“臺聯(lián)黨”的精神領袖 　　 　　臺灣的政治舞臺，可以概括為“四大政黨”、“七大政治明星”――除了民進黨的蔡英文、陳水扁、謝長廷，國民黨的連戰(zhàn)、馬英九，親民黨的宋楚瑜之外，還有“臺灣團結(jié)聯(lián)盟”（簡稱“臺聯(lián)黨”）及其“精神領袖”李登輝。
　　“四大政黨”在臺灣紛爭不已，有人風趣地用中國四部古典名著來比喻：
　　國民黨是《紅樓夢》里的百年大家族賈府，長幼尊卑，階層分明；
　　民進黨是《水滸傳》，“這些漢子個性火暴，一言不合就相互叫囂，甚至大打出手”；
　　親民黨是《西游記》，只有一個明星――孫悟空（宋楚瑜），“游”來“游”去；
　　“臺聯(lián)黨”則是《聊齋》――“臺獨”鬼話連篇。
　　“臺灣團結(jié)聯(lián)盟”是島內(nèi)主要政黨中成立時間最短的政黨。2001年7月24日，由李登輝的親信、前“內(nèi)政部長”黃主文等人籌組的所謂“李系政團”，以“臺灣團結(jié)聯(lián)盟”為名正式組黨。
　　“臺灣團結(jié)聯(lián)盟”是島內(nèi)第一個在黨名中冠以“臺灣”兩字的政黨�！芭_灣團結(jié)聯(lián)盟”的黨徽是一個旭日的圖形，其中包著臺灣輪廓。據(jù)黃主文解釋，旭日代表臺灣將向上提升，圓形則象征著團結(jié)。臺灣地圖以土黃為底色，強調(diào)新政黨的本土化；臺灣輪廓下方的線條代表海浪，四道藍色海水取“穩(wěn)定政局、振興經(jīng)濟、鞏固民主、壯大臺灣”之意，三道白色波浪代表“三要”：要團結(jié)、要合作、要建設；黨徽使用四個顏色，寓意島內(nèi)四大族群的融合。這個黨徽與民進黨黨徽有很多共同點，都把臺灣地圖作為中心圖案。
　　“臺聯(lián)黨”成立后，公開宣稱李登輝是其“精神領袖”；李登輝也四處為“臺聯(lián)黨”的提名人站臺助選，以實際行動表明自己確實是“臺灣團結(jié)聯(lián)盟”的“精神領袖”。
　　“臺聯(lián)黨”的黨歌，據(jù)傳原本是《登上登輝大道》，由于太“顯眼”，沒有獲得通過。
　　“臺聯(lián)黨”是臺灣政治勢力中的極右翼，是“臺獨”勢力的代表之一。
　　“臺聯(lián)黨”的黨綱宣稱該黨的宗旨是：“穩(wěn)定政局、振興經(jīng)濟、鞏固民主、壯大臺灣。”
　　“臺聯(lián)黨”的黨綱還宣稱：“臺海兩岸關系的現(xiàn)狀，為中華人民共和國與中華民國并存于世界”――這是在公開宣揚“兩國論”；
　　“此一現(xiàn)狀如有任何變更，必須……透過公正、公平、公開之投票程序，經(jīng)由中華民國人民共同決定，并獲國際承認與制度保障，方得付諸實行”――這是在宣揚所謂“住民公決”論；
　　“臺聯(lián)黨”黨綱還宣稱：“現(xiàn)階段臺灣有關戒急用忍之檢討與直接三通之規(guī)劃”，必須以所謂的“國家安全”、“經(jīng)濟安全”等為“政策思考的基本前提”。
　　人們抨擊“臺聯(lián)黨”：缺的是“認同祖國的筋”，少的是“認同祖國的心”，正業(yè)不務正事不干，搞“臺獨”搞得爽，玩“臺獨”玩得歡！
　　李登輝生于1923年，如今已經(jīng)是八旬老人。不管怎么說，李登輝在臺灣是頗有影響力的政治老人。因為他從1988年1月13日蔣經(jīng)國病逝之后繼任“總統(tǒng)”，1996年又連任“總統(tǒng)”，到2000年兩屆“總統(tǒng)”任滿，在臺灣當了十二年“總統(tǒng)”。此前，他在1984年3月，當選第七任“副總統(tǒng)”。蔣經(jīng)國去世后他還兼任國民黨中央代主席、主席，直到2000年3月因國民黨大選失敗而下臺。
　　李登輝現(xiàn)在已經(jīng)不再是“總統(tǒng)”，也不再是國民黨中央主席，但依然在幕后操縱著臺灣政壇，深刻地影響著臺灣的政治走向。
　　臺灣朋友告訴我，如今李登輝的公開身份是臺灣綜合研究院 (簡稱“臺綜院”)的名譽董事長。
　　在臺北縣淡水鎮(zhèn)，臺灣朋友指著中正東路二段二十七號那幢新蓋的三十層潤泰大樓對我說，李登輝現(xiàn)在的辦公室就在這里。這座現(xiàn)代化大樓，看上去不比國民黨中央黨部大樓遜色。
　　臺灣朋友告訴我，李登輝在淡水潤泰大樓“上班”，仍享受“總統(tǒng)”待遇，有警車開道，而且一路綠燈。按照臺灣的規(guī)定，“部長”有“隨護”（貼身警衛(wèi)），但是沒有一路綠燈的待遇。
　　“臺綜院”原本在臺北市中心南京東路，最近遷往臺北淡水中正東路。李登輝對淡水情有獨鐘，因為他出生于淡水的小鎮(zhèn)三芝。
　　“臺綜院”占了那幢新樓最高的幾個層面。比如，“臺綜院”戰(zhàn)略與國際研究所在第二十七層，而第二十八層和二十九層是臺灣綜合研究院辦公室。第三十層是董事長羅吉煊與名譽董事長李登輝兩人的辦公室。此外，在第三十層，還設有李登輝紀念圖書館與文物室。
　　我不明白，作為“前總統(tǒng)”、“國民黨中央前主席”的李登輝，在“下崗”之后，去處很多，干嗎要去臺灣綜合研究院當個名譽董事長呢？
　　臺灣朋友給我講了關于“臺綜院”的背景，我才明白其中的奧秘：
　　“臺綜院”原名“馬可多基金會”，下設四個研究所，即經(jīng)濟、科技、政治社會和國際關系四個研究所，是臺灣島內(nèi)的民間智庫之一。1994年2月，“臺綜院”成立的時候，劉泰英任院長。他原在國民黨中央掌管著國民黨龐大的“黨營事業(yè)”，是李登輝的嫡系。劉泰英擔任“臺綜院”院長達七年之久�！芭_綜院”的董事長羅吉煊，與李登輝是臺灣大學同學，且是球友。正因為這樣，李登輝“退休”之后，在臺灣綜合研究院當名譽董事長，可以說是再合適不過的了。另外，李登輝還可以借用“臺綜院”名譽董事長的名義出訪，進行他的“和平之旅”以及種種“過境外交”。
　　
　　變化多端李登輝
　　
　　李登輝是一個錯綜復雜、變化多端的人。
　　說李登輝變化多端，一點兒也不過分：
　　李登輝有著濃厚的“日本情結(jié)”，用他自己的話說，就是自己“二十二歲以前是日本人”。他的日語說得非常流利。他出生在臺灣淡水，當時正處于日本統(tǒng)治之下。他從小接受日本教育，十八歲時考入臺北高等學校，畢業(yè)后前往日本，在京都帝國大學求學。
　　李登輝早年參加了中國共產(chǎn)黨。這是李登輝“保密”了多年的政治秘密。直到他成為“中華民國總統(tǒng)”之后，在1990年被臺灣媒體曝光，一度引起轟動，只是內(nèi)中的詳情，直至2000年3月李登輝從“總統(tǒng)”寶座“下崗”之后，才逐漸透露出來。
　　1946年，李登輝從日本回到臺灣，在臺灣大學就讀農(nóng)業(yè)經(jīng)濟系。他先是加入中國共產(chǎn)黨的外圍組織“新民主同志會”，后來加入了中國共產(chǎn)黨。
　　臺灣共產(chǎn)黨是1928年9月15日成立的。當時臺灣處于日本統(tǒng)治之下，嚴厲鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨，所以臺灣共產(chǎn)黨的成立大會是在上海舉行的。臺灣共產(chǎn)黨當時是日本共產(chǎn)黨的臺灣支部，而日本共產(chǎn)黨又委托中國共產(chǎn)黨對臺灣共產(chǎn)黨給予指導。1931年，隨著臺灣共產(chǎn)黨成員被日本當局一網(wǎng)打盡，臺灣共產(chǎn)黨在臺反日斗爭逐漸被削弱。
　　直到1945年日本投降之后，臺灣回歸中國，中國共產(chǎn)黨在臺灣設立了“臺灣省工作委員會”，臺灣才重新有了共產(chǎn)黨組織。
　　當時，李登輝十分積極參加中國共產(chǎn)黨領導的學生運動。
　　緊接著，1947年2月28日，臺灣發(fā)生國民黨鎮(zhèn)壓臺灣民眾的著名的“2?28事件”。李登輝參加了反對國民黨的行動。
　　1947年10月，李登輝加入了中國共產(chǎn)黨。
　　隨著蔣介石在中國大陸節(jié)節(jié)敗退，籌劃把臺灣作為后退基地，國民黨加強了對中國共產(chǎn)黨臺灣省工作委員會的打壓。
　　李登輝為什么沒有被列入國民黨特務追捕的名單呢？據(jù)知情人說，一是自1948年2月起，李登輝由于與中國共產(chǎn)黨地下組織同志意見不合，已經(jīng)不參加中共的活動；二是一些人在被捕之后，都沒有供出李登輝。
　　盡管李登輝有驚無險，但是臺灣當時正處于蔣介石的政治高壓之下，李登輝埋頭于業(yè)務，借以躲避國民黨特務的視線。
　　1951年，在臺灣大學擔任助教的李登輝考取“中美基金會”的獎學金，前往美國愛荷華大學研究農(nóng)業(yè)問題，并獲得碩士學位�；氐脚_灣后，李登輝在臺灣大學擔任講師，并兼任臺灣省農(nóng)林廳股長。
　　
　　曾經(jīng)言必稱蔣經(jīng)國
　　
　　李登輝回到臺灣之后，引起了蔣經(jīng)國的注意，使李登輝再度從專業(yè)走向政治――這一回不是加入中國共產(chǎn)黨，而是加入中國國民黨。
　　那時候，蔣經(jīng)國出任臺灣“行政院”副院長，力主臺灣不能只是發(fā)展工業(yè)，而應該“農(nóng)工兼蓄”。蔣經(jīng)國召見了有著教授、博士頭銜的農(nóng)業(yè)專家李登輝。
　　李登輝第一次被蔣經(jīng)國召見時，騎著自行車前往，使蔣經(jīng)國對他的第一印象極好。在與蔣經(jīng)國談話時，李登輝從南北朝賈思勰，直到清朝的袁枚，一口氣背了好幾首有關植物的詩詞、典故，表現(xiàn)出在中國文化方面的修養(yǎng)，蔣經(jīng)國非常喜歡。當然，李登輝談農(nóng)業(yè)問題，也是行家里手。蔣經(jīng)國多次找李登輝咨詢農(nóng)業(yè)問題，每一回，李登輝總是拿出一大沓剪報、文件，上面有他閱讀時所畫的記號，他引用諸多數(shù)據(jù)加以分析，觀點新穎，立論扎實，使蔣經(jīng)國心悅誠服。李登輝見蔣經(jīng)國時，畢恭畢敬，總是只用半個屁股坐在椅子上，半傾著身子向蔣經(jīng)國匯報，也給蔣經(jīng)國一種謙虛、忠誠的感覺。
　　不久，李登輝加入國民黨。1972年5月，正在新西蘭出席農(nóng)業(yè)會議的李登輝突然接到電報，蔣經(jīng)國出任“行政院”院長，他被提名為“行政院”中的“政務委員”。
　　從此，李登輝在臺灣官運亨通。先后出任臺北市市長、國民黨中常委、臺灣省主席、“副總統(tǒng)”。
　　李登輝在臺灣能夠如此平步青云，全靠蔣經(jīng)國大力栽培。那時候，蔣經(jīng)國經(jīng)常到李登輝家看望，且多次暗示李登輝：“要做大事的話，臺灣省政府主席的職位是最合適的�！惫�真，幾年之后，蔣經(jīng)國把李登輝送上了臺灣省政府主席的寶座。
　　在臺灣，有一個流傳甚廣的政治笑話：1984年，臺灣“總統(tǒng)”換屆，蔣經(jīng)國連任“總統(tǒng)”是毫無疑問的，只是“副總統(tǒng)”人選尚未確定。當國民黨中常委在討論“副總統(tǒng)”人選時，秘書長蔣彥士問蔣經(jīng)國提名誰，蔣經(jīng)國正要上洗手間，答道：“你等會兒！”秘書長蔣彥士把蔣經(jīng)國那“浙江官話”聽成了“李登輝”。當蔣經(jīng)國從洗手間回來時，國民黨中常委已經(jīng)根據(jù)蔣經(jīng)國的“提名”通過李登輝為“副總統(tǒng)”候選人！
　　其實，蔣經(jīng)國選中李登輝的原因，除了年輕、高學歷（臺灣那時候也注重干部年輕化、知識化）之外，很重要的一點，因為李登輝是“本省人”。
　　1984年，李登輝當選“副總統(tǒng)”之后，蔣經(jīng)國借接受美國雜志采訪之機，公開聲言：“蔣家人不接班�！碑敃r，蔣經(jīng)國之弟蔣緯國的接班呼聲甚高，蔣經(jīng)國此言一出，明確表示接班人是李登輝而非“蔣家人”。
　　1988年1月13日，蔣經(jīng)國病逝，李登輝“名正言順”地以“副總統(tǒng)”繼任“總統(tǒng)”。然而，以宋美齡為代表的國民黨“元老派”，極力反對李登輝出任國民黨中央主席。宋美齡傾向于“行政院長”俞國華。
　　俞國華雖然不姓蔣，其實是“不姓蔣的蔣家人”。他原籍浙江奉化――蔣介石的老家。俞國華的父親俞鎮(zhèn)臣（俞作屏）是蔣介石少年時的同學，后到廣東與蔣共事，死于1924年的東征之役。這時，俞國華只有十歲，由蔣介石撫養(yǎng)，與蔣經(jīng)國一起就讀于奉化城里的“錦溪學堂”。后來，俞國華于1934年從清華大學政治系畢業(yè)，擔任蔣介石的機要秘書。此后，俞國華作為蔣介石的機要秘書，隨同蔣介石經(jīng)歷了震驚中外的西安事變，又陪同蔣介石出席開羅會議……1984年，當李登輝被蔣經(jīng)國提名為“副總統(tǒng)”的同時，俞國華被蔣經(jīng)國提名為“行政院”院長。
　　在蔣經(jīng)國去世之后，李登輝繼任“總統(tǒng)”已成定局，但宋美齡不愿讓李登輝獨攬黨政大權(quán)，所以寫了親筆信給國民黨中常委，力主俞國華出任國民黨中央代主席。無奈李登輝在國民黨中常委中已經(jīng)得到多數(shù)支持，而且國民黨中央副秘書長宋楚瑜在會上慷慨陳詞，陳述中央主席非李登輝莫屬的種種理由，最后聲稱：“我以一個黨員的立場對俞國華同志今天這樣的表現(xiàn)感到非常失望，現(xiàn)在我就退席！”言畢，宋楚瑜拿起桌上的文件包揚長而去，四座皆驚。國民黨中常委會終于推選李登輝為國民黨中央代主席，給了宋美齡以沉重的一擊。
　　李登輝上臺之后，繼續(xù)執(zhí)行蔣經(jīng)國的“民主化”、“本土化”政策，實現(xiàn)蔣經(jīng)國的遺愿。
　　李登輝下氣力振興臺灣經(jīng)濟，推行“建設六年計劃”、“十二項建設計劃”、“振興國民經(jīng)濟方案”，努力要使臺灣成為“亞太運營中心”。
　　李登輝還發(fā)起“禮貌運動”、“排隊運動”，提倡“音樂季”、“藝術季”、“體育季”，努力提高臺灣民眾的文化素質(zhì)。
　　李登輝早在蔣經(jīng)國時代，就堅決反對“臺獨”。他能獲得蔣經(jīng)國的信任，這一點也是原因之一。他擔任“總統(tǒng)”之后，在第一次記者招待會上明確地說：
　　“中華民國的國策，就是只有一個中國的政策，而沒有兩個中國的政策。
　　“自己雖然是臺灣人，但也是中國人。臺灣無論在歷史、文化及客觀條件下，都沒有獨立的理由與可能。臺灣的前途在大陸�！�
　　李登輝還言必稱蔣經(jīng)國，聲稱自己是蔣氏父子政策的忠實繼承者。
　　應當說，李登輝擔任臺灣“總統(tǒng)”十二年，尤其是前期，政績是顯著的。
　　人是會變化的，不能肯定一切，也不能否定一切。莊禮偉先生的一篇題為《透視蔣經(jīng)國神話》的文章對蔣經(jīng)國與李登輝進行了客觀、中肯的分析：
　　可以說，“蔣經(jīng)國時代”是由半個蔣經(jīng)國和半個李登輝共同完成的，即由蔣經(jīng)國“執(zhí)政”后期和李登輝“執(zhí)政”前期共同構(gòu)成。泛藍陣營（引者注：指國民黨以及從國民黨中分離出來的親民黨、新黨，又稱“泛國民黨陣線”。由于國民黨的黨旗是青天白日，藍色成為國民黨的“特征色”，所以也稱“泛藍陣營”）借謁陵（引者注：指2003年1月13日蔣經(jīng)國逝世十五周年謁蔣經(jīng)國陵）來否定“李登輝的十二年”（1988年至2000年），而推崇蔣經(jīng)國的十三年（1975年至1988年），似乎沒有看到蔣經(jīng)國十三年前期的“蔣介石特色”，也似乎沒有看到李登輝十二年前期的“蔣經(jīng)國特色”，這是對歷史事實的漠視。
　　雖然蔣經(jīng)國在島內(nèi)外受人景仰，但我們不能忘記他緊跟其父蔣介石在臺實行白色恐怖的種種行為；雖然李登輝已經(jīng)是千夫所指的“臺獨”分子和“媚日”分子，但我們也應當對于他執(zhí)政前期執(zhí)行蔣經(jīng)國政治轉(zhuǎn)型路線所取得的成績，從實事求是的角度，給予一定程度的肯定。
　　
　　“別鬧了，登輝先生”
　　
　　隨著李登輝權(quán)力的鞏固和膨脹，變化多端的李登輝日漸背離蔣經(jīng)國路線。
　　李登輝利用矛盾，各個擊破，施展手腕，逐一清除了蔣家重臣“行政院”院長俞國華、國民黨中央黨部秘書長李煥，“參謀總長”郝柏村。他讓自己的親信連戰(zhàn)擔任了“行政院”院長，讓與自己“情同父子”的宋楚瑜擔任國民黨中央黨部秘書長。
　　眼看蔣家王朝不復存在，作為蔣家掌門人的宋美齡也無法在臺灣待下去了，她終于離開臺灣，飛往美國紐約當“寓公”。
　　李登輝翻手為云，覆手為雨，既削弱了國民黨“主流派”蔣家重臣的勢力，又排斥了“非主流派”，逼得他們從國民黨中分裂出去，在1993年8月10日成立新黨。接著，他看到宋楚瑜的勢力扶搖直上，又借用“興票案”打壓宋楚瑜，使國民黨四分五裂，終于在2000年3月的大選中敗于民進黨陳水扁之手――正是李登輝分裂國民黨，造成得票甚高的宋楚瑜從國民黨中退出來以“獨立候選人”的身份參選，使國民黨選票大為分散，給民進黨以可乘之機。因為連戰(zhàn)加上宋楚瑜的總票數(shù)，遠遠超過民進黨候選人陳水扁。
　　人們諷刺說：“李登輝對于國民黨的‘貢獻’，就在于他使國民黨分裂為三個黨――國民黨、親民黨和新黨。”
　　大選的失敗，使國民黨眾多黨員看清了李登輝的真面目，他們不僅迫使李登輝辭去國民黨中央主席之職，還把他開除出黨！
　　李登輝的另一變化，是他從蔣經(jīng)國時代堅決反“臺獨”，自稱“我說了一百三十多次不搞‘臺獨’”，來了個急轉(zhuǎn)彎，成了臺灣“獨派”的領袖。
　　李登輝公然拋出“兩國論”，他說：“中華民國在臺灣”，“中華人民共和國在大陸”，“臺灣是一個主權(quán)獨立的國家”。
　　李登輝在2002年12月接受電視媒體訪問時聲稱，“沒有”“九二共識”！李登輝說，“九二共識”是怎么來的“也不知”，他在任內(nèi)“從未聽過”有這回事！
　　2002年9月，李登輝在宴請臺灣團結(jié)聯(lián)盟“立委”時，說“臺灣要有‘脫古’的思考，要擺脫中國歷史、文化的制約，與中國脫鉤”，這樣“臺灣才能走自己的路”，否則“就有很大的危機”。李登輝倡導“脫古”，就是要臺灣擺脫“中國歷史、文化”，也就是“去中國化”。
　　最令人驚訝的是，2002年9月，李登輝竟然宣稱“釣魚島是日本領土”！此言一出，海峽兩岸一片譴責賣國賊之聲。就連“臺聯(lián)黨”也難以為“精神領袖”李登輝辯解，只好宣稱李登輝“話說得太快了”！其實，這是李登輝強烈的“日本情結(jié)”的自然流露而已。
　　關于李登輝，臺灣著名資深記者陸鏗先生推出《別鬧了，登輝先生》一書，在臺灣引起廣泛注意。
　　陸鏗先生對臺灣政壇的連戰(zhàn)、宋楚瑜、諾貝爾獎金獲得者李遠哲以及蔣經(jīng)國的兒媳蔣方智怡等作了多方采訪，揭示了李登輝的真面目。
　　《別鬧了，登輝先生》一書寫及臺灣政要們與李登輝關系的轉(zhuǎn)折：
　　宋楚瑜：從“情同父子”到“反目成仇”
　　連戰(zhàn)：昔相攜，今相別
　　郝柏村：從“肝膽相照”到“肝膽俱裂”
　　李遠哲：與李登輝的一場高能對撞
　　王作榮：愿做寶筏，渡李回頭
　　戴國輝：信而見疑，忠而被謗
　　然而，李登輝卻依然在“鬧”。
　　李登輝還會“鬧”出什么新名堂，尚不得而知！
　　李登輝曾加入中國共產(chǎn)黨，曾經(jīng)冒著生命危險在反蔣游行隊伍前扛大旗，卻“鬧”到背叛中國共產(chǎn)黨的地步；
　　李登輝曾加入中國國民黨，曾經(jīng)在“總統(tǒng)”任期內(nèi)做出相當不錯的政績，卻“鬧”到背叛中國國民黨的地步；
　　在被國民黨開除之后，李登輝又繼續(xù)“鬧”下去，“鬧”到成為“臺獨”總代表，以至“鬧”到成為賣國賊、漢奸的地步。
　　據(jù)說，李登輝野心勃勃，期望在“臺灣共和國”誕生之際，成為“臺灣共和國”的“國父”！
　　難怪在臺灣不久前會有人對孫中山是不是國父提出質(zhì)疑，追問“國父是誰”？
　　不過，臺灣朋友笑道：李登輝號稱“臺灣之父”，陳水扁自稱“臺灣之子”，倒是結(jié)成了一對異姓“父子”。其實，準確地說，李登輝不是“臺灣之父”，而是“臺獨之父”！
　　自稱“臺灣之子”的陳水扁曾在為李登輝新著《李登輝執(zhí)政告白實錄》一書所作的“序言”中這樣寫道：
　　“登輝先生與阿扁”，“無論對民主改革的宏觀理念，或?qū)�國政�?jīng)營的總體方略，本源一體，并無二致”。
　　“從大選揭曉的那一刻起”，李即“特別多次與阿扁會晤，提示要項，傳承經(jīng)驗，用心至誠，期待更深”。
　　李扁情深，溢于紙上。
　　然而，在陳水扁弊案風潮爆發(fā)之后，李登輝又急于與陳水扁“切割”，而陳水扁也一再“揭發(fā)”李登輝國外洗錢。李扁反目，如同仇人。
　　歷史將會如何評價變化多端的李登輝，還有待于時間。
　　不過，我在臺灣的時候，從《聯(lián)合報》上讀到一份關于臺灣民眾對歷任“總統(tǒng)”的歷史評價的民意調(diào)查，其中百分之三十三的民眾認為李登輝對臺灣社會的傷害最大，超過了蔣介石（百分之十四）。
　　也許，這份民意調(diào)查，正反映了臺灣民眾對李登輝晚年分裂國民黨、“臺獨”、媚日這三大倒行逆施行為的反感�！�
　�。ㄘ熑尉庉�/劉晨芳）

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