【摘要】文化形式是以本民族的文化結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的，而文化結(jié)構(gòu)和很多因素都是分不開的。本文主要從地理因素入手來分析中國文化，進而分析中國文化對于新聞報道的影響，從一個新的角度來闡述地域文化和新聞報道的關(guān)系。
　　【關(guān)鍵詞】地理因素 地域文化 新聞報道
　　
　　中國文化歷史悠久，源遠流長。中國文化這個整體其實也是由不同的部分組成，這些不同的部分就是地域文化。不同的地域文化既有區(qū)別又互相聯(lián)系，既互相獨立又相輔相成，形成博大精深的中國文化。這里所談到的“地域”是指人類在地球上生存發(fā)展的有限空間，包括一定范圍的自然地理和人文地理，自然地理包括區(qū)位空間和物產(chǎn)資源；而人文地理則包括經(jīng)濟分布和社會架構(gòu)等①（本文主要是指地理環(huán)境）。行政區(qū)劃有著明顯的邊界，但是按照文化而來的區(qū)域的劃分是沒有明顯邊界的。
　　多樣的文化是新聞報道的基礎(chǔ)，新聞報道則是建立在文化的根基上的大廈。不同國家的新聞報道其實也是可以體現(xiàn)各自不同的國家文化的。多樣的地域造就了豐富多彩的中國文化，那么，文化的多樣性又是如何在新聞報道中體現(xiàn)出來呢？本文主要討論地域文化和新聞報道的關(guān)系。
　　一、中國地域文化多樣性形成的原因
　　中國地域文化的多樣性的形成和不同的地理環(huán)境有著密切的聯(lián)系。按照許倬云先生的《萬古江河》開篇來說，中國被分為了7個不同的地域。這些地域是根據(jù)地理環(huán)境來說的。這7個地區(qū)包括：以沙漠草原為主的蒙古地區(qū)；以森林山地為主的東北地區(qū)；以黃土高原黃土平原為主的黃河中下游地區(qū)；湖泊河流眾多的長江中下游；自北到南的沿海地區(qū)和島嶼；有高山盆地和縱行谷地的西南地區(qū)；遍布高山和高原的西北地區(qū)②。雖然地域文化的形成有著多方面的原因，但是地理環(huán)境應(yīng)該算是其中較為重要的一個。文化的形成離不開人的參與。在黃土高原和黃土平原為主的黃河中下游地區(qū)，人們長久以來就過著面朝黃土背朝天的生活，所以這里的人們勤勞、保守、安土重遷。他們不愿離開自己的家園。而生活在沙漠草原地區(qū)的人們一直都是過著游牧的生活，逐水草而居，在廣袤的大草原上馳騁，形成了驍勇善戰(zhàn)的性格。在人類的遠古時期，地理環(huán)境對人們的制約是很大的。隨著時代的發(fā)展，科技的進步，地理環(huán)境對人們生產(chǎn)生活的影響正在逐漸的變小，但是不同地域所形成的人們的性格也是一時難以改變的。如西北的秦腔，聲音粗獷高亢，而南方的戲曲則婉轉(zhuǎn)動聽。
　　這并不是說不同的地理環(huán)境就阻隔了不同文化的交流和融合。從歷史方面來說，古代的陸路和海上的絲綢之路，四通八達的驛站以及歷史上的民族大融合把各種文化的交流和傳播也連接了起來。因此這種地域文化只能說是相對的，正是不同的地域文化組成了中國今天的中國文化。
　　地域文化的不同，體現(xiàn)在很多方面。比如說文字。雖然在我國，漢字的使用很廣泛，但是有的民族也有著自己的文字，用以溝通交流和文化的傳承。另外，不同民族的文化習(xí)俗也是不同的。而方言，更是地域文化多樣性的體現(xiàn)。甚至，不同的文化中，人們的崇拜物有的也是不同的。這些都是地域文化不同的鮮明體現(xiàn)。
　　二、地域?qū)τ谛侣剤蟮里L(fēng)格的影響
　　地域的不同對于新聞報道風(fēng)格也會有影響。就新聞的理念和實踐來說，大體上是南方較北方來說要更加的開放，對于新聞報道的風(fēng)格來說亦是如此。
　　其實這也是不難理解的。從中國的地圖來說。古代我國的南方總體來說水系發(fā)達，河流眾多，交通便利。東南沿海地區(qū)尤其是處在河流入海口的城市，交通就更為四通八達。在河流流經(jīng)之地多數(shù)都是平原或者丘陵地區(qū)，因此這里物產(chǎn)豐富，生活在這里的人們不在乎變動，心態(tài)也是開放的。他們樂于接受新鮮的事物，對新鮮的事物也有著強烈的好奇心。從現(xiàn)代來看，我國的改革開放以及經(jīng)濟特區(qū)都是從南方開始的。反映在新聞報道上，我們可以從《南方周末》窺見一斑，其報道風(fēng)格相對來說是以犀利見長的。
　　北方的報道風(fēng)格和新聞理念相較南方就有些保守了。從歷史來說，北方交通發(fā)達主要是依賴驛道，河流相比南方來說要少得多，因此，北方的人很多時候都會面臨著灌溉水源不足的問題。北方的地理環(huán)境除了黃土高原和黃河中下游的平原，很多的地方都是草原、森林和沙漠。這些地方是無法生產(chǎn)糧食的。生活在這里的人民，本分、老實。因此他們心態(tài)是比較保守的。從歷史到現(xiàn)在，北方很長的時期都是國家的政治中心，西安、北京、洛陽和開封都是我國著名的古都，歷史上在這里定都的朝代也是很多的。因此北方的政治氣候也是很濃的。反映在新聞報道中，這里的報紙政治氣氛更多一些，報道風(fēng)格也要柔和很多。
　　其實不同的地域?qū)τ谛侣剤蟮赖娘L(fēng)格影響不僅僅是這些。即便是都在南方或者北方，報道的風(fēng)格也會有不同的。而這些風(fēng)格不同的背后也有會地理環(huán)境和地域文化的影響。
　　三、新聞報道如何體現(xiàn)地域文化
　　不同地域的新聞報道可以體現(xiàn)不同的地域文化。地方性的媒介可以加入一些地域文化的東西，這樣更有利于突出地方色彩，讓本地人感到更加親切，更加貼近，也有利于讓報道更具特色，更加適合本地居民閱讀。那么，如何在新聞報道中體現(xiàn)本地方的文化呢？
　　語言是文化的直接體現(xiàn)，它體現(xiàn)了一個地方的民風(fēng)、民情，體現(xiàn)了一個地方的心理認同。新聞報道中最能體現(xiàn)地域文化色彩當(dāng)屬方言。方言類的節(jié)目有些地方已經(jīng)開辦了，且收視情況還是不錯的。運用方言進行報道，能夠提升報道的親和力，拉近和觀眾的心理距離，更容易贏得觀眾對于新聞報道的關(guān)注。除此之外，運用方言進行新聞報道，更是對于本地方言的一種宣傳和保護。在以普通話為主導(dǎo)的大眾傳播中，地方方言會被很多的人忽視，然而各地的方言都是通過歷史上很長的時期才發(fā)展過來的，它們是地方文化的一個突出的表現(xiàn)。開辦方言類節(jié)目，從側(cè)面來說也是對于方言和地方文化的一種保護。
　　我國的地域廣闊，各個地方都有各自的文化。也可以在新聞報道的內(nèi)容上加入地域文化的元素。比如地方的節(jié)日、歌舞，它們不僅是人們表達自己感情的一種方式，更是我國多樣文化的組成部分。這種報道除了可以增加報道本身的地域文化色彩之外，而且也會使人們對于我國的地域文化有更深的了解。同時，這種報道對于發(fā)展地方的旅游業(yè)也是大有幫助的。
　　承載新聞報道的介質(zhì)也可以運用有鮮明地域文化色彩的文化符號來進行包裝和裝飾。比如拿報紙來說，就可以在版面設(shè)計上運用地域文化中一些鮮明的有代表性的事物來進行裝飾。如燕趙大地上可愛的皮影、色彩鮮艷的剪紙，當(dāng)然，這并不是說把這些東西都原封不動地運用在版面的設(shè)計和裝飾上，我們可以借鑒這些代表性事物的一些元素。這些民族文化的象征物近兩年來在不同的領(lǐng)域也得到了運用。比如在2008年奧運會上，頒獎的禮儀小姐穿的旗袍起名叫青花瓷，這些旗袍的設(shè)計借鑒了青花瓷的一些元素，使整個旗袍看起來既顯出了東方女性的柔美又不失青花瓷的韻味。新聞報道以及新聞演播廳借鑒地方文化元素的例子還比較少，但是筆者認為，如果可以借鑒來用的話，也會使報紙或者演播廳的面貌煥然一新，將與觀眾或者讀者的距離拉得更近，放大新聞報道的親和力。
　　新聞報道和地方文化的結(jié)合不僅會使新聞報道更加生動，拉近和觀眾、讀者的距離，同時，還能夠促進地域文化間的融合，對地域文化的繼承發(fā)揚也有很大作用。對于媒介集團來說，也會使自己在眾多的媒介集團中保持自己鮮明的特色。
　　結(jié)語
　　一直以來，文化承載了人們的心理認同、思維模式。新聞報道能夠被人們接受、被人們關(guān)注，其背后的力量也來自于對文化的認同�？梢哉f文化是新聞報道最終被人們接受的最深層的原因。但是，新聞報道如果想獲得更多的關(guān)注，就應(yīng)該挖掘人們內(nèi)心的文化認同，這樣才能更加受到受眾的喜愛。因此，新聞報道在保持真實、新鮮、客觀之余，如果可以增加一些地域文化的因素，或許會更加貼近群眾的生活，語言也會更加活潑，形式也會更加多樣。
　　
　　參考文獻
　�、賱⒂�，《論中華文化中地域文化多樣性的基本特征》，《江漢論壇》，2009（9）
　　②許倬云：《萬古江河》，上海文藝出版社，2006
　�。ㄗ髡撸汉颖贝髮W(xué)研究生學(xué)院09級傳播學(xué)專業(yè)碩士研究生）
　　責(zé)編：周蕾

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