xié)會《中國圖書評論》客座嘉賓講師，多家新銳媒體專欄嘉賓與潮流評論人。 編輯本段策劃出版物

策劃編輯出版有《混搭中產(chǎn)家》（殷智賢）、《顧隨詩詞講記》（顧隨）、《攝影之后的攝影》（邱志杰）《賽金花本事》《天橋叢談》《文化自白書》等十?dāng)?shù)種，責(zé)編圖書數(shù)十種。

編輯本段創(chuàng)作類獎項(xiàng)：

第三界榕樹下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)短篇小說獎。

臺灣聯(lián)合文學(xué)小說新人獎（入圍）。

編輯本段代表作品《女人森林》

用占領(lǐng)一棵樹木的姿態(tài)占領(lǐng)一片森林，用占有一個(gè)女人的方法占有全部女人，這句來自法國老電影匪徒

對白被作者當(dāng)作一種觀察女人的角度乃至生活哲學(xué)。

《女人森林》是第一本可以玩的女性體驗(yàn)卡片小說。信奉《女人森林》，信奉LADY CARDS，它是一副擁有性別感官的撲克牌，也是一套男閨蜜贈送你的心情底片，在故事和社交游戲里隨意沖洗自己的人生感悟。

從一文錢到萬萬貫，各色價(jià)格不等的女子組合成一個(gè)黑色幽默的紙牌社會，《女人森林》每一張牌代表一種消費(fèi)欲望、戀物特質(zhì)、職業(yè)模式等等，可以按順序 閱讀，也可以隨意抽取。每張紙牌的后面都有一個(gè)獨(dú)特的女人故事，各故事微妙通聯(lián)，由女人森林牌陣勾勒出一個(gè)物質(zhì)女人數(shù)十種牌相，捕捉女性轉(zhuǎn)瞬即逝的微妙情感，在煩惱人生里企求一種人生洞徹。 《女人森林》作者將古代游戲改進(jìn)為更適合現(xiàn)代人社交體驗(yàn)與自我認(rèn)知型的游戲。社交體驗(yàn)游戲通過朋友之間互相辯駁和真假爆料來模擬交際圈的復(fù)雜紛擾，說服別人相信自己成最后一根救命稻草，由此反思一種塑造全新自我形象的交際策略。

編輯本段女人森林游戲玩法

原理與大眾流行的殺人游戲類似，基本的形式為：

【指證】：眾人圍坐一圈，由一名判官（主持人）手持酒牌，擲色子選中一人，開始抽取出一張，抽取者大聲讀出牌名、判詞和酒令，依照抽取者之后開始順或逆時(shí)針開始【指證】，根據(jù)自己的印象判斷指出群中可能具備特征者，可棄權(quán)。若群中無此特征的人，則重新抽取。 【陳述】：主持人統(tǒng)計(jì)嫌疑人，每個(gè)【嫌疑人】開始【陳述】（一分鐘以內(nèi)）試圖扭轉(zhuǎn)大眾對自己的錯(cuò)誤印象，重建社交形象。 【爆料】：而與其關(guān)系接近的朋友可以隨時(shí)【爆料】，透露一些此人的花邊新聞，爆料也真真假假，混淆視聽，爆料者需要為爆料負(fù)責(zé)，一旦爆料對象并非最后投票選出票數(shù)最高的對象，則爆料者需一起陪同罰酒。 【投票表決】：最后由判官主持投票，得票高者飲。 開放分類：

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