繁體字有他的魅力所在，如上期本文所說(shuō)，所有的繁體字基本都能拿六書(shū)來(lái)解釋，這是DNA更加接近老祖先的一種文字，繁體字是完整的表意文字，而簡(jiǎn)化字很多都失去了表意的能力，所以繁體字絕對(duì)不應(yīng)該被抹掉。那么最合理的辦法，就是在“書(shū)簡(jiǎn)”的同時(shí)能夠“識(shí)繁”，二者是辯證的統(tǒng)一，通過(guò)“識(shí)繁書(shū)簡(jiǎn)”我們避免了走極端。不要完全消滅繁體字，也不用再把簡(jiǎn)體字改回繁體字從而影響大眾的生活。下文通過(guò)繁體漢字體系的典籍――《說(shuō)文解字》(以下簡(jiǎn)稱《說(shuō)文》)來(lái)簡(jiǎn)單探究、體會(huì)―下繁體字。
　　
　　狗、豬、貓之解讀
　　
　　簡(jiǎn)體字的“狗”、“豬”、“貓”3字都是反犬旁，可是繁體字“狗”、“豬”、“貓”卻是不同的偏旁�！墩f(shuō)文》里面的解釋：狗�？鬃釉唬骸肮�，叩也。叩氣吠以守�！睆娜�旬?。豬，豕而三毛裝居者。從豕者?。貓，貔?。從豸苗?。3個(gè)字都是形聲字。右半邊都是聲符或者說(shuō)叫聲符，而形旁(也就是義符，下文皆作義符)都不同。
　　分別看看這3個(gè)偏旁在《說(shuō)文》里的解釋：犬，狗之有??者也。象形�？鬃釉唬骸白Ｈ�之字如?狗也�！狈踩�之?皆從犬。這里的“?”字是“縣”字的繁體字，其本意是懸掛的意思，后來(lái)假借成為郡縣的縣。然后加一個(gè)心字成為懸，作為本意用，《說(shuō)文》成書(shū)時(shí)尚未有變化。所以這里還是懸之意。躓則是足的意思。所以就是一個(gè)象形字。不妨看看小篆，犬字便是后足在地懸起兩只前足的一只狗的形象，那么含此意的字的偏旁都是反犬旁。
　　豕，彘也。竭其尾。故謂之豕。象毛足而後有尾(桉：今世字。誤以豕焉彘，以彘?豕。何以明之??啄琢從豕，螽從彘。皆取其罄，以是明之)。凡豕之?皆從豕(桉就是按，廿就是世)。這個(gè)字解釋起來(lái)便很頭疼，因?yàn)樽鳛槠渲饕�的釋義。彘這個(gè)字的解釋又是彘。豕也。後??胃之彘。從且矢?：從二匕，彘足輿鹿足同。這就是邏輯學(xué)里面的經(jīng)典錯(cuò)誤之一，循環(huán)定義。就好比說(shuō)物理單位，我們?nèi)绻�把米定義為公里的千分之一，又把公里定義為米的一千倍，那么到最后只是知道米和公里的關(guān)系。還是說(shuō)不清他們到底什么意思。而且這兩個(gè)字字形差別也很大，并無(wú)同樣的部首，無(wú)法以轉(zhuǎn)注字來(lái)為重復(fù)定義解釋，實(shí)際上應(yīng)該是豕為象形字，彘為形聲字。我們只能姑且理解為它們是差不多的一種動(dòng)物，尾巴下垂的是豕，后腿蹬地的是彘，至于說(shuō)他們究竟是什么其實(shí)也沒(méi)說(shuō)清楚，但是大概豕應(yīng)該指的是家豬，彘就是野豬，看看“家”這個(gè)字的寫(xiě)法就明白了，所以含此意的字的偏旁都是豕旁。
　　豸，?畏舀，行豸豸然，欲有所司?形。凡豸之?皆從豸。這個(gè)舀就是脊字，脊背之意，走起路來(lái)像豸的樣子(參見(jiàn)小篆“豸”字的寫(xiě)法)，又好像要捕獵什么東西的樣子，這是典型的貓科動(dòng)物的形象。動(dòng)物園里經(jīng)常見(jiàn)到老虎在籠子里左右來(lái)回地走，頭卻一直朝向籠子外，或者家貓低頭弓背翹臀準(zhǔn)備撲向老鼠的樣子。含此意的字的偏旁都是豸旁。
　　那么可以注意到，狗是犬科動(dòng)物，所以是反犬旁，實(shí)際上同樣是犬科的狼、狐等字也都是反犬旁。豬是豬科動(dòng)物所以是豕旁。貓是貓科動(dòng)物，用的是豸旁，同樣是貓科或者大貓科的“貍”、“豹”也都是這個(gè)偏旁。至于說(shuō)同為大貓科的獅子的“獅”字，為何又是反犬旁，只能說(shuō)國(guó)人用到這個(gè)字的時(shí)候已經(jīng)過(guò)了早期造字期(《說(shuō)文》成書(shū)于公元100至121年間)。至于是什么時(shí)候引入這個(gè)字的。尚說(shuō)不準(zhǔn)。只知道這個(gè)字是根據(jù)西域的發(fā)音音譯過(guò)來(lái)的，可以想象的是當(dāng)時(shí)的造字已經(jīng)不那么考究了所以就用反犬旁做義符，再加一個(gè)聲符解決的。這里面---唯一的例外就是“豺”字。作為犬科動(dòng)物卻用了“豸”旁，說(shuō)明先民雖然具備一定的動(dòng)物學(xué)知識(shí)，可以在造字的時(shí)候?qū)��?dòng)物大概歸類，不過(guò)難免還是有看走眼的時(shí)候。
　　順便再說(shuō)一下《說(shuō)文》里面沒(méi)有提到的兩個(gè)繁體字，一個(gè)是“狍”字，比《說(shuō)文》更早成書(shū)的《山海經(jīng)》里面有記載。我們都知道，狍子，也就是所謂“草上飛”，屬蹄目鹿科動(dòng)物，國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。這個(gè)字的繁體字是“扈”，一目了然，這是鹿科動(dòng)物，而寫(xiě)成簡(jiǎn)化字為“狍”，老實(shí)說(shuō)第一次見(jiàn)到這字的人有可能會(huì)錯(cuò)誤地判斷這是種兇狠的食肉動(dòng)物。還有一個(gè)是刺猬的“猬”，《資治通鑒》里有這個(gè)字。刺猬是食蟲(chóng)目猬科動(dòng)物。而“猬”的繁體字正是蟲(chóng)旁的“?”。可見(jiàn)繁體字的造字過(guò)程中確實(shí)體現(xiàn)了先民樸素的動(dòng)物分類觀點(diǎn)。
　　生物分類法，是生物學(xué)用來(lái)對(duì)生物的物種進(jìn)行歸類的辦法�，F(xiàn)代生物分類法源于林奈(Carolus?Linnaeus)的系統(tǒng)，他根據(jù)物種共有的生理特征進(jìn)行了分類。在林奈之后，根據(jù)達(dá)爾文(Charles?Darwin)關(guān)于共同祖先的原則，此系統(tǒng)被逐步改進(jìn)。近年來(lái)，分子系統(tǒng)學(xué)應(yīng)用了生物信息學(xué)方法分析基因組DNA，正在大幅改動(dòng)很多原有的分類。生物分類法屬于分類學(xué)以及生物系統(tǒng)學(xué)。林奈的巨著《自然系統(tǒng)》(SystemaNaturae)在其一生中被改編過(guò)12次，1735年是第一版。而通過(guò)對(duì)繁體字的研究來(lái)看，我國(guó)先民從甲骨文時(shí)期以來(lái)。就已經(jīng)有了動(dòng)物分類的原始概念，這是何等的了不起。
　　
　　左右大不相同的“又”字旁
　　
　　漢字中有很多偏旁本身也是單獨(dú)成字的。比如說(shuō)馬、烏、蟲(chóng)、石等等。其中“馬”和“鳥(niǎo)”，繁體字分別是“屬”和“扁”，簡(jiǎn)化后成為現(xiàn)在的樣To所以以他們做偏旁的字。從繁體字簡(jiǎn)化過(guò)來(lái)的時(shí)候，這部分偏旁也都進(jìn)行了相應(yīng)的簡(jiǎn)化。比如說(shuō)“朐”就簡(jiǎn)化成“駒”，“使?”就簡(jiǎn)化成“鴿”。而“蟲(chóng)”和“石”，繁體字和簡(jiǎn)體字是一樣的，也就是說(shuō)沒(méi)有進(jìn)行簡(jiǎn)化，所以以他們做偏旁的字。從繁體字簡(jiǎn)化過(guò)來(lái)的時(shí)候。這部分偏旁也都沒(méi)變化。比如說(shuō)簡(jiǎn)體字的“蛾”和“碎”，其繁體字是一樣的。那么現(xiàn)在就要說(shuō)說(shuō)“又”字，目前我們用的簡(jiǎn)化字字典中，有這個(gè)偏旁，《說(shuō)文》里也有這個(gè)部首，而且這個(gè)字繁體和簡(jiǎn)體也是一樣的。乍一看如果是這樣，那么現(xiàn)在我們簡(jiǎn)化字里面以“又”為偏旁的字，這個(gè)偏旁部分與過(guò)去的繁體字相比應(yīng)該沒(méi)有變化，就算要變化也是其他部分有變化，然而實(shí)際上卻不是這樣。
　　以“又”為字底或者右邊偏旁的簡(jiǎn)體字，大部分和對(duì)應(yīng)的繁體字相比沒(méi)變化。比如說(shuō)“叉”、“支”、“反”這些以“又”為底的�！叭　�、“叔”、“敘”這幾個(gè)以“又”為右邊偏旁的字。與繁體字比較要么沒(méi)什么變化。即使有變化也是其他部位的偏旁發(fā)生變化，“又”字這一部分是不變化的。例外的很少，也就是變(燮)、漢(漠)、僅(僮)幾個(gè)字。
　　而另一個(gè)方面，現(xiàn)在以“又”字為左邊偏旁的簡(jiǎn)化字，簡(jiǎn)化的情況卻很復(fù)雜，如這樣幾組字：“鄧”、“勸觀歡”、“艱難”、“對(duì)”、“戲”、“雞”。此外還有左右都是“又”的“雙”，以及“又”在上面的“圣”。他們的繁體字分別是“酆”、“勤顴?”、“??”、“?”、“?”、“?”、“?”、“?”。 也就是說(shuō)繁體字中有好幾種偏旁在做簡(jiǎn)化字方案的時(shí)候被簡(jiǎn)化成“又”字旁70我們來(lái)看看《說(shuō)文》里面這幾個(gè)字的解釋。酆。曼姓之?。今?南隰。從邑登聱。也就是說(shuō)這是個(gè)形聲字，這個(gè)字是從小國(guó)名演化而來(lái)，又因國(guó)名成為姓氏。義符就是表示地名之意的右耳朵，聲符就是“登”，現(xiàn)在變成“鄧”，則不知所以然了�！佰梦�?”也都是形聲字，藿為聲符。右側(cè)為義符，可是如果統(tǒng)一按照這樣規(guī)律簡(jiǎn)化，那么灌字又會(huì)被簡(jiǎn)化成漢，和漠的簡(jiǎn)化字沖突，所以還只能選擇性地簡(jiǎn)化。這種簡(jiǎn)化失去了形聲字這一造字信息。而且乍一看似乎也讓人質(zhì)疑漢字簡(jiǎn)化的規(guī)律性、合理性。“魏雛”包括“漠”也類似“勤覲歌”的情況，比如“瑾”就沒(méi)簡(jiǎn)化。不過(guò)如果歸納而言，其實(shí)是選擇了常用的字簡(jiǎn)化，罕用的字不簡(jiǎn)化，既保證了簡(jiǎn)化漢字的最大目的也就是方便使用，又保留了一部分漢字傳統(tǒng)。可見(jiàn)漢字簡(jiǎn)化方案還是存在規(guī)律性、合理性的。“?”也是形聲字簡(jiǎn)化掉聲符。此時(shí)我們可以歸納出當(dāng)初漢字簡(jiǎn)化的一條原則，即有規(guī)律的簡(jiǎn)化義符，如前面說(shuō)的“馬”旁、“鳥(niǎo)”旁：簡(jiǎn)化一部分常用字，保留一部分非常用字不變化，這種情況則簡(jiǎn)化聲符。這樣的好處在于"畢竟在漢字造字體系里表意功能比表聲功能更重要�！�?”也是這樣，不過(guò)為了不跟“鞋”的簡(jiǎn)化字沖突，簡(jiǎn)化左邊聲符為“又”字之后，不得不把右半邊的義符改成“鳥(niǎo)”字旁，還好兩個(gè)偏旁是～個(gè)意思�！皩�(duì)”字還要復(fù)雜些。封，膺燕方也。從?從口從寸�！暗辍本褪恰笆�”，也就是“應(yīng)”字，“對(duì)”就是應(yīng)對(duì)之意，所以這是個(gè)會(huì)意字，幾個(gè)偏旁中“寸”表示法度，“羋”是象形字，相對(duì)而叢生的野草，“口”表示說(shuō)話，這3個(gè)意思組合成了應(yīng)對(duì)之意。這是書(shū)成于漢朝的《說(shuō)文》中原文所釋，而我們現(xiàn)在看到的繁體字基本是以漢朝隸書(shū)發(fā)展到唐朝楷書(shū)這一階段為藍(lán)本，《說(shuō)文》研究的則是以小篆為主。上溯甲骨文到小篆的過(guò)程，也就是造字的真正形成年代，所以《說(shuō)文》里認(rèn)為說(shuō)“封”字左邊有口字底，盡管看起來(lái)毫無(wú)相像之處。段玉裁《說(shuō)文解字注》里面也提到：“封，或從士，漠文帝以?寅封而?言，多非誠(chéng)封，故去其口以從士也�！边@樣分析就明白了，“封”的左邊其實(shí)是?加士的組合字，簡(jiǎn)化而成“又”，痛失兩個(gè)表意的部首，現(xiàn)在已經(jīng)完全無(wú)法解釋這個(gè)字的來(lái)歷。再說(shuō)“雙”，?，隹二枚也。從?。又持之。前面說(shuō)“?”字時(shí)即已說(shuō)過(guò)，左邊的義符“隹”就是鳥(niǎo)的意思，所以這個(gè)字就是右手抓了兩只鳥(niǎo)，是以為雙。那么現(xiàn)在這個(gè)“雙”字就離譜了，誰(shuí)能長(zhǎng)兩只右手啊。
　　為什么左邊的“又”和右邊的“又”繁簡(jiǎn)差距就這么大呢，還是回頭來(lái)看下《說(shuō)文》中對(duì)這幾個(gè)字的解釋：手也。象形。凡之屑皆從左，手相左助也。從、工。凡左之屬皆從左。又，手也。象形。三指者，手之劌多略不迥三也。凡又之屬皆從又。右。手口相助也。從又從口。前兩個(gè)字都念zuo三聲，后兩個(gè)字都念you四聲。也就是說(shuō)左右兩個(gè)字其實(shí)是跟手有關(guān)系的兩個(gè)字，是從左右手引申出左右二字。所以手的左右概念很強(qiáng)，反映到漢字里面，“產(chǎn)”表示左手，“又”表示右手。所以通過(guò)這一層分析，可以論證出“又”旁的字就都應(yīng)該把“又”放在右邊或者下邊。但所有把“又”放在右邊的字并不見(jiàn)得本來(lái)都是“又”旁。也有少數(shù)是別的偏旁簡(jiǎn)化成“又”，比如說(shuō)前面說(shuō)的“變”、“漢”、“僅”。所以可以進(jìn)一步推斷出，凡是我們現(xiàn)在看到的簡(jiǎn)體字里面。左邊為“又”的字其實(shí)都是由別的偏旁簡(jiǎn)化來(lái)而絕對(duì)不會(huì)是“又”字本身。說(shuō)到這里就繞不開(kāi)一個(gè)重要人物錢(qián)玄同，一代國(guó)學(xué)大家，還是我國(guó)核物理泰斗錢(qián)三強(qiáng)的父親。也是近代主張漢字簡(jiǎn)化的學(xué)術(shù)界領(lǐng)袖人物之一。錢(qián)玄同關(guān)于漢字簡(jiǎn)化的理論中提到原則與方法一共七八種體例，其一即是以簡(jiǎn)單符號(hào)代替復(fù)雜偏旁，他用的定義是“符號(hào)”，所以這種簡(jiǎn)化字里面，新部件只是一個(gè)符號(hào)，與原字毫無(wú)邏輯關(guān)系，左邊的“又”字就是這種情況，出場(chǎng)率比較高的這類“符號(hào)”還有“不”和半截的“爻”字，比如百家姓之首的“趟”字即簡(jiǎn)化成“趙”。
　　回歸到本文的話題，不禁令人浮想聯(lián)翩，先民之所以從猿進(jìn)化成人，很大一部分在于他們能夠直立行走，使雙手?jǐn)[脫了束縛，從而可以開(kāi)始做更有意義的事情，進(jìn)而得以進(jìn)化，才有了今日人類的文明。所以他們對(duì)于手的使用有著深刻地記憶與感情，于是造字的時(shí)候除了手之外，甚至還單獨(dú)造就了表示左手和右手的字，左腳右腳就沒(méi)有這樣的待遇。通過(guò)對(duì)繁體字的分析，了解到那些孕育繁衍了我們的先民的想法，忽然有一種時(shí)空漫步的感覺(jué)。頗有意思。

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