【摘要】市場(chǎng)化報(bào)紙的興起沖擊了黨報(bào)的地位，分流了黨報(bào)的受眾。另一方面，有些黨報(bào)缺乏與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)取精神，新聞報(bào)道不符合當(dāng)代社會(huì)的需要，傳統(tǒng)的八股文依然充斥其中。還有些黨報(bào)不善于經(jīng)營(yíng)，閱讀率下降。在中國(guó)媒體發(fā)生巨大變化的情況下，黨報(bào)該如何發(fā)展？應(yīng)該如何定位？在本文中，筆者認(rèn)為，恩格斯的新聞思想對(duì)于當(dāng)前中國(guó)黨報(bào)的發(fā)展具有重大的指導(dǎo)意義。恩格斯在黨報(bào)的真實(shí)性、為人民服務(wù)宗旨、重視言論上，都有過(guò)重要的論述和深刻的思想，是指導(dǎo)我們黨報(bào)實(shí)踐的指路明燈。
　　【關(guān)鍵詞】恩格斯 產(chǎn)業(yè)化 新聞業(yè) 黨性原則
　　
　　一、背景：都市報(bào)的興起與黨報(bào)面臨激烈的競(jìng)爭(zhēng)
　　
　　我國(guó)傳媒的產(chǎn)業(yè)化改革最早開(kāi)始于上世紀(jì)80年代初。此前媒體僅僅作為宣傳工具，強(qiáng)調(diào)政治屬性。但在文革后，“隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的道路越來(lái)越窄，盛到各個(gè)報(bào)社碗里的‘飯’也越來(lái)越少了，各報(bào)都幾乎到了吃不飽的地步。另一方面，幾十年來(lái)的閉關(guān)鎖國(guó)政策，使得我國(guó)報(bào)業(yè)在傳播技術(shù)手段上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界的先進(jìn)水平，亟待更新改造，但資金沒(méi)有著落�！盵1]在這種情況下，開(kāi)始允許少數(shù)媒體刊登廣告、自辦發(fā)行，實(shí)行“事業(yè)單位，企業(yè)化管理”。在上世紀(jì)90年代中期，中國(guó)傳媒產(chǎn)化改革迅速發(fā)展，各大媒體紛紛組建媒介集團(tuán)，實(shí)行規(guī)�；�競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)隨著國(guó)家政策的進(jìn)一步開(kāi)放，一些有實(shí)力的媒體開(kāi)始上市，擴(kuò)大融資渠道。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，截至2006年5月，“我國(guó)共組建60多家媒體集團(tuán)，其中報(bào)業(yè)集團(tuán)39家。[2]
　　中國(guó)媒體的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，以及由此出現(xiàn)的一大批市場(chǎng)化的報(bào)紙，大大改變了中國(guó)的媒介景觀，在黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)總的原則不變的情況下，出現(xiàn)了一批參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的報(bào)紙。這些市場(chǎng)化的報(bào)紙的出現(xiàn)，推動(dòng)中國(guó)新聞業(yè)的改革和發(fā)展，提高中國(guó)媒體在全球化時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)和軟實(shí)力。
　　而黨報(bào)由于面臨著市場(chǎng)化報(bào)紙的競(jìng)爭(zhēng)，以及自身的落后的新聞理念，受到?jīng)_擊。不少黨報(bào)在新的環(huán)境下，不思改革，充斥著“八股文”。面臨著中國(guó)新聞業(yè)新出現(xiàn)的這種情況，恩格斯的新聞思想具有重要的指導(dǎo)意義，是我們應(yīng)該汲取的理論資源。
　　
　　二、恩格斯新聞思想與黨報(bào)的發(fā)展
　　
　　作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，我們有著與西方不同的新聞理念，最重要的表現(xiàn)便是黨報(bào)理念，這是中國(guó)新聞體制的基石，也是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。黨報(bào)是我們新聞業(yè)的核心，如果做不好黨報(bào)，那么中國(guó)整個(gè)新聞業(yè)的基礎(chǔ)就會(huì)坍塌。但，從目前的情況來(lái)看，黨報(bào)面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，既有外部的市場(chǎng)化報(bào)業(yè)的挑戰(zhàn)，同時(shí)最重要的還在于黨報(bào)理念的滯后，即黨報(bào)不適應(yīng)新的時(shí)代的需求，不能滿足人們的需要。
　　黨報(bào)理論是恩格斯新聞思想的一個(gè)重要組成部分。作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)袖和偉大導(dǎo)師，恩格斯賦予了黨報(bào)以重要的責(zé)任，恩格斯曾說(shuō)：“首先是組織討論，論證、闡發(fā)和捍衛(wèi)黨的要求，駁斥和推翻敵對(duì)黨的妄想和論斷。”[3]盡管現(xiàn)在國(guó)內(nèi)已經(jīng)不存在敵對(duì)黨了，但黨報(bào)要“組織討論，論證、闡發(fā)和捍衛(wèi)黨的要求”這一任務(wù)并沒(méi)有改變。作為黨的報(bào)紙，要履行自身的職責(zé)，宣傳黨的方針和政策，并組織和引導(dǎo)人們進(jìn)行討論。恩格斯新聞思想對(duì)黨報(bào)的發(fā)展具有很多重要的指導(dǎo)意義。
　�。ㄒ唬┱鎸�(shí)性。新聞作品與文學(xué)作品的一個(gè)重要區(qū)別就在于它真實(shí)性。因此，馬克思和恩格斯曾指出：“真實(shí)性是新聞客觀性的必然要求，新聞客觀性指的是新聞的本源是事實(shí)，而新聞?wù)鎸?shí)性則強(qiáng)調(diào)對(duì)事實(shí)的客觀敘述”，因此，“真實(shí)是新聞的生命”。[4]新聞的真實(shí)性原則在馬克思、恩格斯和列寧那兒也占有重要地位。堅(jiān)持新聞報(bào)道的真實(shí)性，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)的傳統(tǒng)，馬克思、恩格斯和列寧等導(dǎo)師對(duì)此有過(guò)許多精彩的論述。在新聞?wù)鎸?shí)性的問(wèn)題上，恩格斯也有自己的思想。
　　恩格斯曾表示：“它（指《社會(huì)明鏡》）將刊登一般評(píng)論、專題文章、統(tǒng)計(jì)簡(jiǎn)訊和關(guān)于某些典型事例――這些事例將使我們能夠正確地說(shuō)明一切階級(jí)的社會(huì)關(guān)系，并將有助于為消除社會(huì)罪惡而成立的團(tuán)體――的記敘文；雜志將完全立足于事實(shí)，只引用事實(shí)和直接以事實(shí)為根據(jù)的判斷――由這樣的判斷進(jìn)一步得出的結(jié)論本身仍然是明顯的事實(shí)�！盵5]
　　黨報(bào)如果要贏得人們的信任，必須保證它的新聞是真實(shí)的，是可靠的，只有如此，人們才會(huì)信任黨報(bào)，從而更加信任這個(gè)政黨。以虛假新聞來(lái)做宣傳，也許在最開(kāi)始時(shí)能夠愚弄人們，但最終人們會(huì)揭穿謊言，從而失去人們的信任。更嚴(yán)重的是，會(huì)最終導(dǎo)致一個(gè)政黨失去民心。真實(shí)性也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊和資產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊的區(qū)別，恩格斯批評(píng)《北德總匯報(bào)》說(shuō)：“如果需要給對(duì)方臉上抹黑，需要散布真正的彌天大謊，進(jìn)行真正有聲有色的誹謗，或者需要真正致力于卑鄙齷齪的勾當(dāng)，那么人們就會(huì)選擇《北德總匯報(bào)》去擔(dān)任著這個(gè)光榮的使命。而《北德總匯報(bào)》也非常樂(lè)意去執(zhí)行這一使命�！盵6]
　　我黨曾經(jīng)一直有新聞?wù)鎸?shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，但可惜的是，在建國(guó)后，在將近三十年的時(shí)間里，黨報(bào)受到極左思潮影響，沒(méi)有很好地實(shí)踐新聞?wù)鎸?shí)性理論。盲目地跟從“浮夸風(fēng)”、“放衛(wèi)星”，在造成“極左”的錯(cuò)誤中，起了非常壞的推波助瀾的作用。這些歷史的教訓(xùn)我們應(yīng)當(dāng)吸取。在文革后，隨著國(guó)內(nèi)的撥亂反正和思想領(lǐng)域的逐步寬松，黨報(bào)在實(shí)踐新聞?wù)鎸?shí)性原則上，逐步好轉(zhuǎn)。但不可否認(rèn)的是，時(shí)至今日，依然有些黨報(bào)盲目夸大一些領(lǐng)導(dǎo)的政績(jī)，虛報(bào)一些數(shù)字，“報(bào)喜不報(bào)憂”，這都違背新聞的真實(shí)性原則。黨報(bào)取得公眾的信任，要贏得市場(chǎng)，要成為主流媒體，必須把新聞的真實(shí)性放在首位。
　�。ǘ�）為人民服務(wù)。黨報(bào)要服務(wù)于人民，要把人民的利益作為其根本出發(fā)點(diǎn)。這也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)和資產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)的區(qū)別。在當(dāng)今的大眾傳媒時(shí)代，媒體的作用越來(lái)越重要，而另一方面，自中國(guó)上個(gè)世紀(jì)90年代改革進(jìn)程加速以來(lái)，貧富分化、社會(huì)矛盾加劇、腐敗現(xiàn)象，以及“上學(xué)難、看病難、住房難”等現(xiàn)象出現(xiàn)。這些問(wèn)題能否解決好，考驗(yàn)著新的一代黨的領(lǐng)導(dǎo)人。而媒體在解決這些問(wèn)題的過(guò)程中，也可以發(fā)揮重要的作用。恩格斯的新聞思想對(duì)我們有著重要的指導(dǎo)意義。
　　恩格斯在1884年《馬克思和〈新萊茵報(bào)〉》一文中記錄了《新萊茵報(bào)》最后一期的話：“無(wú)論何時(shí)何地，他們的最后一句始終是工人階級(jí)的解放。”在另一處，恩格斯和馬克思一起寫(xiě)道：“工人階級(jí)的解放應(yīng)當(dāng)是工人階級(jí)自己的事情，所以，我們不能和那些公開(kāi)說(shuō)什么工人太缺少教育，不能自己解放自己，因而應(yīng)當(dāng)由博愛(ài)的大小資產(chǎn)者從上面來(lái)解放的人們一道走。如果黨的新機(jī)關(guān)報(bào)將采取適于這些先生的觀點(diǎn)的立場(chǎng)，如果它將是資產(chǎn)階級(jí)的報(bào)紙，而不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的報(bào)紙，那么很遺憾，我們只好公開(kāi)對(duì)此表示反對(duì)�！盵7]“為了工人階級(jí)的解放”，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本目的，也應(yīng)該是黨報(bào)的根本目的。
　　恩格斯這一新聞思想的現(xiàn)實(shí)意義是，黨報(bào)要站在人民的立場(chǎng)，把人民的利益放在首要的地位。面對(duì)社會(huì)矛盾日益加劇的現(xiàn)實(shí)，黨報(bào)不應(yīng)該掩蓋矛盾，掩蓋矛盾的做法首先是違背了新聞的真實(shí)性原則，其次也不符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的宗旨。黨報(bào)應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地報(bào)道社會(huì)矛盾，向人們呈現(xiàn)這些矛盾以及黨解決的政策和努力，從而占領(lǐng)輿論的高地。黨報(bào)應(yīng)該以“為人民服務(wù)”為宗旨，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。只有這樣，才能夠贏得民心，才能夠樹(shù)立黨報(bào)權(quán)威主流的大報(bào)形象。
　�。ㄈ�）黨報(bào)與黨的領(lǐng)導(dǎo)。由于黨是黨報(bào)的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，黨報(bào)是黨的宣傳喉舌和輿論工具，因此，黨報(bào)要接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，“這種質(zhì)的規(guī)定，決定了黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)事實(shí)上對(duì)黨的報(bào)紙具有某種程度的制約和指導(dǎo)力量。”恩格斯指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)畢竟有某種形式上的權(quán)力來(lái)監(jiān)督黨的機(jī)關(guān)報(bào)。”[8]傳播什么新聞、應(yīng)該報(bào)道什么、不應(yīng)該報(bào)道什么、應(yīng)該怎么報(bào)道，以及黨報(bào)的辦報(bào)方針和人員的任免，從原則上來(lái)說(shuō)，黨報(bào)的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)都有權(quán)力決定。這是由黨報(bào)自身的性質(zhì)所決定的。
　　但是，恩格斯又不滿足于黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)黨報(bào)的決定領(lǐng)導(dǎo)上，恩格斯還認(rèn)為，黨報(bào)“不能成為黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的簡(jiǎn)單的傳聲筒”，[9]恩格斯曾在聲援《社會(huì)民主黨人報(bào)》的時(shí)候提出：“黨報(bào)可以在實(shí)踐中修正黨的決定，反對(duì)黨團(tuán)的意見(jiàn)�！盵10]
　　因此，恩格斯認(rèn)為，黨報(bào)也應(yīng)該有一定的言論自由。恩格斯曾指出：“工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)是最尖銳地批評(píng)現(xiàn)存社會(huì)。批評(píng)是工人運(yùn)動(dòng)生命的要素，工人運(yùn)動(dòng)本身怎么能避免批評(píng)，想要禁止?fàn)幷撃�？難道我們要求別人給自己以言論自由，僅僅是為了在我們自己隊(duì)伍中又消滅言論自由嗎？”[11]恩格斯犀利地指出了那種否認(rèn)黨報(bào)有批評(píng)權(quán)力的觀點(diǎn)的錯(cuò)誤邏輯。但，恩格斯同時(shí)又指出：“黨報(bào)可以批評(píng)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，但是一定要注意采用合適的方式，對(duì)于利用黨報(bào)自身進(jìn)行公開(kāi)的批評(píng)一定要慎之又慎�！盵12]
　　可是，如何保證黨報(bào)的言論自由呢？恩格斯寄希望于黨的領(lǐng)導(dǎo)的寬容。恩格斯指出黨的領(lǐng)導(dǎo)“不要那么器量狹小，在行動(dòng)上少來(lái)點(diǎn)普魯士作風(fēng)，豈不更好！”[13]
　　恩格斯提出的黨報(bào)言論自由的問(wèn)題，對(duì)我們黨報(bào)的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的黨報(bào)缺乏言論自由，典型的便是上個(gè)世紀(jì)50年代的浮夸風(fēng)和60、70年代的文化大革命，這給我國(guó)的發(fā)展造成了嚴(yán)重?fù)p失，回顧歷史，我們應(yīng)當(dāng)吸取教訓(xùn)，給黨報(bào)以批評(píng)的自由，如鄧小平同志所說(shuō)的，“天塌不下來(lái)”。
　　
　　三、恩格斯新聞思想的指導(dǎo)意義
　　
　　當(dāng)前，黨報(bào)不僅面臨著市場(chǎng)化報(bào)紙的激烈競(jìng)爭(zhēng)，還面臨著電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的競(jìng)爭(zhēng)，如何在競(jìng)爭(zhēng)中保持自己的權(quán)威、主流地位，是我們面臨著的一個(gè)重大問(wèn)題。恩格斯在黨報(bào)的真實(shí)性、黨報(bào)的為人民服務(wù)宗旨，以及黨報(bào)的言論等問(wèn)題上，有過(guò)的重要論述和深刻思想，是指導(dǎo)我們黨報(bào)實(shí)踐的指路明燈�！�
　　
　　參考文獻(xiàn)
　　[1]唐緒軍（2003）：《報(bào)業(yè)經(jīng)濟(jì)與報(bào)業(yè)經(jīng)營(yíng)》，111頁(yè) 北京，新華出版社
　　[2]劉樂(lè)華（2007）：“從媒體產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程看我國(guó)的新聞事業(yè)創(chuàng)新”《青年記者》，2007年2期
　　[3]恩格斯：《共產(chǎn)主義和卡爾?海因岑》，《馬克思恩格斯全集》第四卷，人民出版社1972年版，300頁(yè)
　　[4]童兵：《比較新聞傳播學(xué)》中國(guó)人民大學(xué)出版社2002年90―91頁(yè)
　　[5]恩格斯：《致〈社會(huì)明鏡〉雜志的讀者和撰稿人》，《馬克思恩格斯全集》，第42卷，第413頁(yè)，人民出版社，1979年版
　　[6]轉(zhuǎn)引自張昆：《馬克思恩格斯的新聞專業(yè)理想》，《新聞?dòng)浾摺罚?007年9月
　　[7]徐人仲：《恩格斯幾個(gè)新聞理論觀點(diǎn)初探》，《新聞與寫(xiě)作》，1995年10月
　　[8][9][10]張昆：《中外新聞傳播思想史導(dǎo)論》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2006年
　　[11]恩格斯：《恩格斯致格爾桑?特利爾》，《馬克思恩格斯全集》，第37卷，人民出版社，1971年，324頁(yè)。
　　[12]張昆：《中外新聞傳播思想史導(dǎo)論》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2006年，223頁(yè)
　　[13]恩格斯：《恩格斯致奧古斯特?倍倍爾》，《馬克思恩格斯全集》，第38卷，人民出版社，1972年版，88頁(yè)。
　　
　　（作者單位：蚌埠日?qǐng)?bào)社）

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