摘要：本文選取從日本留學(xué)回來(lái)的海歸作為案例，用跨國(guó)主義的框架來(lái)研究國(guó)際移民的跨國(guó)聯(lián)系。從我們的研究中發(fā)現(xiàn)，作為特殊的國(guó)際移民，海歸和留學(xué)的國(guó)家有著各種經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化上的跨國(guó)聯(lián)系。根據(jù)教育部留學(xué)服務(wù)中心在2006年組織的對(duì)日本回國(guó)留學(xué)生的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)留日海歸與日本存在多方面經(jīng)濟(jì)與文化的跨國(guó)聯(lián)系。這些聯(lián)系是由多方面因素決定的，包括在對(duì)方國(guó)家的時(shí)間、年齡、回國(guó)年份和職稱等個(gè)人因素，從而支持了“線性跨國(guó)主義”和“資源依賴型跨國(guó)主義”的假設(shè)。
　　關(guān)鍵詞：國(guó)際移民　海歸　跨國(guó)聯(lián)系　日本
　　中圖分類號(hào)：D81　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1005－4812(2011)05－0067－74
　　
　　引言
　　
　　基歐漢和奈在《權(quán)力與相互依賴》一書中認(rèn)為國(guó)家之間在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、環(huán)境和生態(tài)等領(lǐng)域存在全方位的“復(fù)合相互依賴”，這種依賴不僅改變了民族國(guó)家之間的關(guān)系，也改變了國(guó)際體系�！皬�(fù)合相互依賴”的一個(gè)特征就是國(guó)際社會(huì)內(nèi)部相互聯(lián)系和相互依存大大加強(qiáng)了多渠道的跨國(guó)聯(lián)系，個(gè)人、跨國(guó)企業(yè)、非政府組織、各級(jí)政府組織甚至國(guó)際組織都參與到了多渠道的跨國(guó)聯(lián)系中來(lái)。在這些紛紜復(fù)雜的跨國(guó)聯(lián)系中，國(guó)際移民的跨國(guó)聯(lián)系又具有重要的意義。
　　國(guó)際移民跨國(guó)聯(lián)系的重要性來(lái)自于現(xiàn)實(shí)，當(dāng)今國(guó)際移民的數(shù)量、范圍和深度超越了歷史上任何一個(gè)時(shí)期。根據(jù)聯(lián)合國(guó)的估計(jì)，2005年大約有1.9億的國(guó)際移民，比十年前多了2600萬(wàn)人。大量的國(guó)際人口遷移是全球化的產(chǎn)物，也是各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡和移民政策差異的結(jié)果。因此，有學(xué)者認(rèn)為新的世紀(jì)是一個(gè)移民的世紀(jì)。20和21世紀(jì)“移民的國(guó)家”的出現(xiàn)，正好和18和19世紀(jì)的“貿(mào)易的國(guó)家”相對(duì)應(yīng)。因此，國(guó)際移民業(yè)已成為全球化的中心問(wèn)題之一，關(guān)于移民的研究也越來(lái)越引起關(guān)注。
　　面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際移民現(xiàn)象，有的學(xué)者認(rèn)為傳統(tǒng)的對(duì)移民的觀點(diǎn)已經(jīng)不能夠適用于國(guó)際間更加具有流動(dòng)性的跨國(guó)移民。為此，持跨國(guó)主義觀點(diǎn)的學(xué)者提出了“移民的跨國(guó)主義”這個(gè)概念來(lái)形容移民“維持、建立并且強(qiáng)化和母國(guó)的多重聯(lián)系�！边@個(gè)概念之下，國(guó)際移民在兩個(gè)國(guó)家之間建立紐帶并且創(chuàng)造了跨國(guó)政治的空間，并對(duì)移民接受國(guó)和輸出國(guó)的政治都產(chǎn)生了影響。例如，僑民與故土之間的信息交流使得國(guó)家對(duì)信息的控制越來(lái)越難；一國(guó)的政治選舉本來(lái)是國(guó)內(nèi)政治的范圍，但是海外僑民的參加卻有潛在改變平衡的可能；僑民組織和故土政黨的結(jié)盟使得國(guó)內(nèi)政治變得更加國(guó)際化。
　　現(xiàn)有的關(guān)于移民的跨國(guó)主義研究主要集中在美國(guó)。美國(guó)歷史上是由移民組成的國(guó)家，來(lái)自世界各地的人口向美國(guó)遷移。因此移民的跨國(guó)主義及其影響在美國(guó)研究得最為充分。而對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，中國(guó)是傳統(tǒng)的民族國(guó)家，與近代歷史上形成的移民國(guó)家例如美國(guó)、加拿大、澳大利亞等國(guó)完全不同。但是中國(guó)并沒(méi)有置身在全世界的移民浪潮之外，近代歷史上中國(guó)有大量的人口移民到北美和東南亞等國(guó)家。在全球化的今天，中國(guó)的國(guó)際移民也源源不斷的流向北美、歐洲和澳大利亞等發(fā)達(dá)國(guó)家�，F(xiàn)在，中國(guó)已是世界最大移民輸出國(guó)，大約有3500萬(wàn)華人散居世界各地。在國(guó)際移民的大潮中，學(xué)生占了相當(dāng)大的比例。在改革開放伊始到2009年，大約有130萬(wàn)人出國(guó)留學(xué)，其中只有30萬(wàn)余人回國(guó)。面對(duì)大量的跨國(guó)人口流動(dòng)，現(xiàn)有對(duì)中國(guó)國(guó)際移民的跨國(guó)聯(lián)系研究還很少，而對(duì)中國(guó)回國(guó)的人口流動(dòng)研究更加少。
　　因此，本文試圖用跨國(guó)主義的框架來(lái)研究國(guó)際移民的跨國(guó)聯(lián)系，選取的案例是從日本留學(xué)回來(lái)的海歸。海歸也屬于國(guó)際人口的流動(dòng)，根據(jù)聯(lián)合國(guó)的分類，國(guó)際移民定義為“任何人改變通常居住的國(guó)家”。短期的休假、訪問(wèn)、就醫(yī)、商務(wù)或者宗教活動(dòng)一般不改變通常的居住地，因此不認(rèn)為是移民。相反的，求學(xué)和就業(yè)改變了通常的居住地，因此也被認(rèn)為是國(guó)際移民的一種。但是，海歸也是非常特殊的移民形式：首先離開本國(guó)去國(guó)外求學(xué)和工作，然后返回原來(lái)國(guó)家就業(yè)，是一種特殊的返回遷移(return migtaation)。
　　在政治學(xué)的視角下，海歸是國(guó)內(nèi)政治和國(guó)際政治的橋梁。海歸從國(guó)外回到母國(guó)，又在國(guó)內(nèi)發(fā)揮影響，這一過(guò)程也是國(guó)際政治對(duì)國(guó)內(nèi)的影響。同樣的，海歸在本國(guó)，其跨國(guó)聯(lián)系又對(duì)兩國(guó)的雙邊關(guān)系產(chǎn)生影響。根據(jù)我們的研究，從國(guó)家的層面上來(lái)說(shuō)，留日海歸給中國(guó)帶來(lái)了新的知識(shí)，技術(shù)和財(cái)富。留日海歸的跨國(guó)聯(lián)系中很大一部分是技術(shù)轉(zhuǎn)移――將日本的先進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)移到中國(guó)，這點(diǎn)發(fā)現(xiàn)也符合以往移民研究的結(jié)論。同時(shí)，兩國(guó)民間的相互交流，也有利于雙邊關(guān)系的發(fā)展，減少?zèng)_突和對(duì)抗。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，又符合民間外交的理論。教育交流作為公眾外交的一部分，對(duì)雙邊關(guān)系有兩方面的促進(jìn)作用，既增加兩國(guó)間公眾的相互了解和欣賞對(duì)方國(guó)家，也可以改變留學(xué)生的行為。
　　本文也希望對(duì)跨國(guó)主義的研究做出貢獻(xiàn)�，F(xiàn)有的對(duì)跨國(guó)主義的批評(píng)認(rèn)為跨國(guó)主義的研究主要集中于個(gè)案研究，通常會(huì)擴(kuò)大現(xiàn)象的維度。其研究的對(duì)象主要是美國(guó)和拉美國(guó)家之間的跨國(guó)聯(lián)系，世界上其他國(guó)家和地區(qū)的移民研究相對(duì)還很少。但是，移民并不局限與美國(guó)和拉美國(guó)家之間，世界上其他國(guó)家之間也存在著大量的人口流動(dòng)。所以，現(xiàn)有的研究對(duì)跨國(guó)主義的代表性還很不夠。從研究方法上看，對(duì)于跨國(guó)主義定量的研究還很缺乏，大部分研究是定性研究。因此，對(duì)跨國(guó)主義的研究需要更多的國(guó)家和區(qū)域的定量研究來(lái)充實(shí)和發(fā)展。為了彌補(bǔ)跨國(guó)主義研究的不足，本文試圖通過(guò)跨國(guó)主義的視角，從個(gè)人的實(shí)證層面分析留日海歸的跨國(guó)聯(lián)系，把個(gè)人作為分析的單位也符合跨國(guó)主義學(xué)者的建議。
　　本文主要想回答的問(wèn)題是，海歸回國(guó)之后，是如何在民間與海外國(guó)家進(jìn)行交流和往來(lái)，包括交流的形式和原因。本文的結(jié)構(gòu)如下：首先是對(duì)跨國(guó)主義和國(guó)際移民研究做簡(jiǎn)單的文獻(xiàn)回顧，以及對(duì)本次社會(huì)調(diào)查的方法作簡(jiǎn)要的介紹；然后是對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析；最后得出結(jié)論。
　　
　　一、國(guó)際移民與跨國(guó)聯(lián)系
　　
　　國(guó)際移民的跨國(guó)聯(lián)系是多樣的，包括經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)文化的聯(lián)系。瓜尼佐(Luis E-Guarnizo)，波茨(Aleiandro Portes)和蘭多爾特(Patricia Landolt)三位學(xué)者對(duì)跨國(guó)聯(lián)系的形式進(jìn)行了分類總結(jié)。根據(jù)他們的分類：經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系包括跨國(guó)的貿(mào)易、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移和外資企業(yè)；政治上的聯(lián)系包括移民建立的組織、雙重國(guó)籍的認(rèn)可、雙方國(guó)家的海外領(lǐng)事與移民互動(dòng)；社會(huì)文化的交往包括體育比賽，音樂(lè)藝術(shù)等文化藝術(shù)體育活動(dòng)。這些跨國(guó)的聯(lián)系既是經(jīng)濟(jì)全球化的結(jié)果，也是文化擴(kuò)散和國(guó)際關(guān)系發(fā)展的結(jié)果。因此，海歸作為特殊的國(guó)際移民，回國(guó)之后也會(huì)從事各類跨國(guó)聯(lián)系。對(duì)于海歸來(lái)說(shuō)，跨國(guó)的留學(xué)經(jīng)歷提升了人力資本和社會(huì)資本�；貒�(guó)之后，海歸利用在國(guó)外獲得的人力資本和社會(huì)資本，與國(guó)外保持著各種的跨國(guó)聯(lián)系，從而成為雙邊交流的紐帶。
　　這樣的分類有多方面的好處：首先，從實(shí)證的角度來(lái)看，這樣的分類可以為實(shí)證研究跨國(guó)關(guān)系提供有效的指導(dǎo)。其次，從跨國(guó)主義的角度來(lái)看，這樣的分類也符合瓜尼佐提出的“自上而下”和“自下而上”的跨國(guó)主義二分法。“自下而上”的跨國(guó)主義聯(lián)系方式包括個(gè)人的、從草根形式開始的是基層的跨國(guó)主義聯(lián)系；而“自上而下”的跨國(guó)主義形式包括的是國(guó)家和大型 跨國(guó)企業(yè)的跨國(guó)聯(lián)系，是高制度化的聯(lián)系。因此，本文的研究主要采用“自下而上”的個(gè)人層面的跨國(guó)聯(lián)系。
　　在國(guó)際移民中的跨國(guó)聯(lián)系是可以被廣泛觀察到的，那么下一個(gè)問(wèn)題就是，誰(shuí)在進(jìn)行跨國(guó)聯(lián)系?對(duì)于跨國(guó)聯(lián)系的假設(shè)有三種：第一種假設(shè)認(rèn)為跨國(guó)聯(lián)系只是簡(jiǎn)單的海外移民與故鄉(xiāng)家庭、親戚和朋友的聯(lián)系，移民進(jìn)行這些跨國(guó)聯(lián)系只是為了在國(guó)外和家鄉(xiāng)維持社會(huì)聯(lián)系，這種解釋又被稱為“線性的跨國(guó)主義”(linear Transnationalism)。第二種假設(shè)認(rèn)為移民只有在經(jīng)濟(jì)上成功之后才能進(jìn)行跨國(guó)的聯(lián)系。因?yàn)闊o(wú)論是僑民對(duì)家鄉(xiāng)的投資和慈善活動(dòng)，都需要足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力做后盾。因此，這樣的跨國(guó)聯(lián)系是“資源依賴型的跨國(guó)聯(lián)系”(resource-dependent transnationalism)。第三種假設(shè)認(rèn)為海外移民與故鄉(xiāng)的聯(lián)系是對(duì)海外經(jīng)歷的“反動(dòng)”，因?yàn)橐泼駥?duì)海外生活不滿意，因此他們將資源投放到故鄉(xiāng)中。因此，這種跨國(guó)主義又被稱為“反應(yīng)型跨國(guó)主義”。按照這種解釋，移民在海外對(duì)自己的工作或者社會(huì)地位不滿意，也是他們?cè)诤Ｍ馐艿讲还拇觯只蛘呤菍?duì)海外社會(huì)的負(fù)面看法。相反的，他們?cè)诠枢l(xiāng)的社會(huì)地位卻高于在海外的待遇，因此他們盡量與故鄉(xiāng)保持聯(lián)系�？梢钥闯�，這些假設(shè)將移民在海外的融合和跨國(guó)聯(lián)系結(jié)合在了一起，實(shí)證研究也發(fā)現(xiàn)這三者都具有一定的解釋力。對(duì)第一項(xiàng)線性假設(shè)而言，在海外的融合并不會(huì)削弱跨國(guó)交往。第二種假設(shè)說(shuō)明移民在海外經(jīng)濟(jì)上的成功，因?yàn)橹挥薪?jīng)濟(jì)上成功的人才會(huì)進(jìn)行跨國(guó)聯(lián)系。相反的，第三種的假設(shè)則說(shuō)明移民在海外受到歧視或者不公正的待遇。
　　同時(shí)，研究也發(fā)現(xiàn)對(duì)于歸國(guó)的跨國(guó)移民來(lái)說(shuō)，這樣的三種假設(shè)則都需要進(jìn)行重新檢驗(yàn)。首先，因?yàn)榛貒?guó)的海歸只是因?yàn)閷W(xué)習(xí)或者工作居住在國(guó)外，大部分人的家庭和親戚都已經(jīng)在國(guó)內(nèi)，因此，線性聯(lián)系主要集中在師生朋友之間。根據(jù)跨國(guó)聯(lián)系的線性解釋，我們可以假設(shè)在國(guó)外居住的時(shí)間越長(zhǎng)，與國(guó)外的跨國(guó)聯(lián)系越頻繁(假設(shè)一)。這樣假設(shè)的邏輯是在國(guó)外居住的時(shí)間可以大致的測(cè)量在海外融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的程度。越是在海外居住的時(shí)間長(zhǎng)，在海外的師生朋友也越多，因此回國(guó)之后保持聯(lián)系的頻率也會(huì)越大。而根據(jù)“資源依賴型的跨國(guó)聯(lián)系”的解釋，跨國(guó)聯(lián)系應(yīng)該在成功人士中間最頻繁。因此，我們可以假設(shè)回國(guó)后職稱越高，則與國(guó)外的跨國(guó)聯(lián)系更加密切(假設(shè)二)。對(duì)于海歸而言，第三種的解釋不適用：因?yàn)橹袊?guó)才是他們的故鄉(xiāng)。海歸回國(guó)后，一般都成為社會(huì)的精英，并且在中國(guó)的社會(huì)地位高于在海外的待遇，這樣第三種解釋就不符合海歸的特點(diǎn)。因此，對(duì)于海歸的跨國(guó)聯(lián)系，主要需要檢驗(yàn)假設(shè)一和假設(shè)二。
　　
　　二、研究方法
　　
　　我們的研究采用社會(huì)調(diào)查和訪談的方式。教育部留學(xué)服務(wù)中心在2006年組織了對(duì)日本回國(guó)留學(xué)生的調(diào)查。留學(xué)服務(wù)中心首先聯(lián)系了參加認(rèn)證的6806的留日海歸，并且聯(lián)系了其中的3003人。然后留學(xué)服務(wù)中心發(fā)送了2940份問(wèn)卷并且最后回收到1381份問(wèn)卷，問(wèn)卷的回復(fù)率為46％。當(dāng)然，這樣的調(diào)查方式并不完善。首先，學(xué)歷認(rèn)證并不是強(qiáng)制性的，有很多在外資或者私企就業(yè)的留日海歸沒(méi)有去留學(xué)服務(wù)中心進(jìn)行學(xué)歷認(rèn)證。還有一些在日本的研修生半工半讀，沒(méi)有拿到學(xué)位，因此也無(wú)法進(jìn)行學(xué)歷認(rèn)證。此外，學(xué)歷認(rèn)證的系統(tǒng)開始于上個(gè)世紀(jì)90年代末，因此在此之前的海歸沒(méi)有包括在內(nèi)。為了增加結(jié)論的可靠性，我們同時(shí)也在南京、廣州和大連進(jìn)行了訪談。
　　
　　三、留日海歸的特征
　　
　　在對(duì)海歸的跨國(guó)交往進(jìn)行分析之前，本文首先對(duì)數(shù)據(jù)的特征進(jìn)行描述性的統(tǒng)計(jì)分析。從性別上看，在我們的調(diào)查回復(fù)者中，41％的是女性。從工作單位看，一半在企業(yè)，另一半在大學(xué)工作。從回國(guó)時(shí)間上看，2004年以后是回國(guó)的高峰期，并且一直在增加，而只有不到8％的人在2000年以前回國(guó)。這樣的數(shù)量和教育部公布的海歸回國(guó)的趨勢(shì)是一致的，即在2004年以后是海歸回國(guó)的高峰期。
　　從學(xué)位上看，38％(521人)在日本獲得博士學(xué)位，40％的(562人)在日本獲得碩士學(xué)位，19％(211人)獲得本科學(xué)位。學(xué)習(xí)商業(yè)管理和工程技術(shù)的占了大部分。學(xué)習(xí)的專業(yè)和學(xué)歷密切相關(guān)(p＜0.001)，醫(yī)學(xué)、工程技術(shù)和自然科學(xué)占了博士學(xué)位的大部分，而本科學(xué)歷則集中在商業(yè)和管理。
　　從專業(yè)上看，有13％的人擁有醫(yī)學(xué)學(xué)位。醫(yī)學(xué)學(xué)位比例比較高很大程度上是因?yàn)橹袊?guó)人不能在日本的醫(yī)院里作為醫(yī)生工作，所以大部分人回國(guó)。最大的比例是學(xué)習(xí)管理和經(jīng)濟(jì)的(24％)，以及工程和應(yīng)用科學(xué)(20％)。此外，12.5％的受訪者學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)，11％的學(xué)習(xí)人文和藝術(shù)，11％的學(xué)習(xí)自然科學(xué)，5％的學(xué)習(xí)法律。專業(yè)學(xué)習(xí)的領(lǐng)域和學(xué)位高度相關(guān)。
　　從語(yǔ)言能力來(lái)說(shuō)，69％的人認(rèn)為自己日語(yǔ)流利，另外21％的人認(rèn)為自己的日語(yǔ)“良好”。只有大約3％的人認(rèn)為自己日語(yǔ)一般或者不懂。同時(shí)，分別由18％和25％的人認(rèn)為自己英語(yǔ)流利或者良好。這樣的結(jié)果說(shuō)明，15％以上的人三門語(yǔ)言(日語(yǔ)，英語(yǔ)，漢語(yǔ))流利。
　　從年齡角度看，留日海歸的年齡層分布主要集中在30－39歲階段(平均年齡=36)。海歸的年齡和學(xué)位有密切的關(guān)系。由于求學(xué)需要花費(fèi)大量的時(shí)間成本，因此留日海歸的年齡段普遍不年輕。方差分析表明不同的學(xué)歷和年齡有顯著的差異(p＜.05)。同時(shí)，大約有74％的人出國(guó)前就有過(guò)全職的工作經(jīng)歷，大概有35％的人在日本畢業(yè)之后有過(guò)全職的工作經(jīng)歷，然后回國(guó)。
　　從就讀的資金來(lái)源來(lái)看，極少部分(2％)是由中國(guó)政府資助的，日本提供了大部分的獎(jiǎng)學(xué)金(31％)。從出國(guó)的形式來(lái)看，14％的是有公派出國(guó)留學(xué)，其他的則是因私出國(guó)。這和來(lái)自日本的數(shù)據(jù)一致，大部分留學(xué)生依靠自費(fèi)去日本留學(xué)。
　　我們同時(shí)統(tǒng)計(jì)了在留學(xué)服務(wù)中心登記的留日海歸的地域分布。結(jié)果顯示留日海歸主要集中在沿海開放城市，特別是北京和上海，分別占了29％和17％。第三位的是遼寧省(548)，包括沈陽(yáng)(189)和大連(265)。留日海歸集中在沿海開放城市和已有的發(fā)現(xiàn)一致，但同時(shí)，留日海歸也顯示了其地緣的特點(diǎn)：主要集中在北方，特別是日資企業(yè)集中的城市。
　　上述的分析主要是簡(jiǎn)單描述了留日海歸的概況�？傮w上留日的海歸呈現(xiàn)高學(xué)歷，年輕化的特點(diǎn)，并且集中于沿海的大城市。當(dāng)然，居住在沿海大城市也有利于海歸與日本的聯(lián)系。下面的分析主要討論留日海歸的跨國(guó)聯(lián)系――與日本的聯(lián)系。
　　
　　四、與日本的跨國(guó)聯(lián)系
　　
　　為了分析留日海歸與日本的跨國(guó)聯(lián)系，我們首先要分析聯(lián)系的方式。前面的文獻(xiàn)回顧中提到聯(lián)系的方式有經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)文化的三方面。本文只探討經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化的聯(lián)系。為了分析的方便，我們把學(xué)術(shù)上的聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系分開。對(duì)于在高校和研究機(jī)構(gòu)的工作者，我們?cè)趩?wèn)卷中設(shè)計(jì)了一系列關(guān)于和日本交流的題目，然后將每個(gè)問(wèn)題的得分加在一起，獲得一個(gè)關(guān)于與日本聯(lián)系的數(shù)值。對(duì)于在企業(yè)工作的受訪者，我們?cè)O(shè)計(jì)了關(guān)于技術(shù)轉(zhuǎn)移的問(wèn)題來(lái)研究企業(yè)與日本的跨國(guó)聯(lián)系。
　　表1示的是在學(xué)術(shù)界中與日本跨國(guó)聯(lián)系的頻率。參加日本的學(xué)會(huì)和在日本發(fā)表論文是最常見的與日本聯(lián)系形式。大約有58％以上的在學(xué)術(shù)界工作的受訪者參加過(guò)1個(gè)以上的日本學(xué) 術(shù)團(tuán)體，32％的人在日本發(fā)表過(guò)4篇以上的文章。相反的，在日本給日本人授課的頻率最少，大約有82％的在學(xué)術(shù)界工作的受訪者從來(lái)也沒(méi)參加過(guò)這項(xiàng)跨國(guó)聯(lián)系。與日本學(xué)者合作編輯著作的比例也很低，74％的在學(xué)術(shù)界工作的人從來(lái)也沒(méi)參加過(guò)這些跨國(guó)聯(lián)系。這兩項(xiàng)聯(lián)系的比例偏低是有多方面原因的。首先，留日海歸的專業(yè)主要集中是在工程、應(yīng)用科學(xué)和自然科學(xué)領(lǐng)域，給日本人授課的機(jī)會(huì)并不多，而合作研究的機(jī)會(huì)相對(duì)比較多。其次，與日本人授課需要流利的日語(yǔ)，而這樣的個(gè)人在留日海歸中比例還很小。同樣的，和日本學(xué)者編輯著作需要比較高的學(xué)術(shù)地位，在日本有廣泛的學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)，而這樣的個(gè)人在我們的受訪者中比例很低。特別是對(duì)剛剛畢業(yè)的博士生來(lái)說(shuō)，編輯著作是學(xué)術(shù)成就被廣泛認(rèn)可之后才會(huì)進(jìn)行的學(xué)術(shù)活動(dòng)。所以，這兩項(xiàng)跨國(guó)聯(lián)系的頻率在學(xué)術(shù)界的海歸中比例比較低。相反的，參加日本的學(xué)術(shù)團(tuán)體和發(fā)表論文的門檻不高，年輕的海歸同樣有機(jī)會(huì)參與到這些跨國(guó)聯(lián)系中來(lái)。
　　
　　按照我們的記分方法，學(xué)術(shù)界中與日本的聯(lián)系分值最高的是33，最低的是0，平均為6.9。根據(jù)直方圖的分析，與日本的聯(lián)系呈現(xiàn)u型的分布。大約有12％的人從來(lái)不與日本聯(lián)系，而大約有25％的人有10分以上的聯(lián)系。如何解釋聯(lián)系的差異?根據(jù)本文先前的假設(shè)，我們進(jìn)行了最簡(jiǎn)單地回歸分析。表2顯示的是線性回歸分析的結(jié)果。自變量是我們假設(shè)會(huì)影響交流的因素，包括職位、回國(guó)時(shí)間以及一系列個(gè)人社會(huì)經(jīng)濟(jì)變量。線性回歸分析的因變量是交流的分值。根據(jù)回歸的結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)和年齡，語(yǔ)言能力，職稱高低，回國(guó)的時(shí)間以及專業(yè)有關(guān)。
　　可以看出職稱的高低有顯著的影響，這與之前在美國(guó)的研究相一致：在美國(guó)的中國(guó)學(xué)者中，職稱越高的學(xué)者與中國(guó)的聯(lián)系也越多。這里的回歸分析也顯示，高職稱的海歸(正教授)與日本的聯(lián)系更多。這樣的結(jié)論符合假設(shè)二，即“資源依賴型的跨國(guó)聯(lián)系”。高職稱的海歸通常更具有資源，能夠進(jìn)行多方面的跨國(guó)聯(lián)系。
　　模型中在日本居留的時(shí)間也是重要的變量。這樣的結(jié)論符合假設(shè)一，即“線性的跨國(guó)主義”。一般來(lái)說(shuō)，在對(duì)方國(guó)家居住的越久，融入該社會(huì)的程度也越深。這樣的結(jié)果首先是個(gè)人社會(huì)資本的提升，即與當(dāng)?shù)厝巳穗H關(guān)系，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)會(huì)進(jìn)一步的構(gòu)建�；貒�(guó)之后，這些社會(huì)資本仍然可以為海歸本人所用，作為跨國(guó)聯(lián)系的基礎(chǔ)。其次，海歸在日本通常是學(xué)習(xí)課程。這樣在日本的時(shí)間越久，說(shuō)明得到的人力資本也越多，日語(yǔ)也越熟練�；貒�(guó)之后，這些人力資本也有助于本人回國(guó)以后與日本保持聯(lián)系。
　　回國(guó)的年份因素在模型中也明顯。這說(shuō)明和個(gè)人回國(guó)之后，與日本聯(lián)系是一個(gè)逐漸減少的趨勢(shì)。這和在日本居住時(shí)間是一樣的道理。在中國(guó)居住的時(shí)間越長(zhǎng)，越融入中國(guó)的社會(huì)，構(gòu)建中國(guó)本地的人際關(guān)系和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。這樣與日本的聯(lián)系也相應(yīng)的減少。
　　
　　我們同時(shí)也設(shè)計(jì)了為何與日本合作的問(wèn)題。其中兩個(gè)選項(xiàng)“我想得到日本最新的研究信息”和“我想得到日本的研究技術(shù)”占了最大比例。25％的人選擇了前一項(xiàng)，而11.8％的人選擇了后一項(xiàng)。所以，從日本回國(guó)的海歸仍然關(guān)注著在日本的研究與技術(shù)。
　　在學(xué)術(shù)界，留日海歸與日本進(jìn)行文化和學(xué)術(shù)上的跨國(guó)聯(lián)系，在經(jīng)濟(jì)上，從日本回來(lái)的海歸也成為了公司的雇員和企業(yè)主。這些海歸同樣廣泛地與日本進(jìn)行跨國(guó)聯(lián)系�？傮w上看，商業(yè)和經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系包括資金和技術(shù)的交流。而在這些聯(lián)系中，來(lái)自日本的海歸充分利用了在日本的網(wǎng)絡(luò)。他們回國(guó)之后，又充分利用這些網(wǎng)絡(luò)在中日之間進(jìn)行跨國(guó)的交流。我們的研究發(fā)現(xiàn)，留日海歸帶來(lái)了資金和技術(shù)。
　　在加拿大、美國(guó)和日本，有大量的海外華人把海外的資金投入中國(guó)。在我們的訪談中，從日本回國(guó)的海歸也將其在日本籌集到的資金投資于中國(guó)。在大連和南京，留日海歸開辦了軟件公司，進(jìn)行日本公司軟件外包服務(wù)。同樣在南京，日本回國(guó)的海歸將在日本籌集的資金開辦了電子公司。電子公司的技術(shù)和原材料從日本引進(jìn)，產(chǎn)品銷售給在中國(guó)的日資企業(yè)。
　　在與日本的聯(lián)系中，除了資金，還有技術(shù)的引進(jìn)。前面學(xué)術(shù)界中學(xué)者與日本的合作即是技術(shù)轉(zhuǎn)移的方式。對(duì)于經(jīng)濟(jì)聯(lián)系來(lái)說(shuō)，在企業(yè)界工作的海歸也參與了技術(shù)轉(zhuǎn)移的過(guò)程。在企業(yè)界，大約有54％的受訪者認(rèn)為他們的公司從日本引進(jìn)了技術(shù)。其中25％的人認(rèn)為他們引進(jìn)了最新的國(guó)際技術(shù)，52％的人認(rèn)為他們公司的技術(shù)不是世界最新的，但是對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是新的。
　　哪些專業(yè)最容易進(jìn)行技術(shù)轉(zhuǎn)移?根據(jù)我們進(jìn)行的列聯(lián)表分析，不同專業(yè)之間技術(shù)轉(zhuǎn)移存在顯著的差異(皮爾森卡方檢驗(yàn)=14.053，p＜.05)。工商管理和應(yīng)用科學(xué)專業(yè)的海歸最容易在中日之間進(jìn)行技術(shù)轉(zhuǎn)移。首先，這兩個(gè)專業(yè)海歸受雇的公司中，大約有一半引進(jìn)了日本的技術(shù)和方法。而受訪者受雇的公司中，平均只有19％的公司引進(jìn)了日本的技術(shù)和方法。當(dāng)然，這樣的結(jié)果很大程度上是因?yàn)槭茉L者大部分受雇于日本的獨(dú)資或者合資企業(yè)，引進(jìn)日本先進(jìn)的管理方法和技術(shù)是必然的。
　　
　　結(jié)語(yǔ)
　　
　　以跨國(guó)主義為理論基礎(chǔ)看國(guó)際移民是移民研究的新視角。本文以留日海歸為例，用跨國(guó)主義的視角來(lái)研究海歸的跨國(guó)聯(lián)系。我們的研究發(fā)現(xiàn)，海歸，作為特殊的國(guó)際移民，和留學(xué)的國(guó)家有著各種經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化上的跨國(guó)聯(lián)系。這些聯(lián)系是由多方面因素決定的，包括在對(duì)方國(guó)家的時(shí)間、年齡、回國(guó)年份和職稱等個(gè)人的因素。
　　從跨國(guó)關(guān)系的角度看，來(lái)自民間的跨國(guó)聯(lián)系對(duì)雙方都有益。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，海歸與外國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化上的跨國(guó)聯(lián)系帶來(lái)了資金和技術(shù)，促進(jìn)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)更新。對(duì)于日本來(lái)說(shuō)，對(duì)華投資和技術(shù)轉(zhuǎn)移也促進(jìn)了日本本土經(jīng)濟(jì)發(fā)展。雙邊的學(xué)術(shù)和技術(shù)合作也促進(jìn)了日本技術(shù)的進(jìn)步。最后，跨國(guó)交流促進(jìn)了民間對(duì)日本的親和感，有利于雙邊關(guān)系和睦發(fā)展。
　　跨國(guó)主義的學(xué)者認(rèn)為跨國(guó)聯(lián)系超越了傳統(tǒng)意義上民族――國(guó)家的界限。但是實(shí)際上，國(guó)家仍然是跨國(guó)聯(lián)系的主導(dǎo)者。國(guó)家可以控制邊界的人口流人和流出，海歸的出國(guó)、回國(guó)都受到國(guó)家政策的影響。這些政策，既包括出入境的管制的措施，也包括支持出國(guó)留學(xué)和鼓勵(lì)回國(guó)的政策。此外，無(wú)論是在海外還是回國(guó)的海歸都受到本國(guó)的政治文化和政治制度的影響。當(dāng)下的中日關(guān)系存在危機(jī)。中日之間一系列政治、安全的問(wèn)題不斷破壞著雙邊關(guān)系。教科書事件、慰安婦補(bǔ)償事件、東海領(lǐng)土爭(zhēng)議等都影響著中日關(guān)系。而在另一方面，中日之間在經(jīng)濟(jì)利益上也存在著巨大的互補(bǔ)和合作。2006年，中國(guó)超越美國(guó)成為日本最大的貿(mào)易伙伴。本文認(rèn)為，在雙邊關(guān)系上，如果能有更多的教育和文化交流，中日民間之間的關(guān)系會(huì)得到改善。
　　

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