【摘要】時尚雜志作為當(dāng)代女性的精神伴侶和“閨中密友”具有不可替代的重要作用。本文以《優(yōu)雅》為例，運用內(nèi)容分析法對時尚雜志中女性的媒介形象建構(gòu)進行分析研究。研究發(fā)現(xiàn)時尚雜志依舊無法擺脫父權(quán)制下的窠臼，大眾媒介在幫助女性認識自身獨立價值、強化個體意識的道路上依然任重道遠。
　　【關(guān)鍵詞】時尚雜志 媒介 《優(yōu)雅》 女性形象
　　
　　一、研究目的
　　作為二十世紀(jì)法國最具影響力的女性之一，波伏娃為我們開啟了女性主義研究的大門，女性的主體意識開始覺醒并日益強大起來。她曾說：“女人不是天生的，而是被建構(gòu)的”。如今，隨著大眾媒介在現(xiàn)代社會中發(fā)揮的文化影響力加強，媒介中的女性形象建構(gòu)研究成為一個重要領(lǐng)域。迄今為止，國內(nèi)學(xué)者發(fā)表的關(guān)于女性形象建構(gòu)研究的論文數(shù)量繁多，其結(jié)論基本趨于一致，即認為媒介在建構(gòu)女性形象的過程中存在著刻板成見和歧視女性的現(xiàn)象。因此，本文將女性時尚雜志作為研究對象，一方面考察近年來女性時尚雜志在女性媒介形象建構(gòu)上的問題是否有所改善，另一方面也是筆者對時尚雜志的興趣使然。時尚雜志不僅可以為我們提供美的視覺享受，更可以傳播思想和理念。該類雜志的目標(biāo)讀者――白領(lǐng)女性，她們經(jīng)濟獨立，學(xué)業(yè)優(yōu)秀，職業(yè)層次較高，追求事業(yè)的成功和自我價值的實現(xiàn)。那么，針對白領(lǐng)女性 “量身定做”的時尚雜志在建構(gòu)女性形象的時候，究竟是對女性形象真實再現(xiàn)和積極探討還是停留在對一種虛幻不可及的目標(biāo)的刻意塑造上？這就是本研究的重點。
　　本研究選擇的是《優(yōu)雅》這本時尚生活類雜志――因其不再想被華麗流光的物件衣飾包圍得層巒疊嶂，不再想當(dāng)物質(zhì)至上和濫觴時尚的門徒，不再想被纏繞在無限放大和推崇的美麗虛無的夢境之中，2007年4月《優(yōu)雅》決定進行大刀闊斧的改版。改版之后以原創(chuàng)精神貼近女性生活，對時尚訊息的羅列不茍同，而是站在智慧生存的至高點，探索中國女性的生存狀態(tài)，為女人們的夢想樹立一個真實的燈塔。筆者希望通過本研究探討“優(yōu)雅女性”和現(xiàn)實女性之間的關(guān)系。
　　二、研究方法
　　本研究以雜志風(fēng)格的轉(zhuǎn)變作為抽樣基準(zhǔn)，以2007年5月刊作為抽樣起點，2010年12月刊作為終點，并假設(shè)雜志中的女性人物專訪為雜志定位的“現(xiàn)代優(yōu)雅女性”，從44期中挑選出52位受訪者。研究采用“內(nèi)容分析法”，利用內(nèi)容分析、量化的特質(zhì)，整理《優(yōu)雅》女性專訪報道中的主題以及受訪者的教育背景、職業(yè)以及人物特質(zhì)。
　　三、研究結(jié)果
　�。ㄒ唬�“優(yōu)雅女性”的地域分布
　　在52位受訪者當(dāng)中，上海人（19.2%）、北京人（17.3%）、四川人（17.3%）位居前三甲，其次是臺灣人（11.5%）、湖南人（3.9%）、浙江人（3.9%），還有一些零散分布的受訪者（19.2%）以及未提及的受訪者（7.7%）。
　　以上數(shù)據(jù)表明，上海、北京和四川是《優(yōu)雅》的重點目標(biāo)區(qū)域�！秲�(yōu)雅》本著立足國內(nèi)、放眼世界的宗旨進行采編，但目標(biāo)城市依然傾向于沿海發(fā)達城市（59.6%），內(nèi)陸的目標(biāo)城市（32.7%）僅限制在根據(jù)地周圍。這是否意味著“優(yōu)雅女性”更屬于發(fā)達城市？只有發(fā)達城市的女性更適合成為“優(yōu)雅”的代表？“優(yōu)雅”與經(jīng)濟實力是否存在必然聯(lián)系?
　　根據(jù)馬斯洛需求層次理論，人類的需求分為生理、安全、社交、尊重和自我實現(xiàn)五類，由低到高排列。當(dāng)我們處于較低層次的需求時，優(yōu)雅該從何而來？雖然經(jīng)濟因素在很大程度上影響我們的未來走向，但這并不意味著出身于二三線城市、沒有背景，但接受良好教育的女性不會成為優(yōu)雅的成功女性�！秲�(yōu)雅》突出展現(xiàn)一線城市土生土長的優(yōu)秀女性，對于靠自身努力躋身至一線城市并獲得成功的優(yōu)秀女性并沒有多介紹，這不禁讓我們陷入一種疑惑：究竟是富裕的家世背景、優(yōu)越的成長環(huán)境，還是個人的奮斗努力成就了如此這般的“優(yōu)雅女性”？此般“優(yōu)雅女性”的成功故事可復(fù)制性到底有多高？
　�。ǘ�）“優(yōu)雅女性”的學(xué)歷
　　在分析“優(yōu)雅女性”的學(xué)歷分布情況之前，我們對52位受訪者所處的年齡階段進行了初步的統(tǒng)計，研究發(fā)現(xiàn)：年齡介于30～39歲之間的人數(shù)占62%；20～29歲和40歲以上的比例各占15%，未提及占8%。
　　52位受訪者也是的高學(xué)歷分布。具有海外留學(xué)經(jīng)歷并取得學(xué)歷（碩士以上）的女性占17.3%，擁有博士學(xué)歷的女性占9.6%，擁有碩士學(xué)歷的女性占25%，擁有本科學(xué)歷的女性占34.6%，本科肄業(yè)或以下的女性占7.7%，未提及的占5.8%�？梢姼邔W(xué)歷是“優(yōu)雅女性”的重要條件之一。
　�。ㄈ�）“優(yōu)雅女性”的職業(yè)
　　多半“優(yōu)雅女性”在多個領(lǐng)域共同發(fā)展（52%），從事傳媒/作家/影視/文藝類工作的較多，占36.7%，其次是教育/培訓(xùn)類占13.9%，互聯(lián)網(wǎng)IT和設(shè)計領(lǐng)域分別占7.6%和6.3%，金融和翻譯僅各占1.3%，沒有受訪者涉足政治領(lǐng)域。
　　上述數(shù)據(jù)表明，“優(yōu)雅女性”的職業(yè)領(lǐng)域主要在傳媒和文化教育方面，這不僅是時尚雜志關(guān)注的焦點，讀者也頗感興趣。這樣的分布顯示現(xiàn)代女性在相對女性化的職業(yè)領(lǐng)域里取得的成就更大，而在男性化職業(yè)領(lǐng)域里所占比例很小。
　　（四）“優(yōu)雅女性”的職位
　　本研究將受訪者的職位分為三大類――第一類為高級管理者（占26.9%），包括董事長、執(zhí)行長、總裁、副總裁、總經(jīng)理；第二類為中層管理者（占63.5%），包括傳媒工作者、文藝工作者、創(chuàng)意工作者、專家學(xué)者、法律從業(yè)者；第三類為一般職員（9.6%），包括私營業(yè)主和家庭主婦。
　　由此可見，“優(yōu)雅女性”雖不乏高級管理者，但中層管理者仍占很大部分。這樣的結(jié)果與受訪者多數(shù)從事傳媒文化藝術(shù)教育工作有很大關(guān)系，從商的“優(yōu)雅女性”并不占據(jù)主導(dǎo)地位，這其中也有配偶從商、夫唱婦隨的原因。
　�。ㄎ澹�“優(yōu)雅女性”的特質(zhì)
　　根據(jù)改版后《優(yōu)雅》的定位與導(dǎo)向，我們對“優(yōu)雅女性”進行了十項特質(zhì)分析。研究發(fā)現(xiàn)：執(zhí)著勤奮、勇于冒險及挑戰(zhàn)、精明干練是最突出的三項特質(zhì)，分別占17.3%、15.4%、13.5%。
　　因此，執(zhí)著勤奮、勇于冒險及挑戰(zhàn)、精明干練、簡單隨性、個性獨立是“優(yōu)雅女性”獲得成功的重要特質(zhì)，說明《優(yōu)雅》在轉(zhuǎn)型后更加看重女性的內(nèi)涵，不再為膚淺的華麗外表做嫁衣。與此同時，“優(yōu)雅女人”也與傳統(tǒng)的“鐵娘子”不同，可以適時作出取舍是智慧女性的精髓所在。
　�。�六）“優(yōu)雅女性”主要議題
　　在44期相關(guān)女性人物專訪報道中，主要敘述的內(nèi)容包括成長經(jīng)歷、事業(yè)成功的過程、平日的工作狀態(tài)、婚戀情況、對待愛情的態(tài)度、事業(yè)和婚姻家庭的關(guān)系處理、對待孩子的態(tài)度、個人愛好、美麗心得及其他共十項。本研究主要對婚戀情況，對待愛情的態(tài)度、事業(yè)和婚姻家庭的關(guān)系處理三項做進一步分析。
　　1、受訪者的婚戀情況。對受訪者婚戀情況的統(tǒng)計顯示，單身女性（未婚50%，離異5.8%）的比例高于已婚女性（40.4%），而且單身的“優(yōu)雅女性”中，30歲以上的共17人，占單身人數(shù)的65.4%。這說明“優(yōu)雅女性”同時也面臨“剩女”危機，但這卻是對父權(quán)社會下傳統(tǒng)女性觀念的一種挑戰(zhàn)�！皟�(yōu)雅”試圖證明女性不依賴男性同樣活得精彩、快樂。
　　2、受訪者對愛情的態(tài)度。受訪者對待愛情的態(tài)度大體上是積極的（69.3%），認為愛情是美好的，單身的仍然渴望愛情，已婚的為婚姻生活創(chuàng)造和注入活力；僅有少部分人對愛情抱消極態(tài)度（9.6%），認為愛情是稍縱即逝的；另有一小部分人未表態(tài)（21.2%）。
　　3、受訪者對事業(yè)和家庭關(guān)系的處理。在對待事業(yè)和家庭關(guān)系的處理問題上，25%的女性認為自己可以二者兼顧，19.2%的女性表示兩者兼顧但更側(cè)重事業(yè)，13.5%的女性表示兩者兼顧但更側(cè)重家庭，把事業(yè)作為第一位的占7.7%，把家庭放在第一位的占5.8%，未提及的占28.8%。
　　這些數(shù)據(jù)說明，“優(yōu)雅女性”更看重尋找事業(yè)和家庭的平衡點，在具體問題上根據(jù)情況稍微傾向其中一方是不錯的方法和策略。
　　結(jié)語
　　號稱中國最有文化的女性時尚生活雜志，《優(yōu)雅》自2007年5月決定與過去說再見，在一條“智慧生存”的道路上摸索前進。本研究得出《優(yōu)雅》建構(gòu)現(xiàn)代女性形象的特征包括高學(xué)歷、高收入、較高社會階層、主要分布在沿海發(fā)達城市、從事職業(yè)以傳媒、影視、文化、文藝、教育等為主，年齡30歲以上居多，執(zhí)著勤奮、勇于冒險及挑戰(zhàn)、精明干練是最主要的特質(zhì)，單身居多、愛情觀積極、在對待事業(yè)和家庭關(guān)系的處理上選擇尋找平衡點來兼顧。
　　《優(yōu)雅》的華麗轉(zhuǎn)型取得了一定的成功，但某些問題仍需商榷。
　　第一，《優(yōu)雅》傾向于選擇沿海發(fā)達城市的女性作為采訪對象，這是否會加深我們對內(nèi)陸城市的刻板成見？甚至認為內(nèi)陸鮮有優(yōu)雅的女性？對其根據(jù)地四川的高頻次選擇，是否可以理解成一種“地方保護主義”？這是否與《優(yōu)雅》的全球化視野相違背？
　　第二，根據(jù)比對筆者發(fā)現(xiàn)，多數(shù)的成功“優(yōu)雅”女性要么家庭富裕，要么身處發(fā)達城市，這對于普通讀者來說，是否只是勵志的遠方燈塔？筆者很遺憾沒有看到一位僅靠自我奮斗取得成功的“杜拉拉”式人物。
　　第三，在52個采訪報道中，筆者依然看到一些借助配偶力量進行的各種“優(yōu)雅的表演”，這種現(xiàn)象可以理解為是對迎合大眾心理和受眾固有性別意識的一種妥協(xié)。大眾媒介作為傳達社會文化的重要途徑和工具，難免要表現(xiàn)傳統(tǒng)文化中原有的性別觀點，以幫助公眾認識和把握世界，不可能時刻以“新女性”的形象與受眾公開作對，需要偶爾以男性的主導(dǎo)和力量幫助女性實現(xiàn)“優(yōu)雅”的轉(zhuǎn)身，表達和塑造所謂“優(yōu)雅”的現(xiàn)代女性形象。
　　綜上所述，媒體在幫助女性認識自身獨立價值、更新思想觀念、改變?nèi)跽咝膽B(tài)和依附心理、強化個體意識的道路上依然任重而道遠。
　　
　　參考文獻
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　�。ㄗ髡撸宏兾鲙煼洞髮W(xué)新聞與傳播學(xué)院研究生）
　　實習(xí)編輯：王雨燕
　　責(zé)編：周蕾

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