溪口是蔣氏父子一生中最深的牽掛，特別對蔣介石來說更是他在政治風(fēng)雨中漂泊的最溫暖的依靠。蔣介石對故鄉(xiāng)溪口的感情一直很親密，這種親密不僅體現(xiàn)在1925年蔣介石發(fā)跡后在家鄉(xiāng)溪口花重金大規(guī)模修復(fù)、擴(kuò)建故居，他對家人、家鄉(xiāng)族人的用心與栽培上，也體現(xiàn)在他近乎保守固執(zhí)的家庭觀念上，幾乎貫穿了他的一生。蔣介石發(fā)跡后，每年清明或自己的生日，總要回鄉(xiāng)一兩次。清明回鄉(xiāng)是掃慕祭祖，生日回鄉(xiāng)是為了避壽。在溪口蔣氏遺跡景點(diǎn)中，蔣介石一襲長袍、頭戴禮帽的照片隨處可見，這幾乎成了他的標(biāo)準(zhǔn)像。他乘坐竹筏去外婆家、坐著轎子上雪竇山、領(lǐng)著家人祭拜祖墓、抱著孫子在報本堂過春節(jié)。就一個深受民族文化浸潤的個人來說。從蔣介石在故鄉(xiāng)的生活看，他是一個頗有感情之人。這種感情也成為他退敗臺灣后，揮之不去的牽絆。
　　蔣介石侍母至孝。母親王采玉是奉化嵊縣葛竹村人，年輕守寡沒有子嗣。23歲那年，由其堂兄做媒嫁給蔣介石的父親蔣肇聰為繼室。翌年，農(nóng)歷九月十五，在溪口鎮(zhèn)玉泰鹽鋪樓上生下蔣介石。蔣介石9歲時，其父病故。同父異母兄弟時年22歲的蔣介卿主張分家并占得大部家產(chǎn)。王采玉帶著年幼的蔣介石、女兒蔣瑞蓮貧困度日。但王采玉節(jié)衣縮食并千方百計地為蔣介石找尋名師，鼓勵他離家到文化昌明之地求學(xué)，這才成就了日后的蔣介石。既是因儒家文化的浸潤，也是對母親教子深恩的感念，母親在世的時候，蔣介石常常回鄉(xiāng)看望，有時甚至耽擱了軍務(wù)。母親故去后，他在溪口為母親修了肅穆莊嚴(yán)的墓地。
　　蔣介石待子至慈至嚴(yán)。1937年4月，兒子蔣經(jīng)國攜妻子芬娜從蘇聯(lián)回國。為了讓他們感到生活舒適，讓他們住到剡溪旁號稱小洋房的西式別墅里：為了使蔣經(jīng)國盡快熟悉中國的歷史文化，他指定蔣經(jīng)國研讀《通鑒紀(jì)事本末》、《曾文正公家書》、《王陽明全集》，并找人伴讀。
　　蔣介石待鄉(xiāng)親至睦。生前擔(dān)任兩個社會慈善機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)，一是家鄉(xiāng)的武嶺中學(xué)的名譽(yù)校長：一是奉化縣孤兒院名譽(yù)董事長。蔣介石母親王采玉去世前曾遺言：“所遺家產(chǎn)之半自辦義務(wù)學(xué)校，教授鄉(xiāng)里子弟之因貧失學(xué)者�！�1925年。蔣介石將溪口原有的3所小學(xué)合并為完全小學(xué)，以自家豐鎬房前的老當(dāng)?shù)晡葑鳛樾Ｉ帷?929年他又籌資20萬元，在武山西麓新建校舍，占地7萬平方米，建筑面積萬余平方米，次年落成，師生遷入。
　　就一個深受民族文化浸染的個人來說，蔣介石對家鄉(xiāng)的感情是十分親密真摯的。難得的是歷經(jīng)風(fēng)雨洗刷“奉化之廬墓依舊。溪口之花草無恙”，千年剡溪依舊流暢，這里的山野依舊潔凈，不論歷史如何變幻、時空如何轉(zhuǎn)變，家鄉(xiāng)故人依舊。也許這就是最讓離家游子感到欣慰的，也是最動情的鄉(xiāng)情呼喚。

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