山有脊梁，人有人格。何謂人格？心理學(xué)家說(shuō)是“健康的人”；法學(xué)家說(shuō)是“權(quán)利義務(wù)主體的資格”；倫理學(xué)家說(shuō)是“道德主體品格的總和”。我們通常所講的人格，是指道德人格，是對(duì)人的思想和行為的道德評(píng)價(jià)，簡(jiǎn)明地講，是指做人的資格，為人的品格。
　　在現(xiàn)實(shí)生活中，人們都十分尊重自己的人格，正如宋代鄭思肖《詠菊》中所寫(xiě)的那樣：“花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣無(wú)窮；寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”。一個(gè)善于做人的人，必須以自己的人品為最高準(zhǔn)則，不論是得意或失意時(shí)，都應(yīng)以自己的形象贏得他人的信賴，以自己的人品贏得他人的崇敬。
　　人格總是在關(guān)鍵的時(shí)刻展現(xiàn)，而人格的形成，卻是在平凡的日常生活中，通過(guò)一件一件具體的事實(shí)表現(xiàn)出來(lái)的。因此，人格是有形的。高尚的人格，閃閃發(fā)亮、晶瑩奪目，像巍巍高塔，似郁郁青山；低下的人格，猙獰可惡、丑陋不堪，似污泥濁水，如穢氣刺鼻。
　　人格是有重量的�；蛑赜谔┥剑�或輕如鴻毛。有的人死了，人們依然敬重他，看重他，以致于死了卻還活著；有的人活著，人們卻鄙視他、輕視他，以致于活著也像死了。老百姓心里有桿秤，既稱(chēng)人事，也稱(chēng)人格。
　　人格也是有尺度的。人格就像階梯，在你生命的歷程中，每當(dāng)你做一件有益于他人和社會(huì)的事，你的人格就增長(zhǎng)一個(gè)階梯而邁向崇高；當(dāng)你違背良心，干了一件缺德事，人格便下降一級(jí)而滑向卑污。一個(gè)人做一件錯(cuò)事難免，但專(zhuān)行小人勾當(dāng)，那就無(wú)所謂人格可言了。
　　古人曰：“人格是金，人格的光輝是任何邪惡，任何勢(shì)利都無(wú)法泯滅的�！币虼耍�人格之美是“美中之美”。“歲寒三友”松、竹、梅，“花中君子”蘭、蓮、菊，其風(fēng)骨，其高潔，其麗質(zhì)，皆喻人格之美。
　　人格須“貴我”：自立以樹(shù)人之尊嚴(yán)；自信以揚(yáng)人之精神；自學(xué)以長(zhǎng)人之才華；自愛(ài)以潔人之品性；自勵(lì)以磨人之意志；自警以示人之理智；自強(qiáng)以顯人之個(gè)性；自謀以圖人之發(fā)展；自備以成人之大業(yè)。
　　人格亦須超越“自我”：摒棄無(wú)所作為之“自我”、自輕自賤之“自我”、見(jiàn)利忘義之“自我”、嫉賢妒能之“自我”、卑躬屈膝之“自我”、低級(jí)趣味之“自我”……
　　“有為”是人格之本。有為才是實(shí)實(shí)在在的人生，有為才能使高貴的頭顱真正揚(yáng)起�！坝卸取笔侨烁裰畡t。有度才能知趣。知趣者，知進(jìn)退也。不知進(jìn)退乃人格之大忌。
　　人格是人之脊梁。

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