氣候問(wèn)題已是當(dāng)今世界的一個(gè)核心議題，將氣候變化有意無(wú)意地等同于氣候暖化，并從而與“減排”聯(lián)系在一起，就成為了一個(gè)涉及人類生存與發(fā)展、全球化風(fēng)險(xiǎn)、國(guó)際道義與責(zé)任以及國(guó)家間利益分配和權(quán)力博弈的復(fù)雜問(wèn)題。然而，全球化時(shí)代人類面臨著一系列嚴(yán)重的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，全球治理涵蓋著非常豐富的內(nèi)容，為什么今天唯有氣候問(wèn)題如此突出呢?這里有一個(gè)話語(yǔ)選擇的問(wèn)題，即氣候問(wèn)題在實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)的是歐洲主導(dǎo)的話語(yǔ)權(quán)政治。對(duì)于中國(guó)而言，我們基本上是在接受歐洲氣候話語(yǔ)的前提下來(lái)談“減排”責(zé)任的，由于對(duì)歐洲的氣候話語(yǔ)缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，更談不上有力的反擊，我們的“減排”努力也往往吃力不討好。如何構(gòu)建中國(guó)自己的氣候話語(yǔ)，提升中國(guó)媒體對(duì)外報(bào)道氣候問(wèn)題的話語(yǔ)質(zhì)量，將是我們今后一大迫切的任務(wù)。但反而言之，這一點(diǎn)必須基于我們對(duì)歐洲氣候話語(yǔ)權(quán)的深刻認(rèn)識(shí)之上。
　　
　　氣候問(wèn)題的實(shí)質(zhì)：歐洲的話語(yǔ)權(quán)政治
　　
　　氣候變化是與自然演進(jìn)相伴隨的歷史現(xiàn)象，如果說(shuō)人類是“自然之子”，那么也必然是“氣候的產(chǎn)物”。沒(méi)有氣候的變化，地球可能還處在恐龍統(tǒng)治之下，哪有人類的誕生和繁衍?盡管數(shù)百萬(wàn)年來(lái)氣候有利于人類的生存與進(jìn)化，但氣候從來(lái)是變動(dòng)不居的，冷暖交替，四季循環(huán)，是再正常不過(guò)的自然現(xiàn)象。而導(dǎo)致氣候變化的最主要?jiǎng)右颍�就是太�?yáng)的黑子活動(dòng)，其次則是地球內(nèi)部的自然變化，如火山和地震活動(dòng)，以及外來(lái)彗星的撞擊。所謂星轉(zhuǎn)斗移、滄海桑田，都不是人類所能主宰的。人類文明史不過(guò)數(shù)千年，歐洲工業(yè)革命至今更是才區(qū)區(qū)兒個(gè)世紀(jì)，相比于地球漫長(zhǎng)的自然演化歷史實(shí)在只是短暫的一瞬。 工業(yè)革命以來(lái)人類排放二氧化碳的活動(dòng)確實(shí)大大增強(qiáng)了，今天已有越來(lái)越多的國(guó)家和地區(qū)加入工業(yè)化的行列，但是地球氣候的變化無(wú)疑有著自身的更為自然性的動(dòng)因、規(guī)律與周期，說(shuō)人類的排放活動(dòng)成為了改變氣候的關(guān)鍵因素或重要變量，無(wú)疑需要更慎重的}平估。瑞典氣候問(wèn)題專家戈?duì)柕卤さ难芯烤惋@示，大氣中二氧化碳的95％-98％來(lái)自海洋中的水蒸汽，人類活動(dòng)釋放到大氣中的二氧化碳只占其總量的l％，而海洋中釋放出來(lái)的二氧化碳量是由溫度來(lái)決定的，溫度的高低則是由太陽(yáng)的活動(dòng)決定的。工業(yè)革命以來(lái)，氣候的冷暖周期變化也很難與人類排放二氧化碳的情況相對(duì)應(yīng)，比如1940年到1975年間地球氣溫是逐漸走低的，而這一時(shí)期歐洲與西方以石油為生命線的工業(yè)化得到了飛速發(fā)展。而且這一冷周期還是在炮火紛飛的第二次世界大戰(zhàn)產(chǎn)生了巨大規(guī)模二氧化碳排放量之后。然而，這些事實(shí)都被排除在了今天歐洲主流氣候話語(yǔ)的考慮之外。
　　這說(shuō)明今天歐洲主導(dǎo)的氣候問(wèn)題國(guó)際話語(yǔ)是一種選擇性話語(yǔ)，而非平衡、客觀的科學(xué)話語(yǔ)。英國(guó)的一些氣候科學(xué)家對(duì)于個(gè)別不利其觀點(diǎn)的數(shù)據(jù)作修改更是表明這種話語(yǔ)的選擇勝。事實(shí)上今天由英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)與丹麥等歐洲國(guó)家所掌握的氣候問(wèn)題主流話語(yǔ)，在科學(xué)面貌的背后有著明顯的政治價(jià)值觀和國(guó)家利益考量。這要從歐洲氣候話語(yǔ)的基本背景說(shuō)起�！岸�戰(zhàn)”后的氣候問(wèn)題，不同于過(guò)去只是基于對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)考察的氣候問(wèn)題，首先在于它是“后工業(yè)化”思潮的產(chǎn)物。工業(yè)化時(shí)代是人類歷史上一個(gè)典型的“物質(zhì)時(shí)代”，追求物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)是其根本動(dòng)力，然而到了“二戰(zhàn)”后歐洲人開始逐漸認(rèn)識(shí)到“增長(zhǎng)的極限”以及物質(zhì)生產(chǎn)背后的環(huán)境有社會(huì)成本。于是，借用美國(guó)政治學(xué)家羅納德?英格哈特的話來(lái)說(shuō)，“后物質(zhì)主義”的政治價(jià)值觀開始流行，綠色政治思潮興起。這一過(guò)程恰好是歐洲從工業(yè)化時(shí)代進(jìn)入后工業(yè)化時(shí)代。對(duì)環(huán)境和氣候問(wèn)題的關(guān)注，有著這一重要的政治價(jià)值觀背景，因此也決定了它不可能是一個(gè)純粹的科學(xué)問(wèn)題�！� 歐洲對(duì)于工業(yè)主義、物質(zhì)主義的反思，從思想源頭上說(shuō)與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)以來(lái)的人文主義思想傳統(tǒng)有關(guān)，同時(shí)也與其“二戰(zhàn)”中霸權(quán)衰落而在對(duì)外政策上改弦更張有關(guān)，而美國(guó)兇為要維持“帝國(guó)”繼續(xù)懷有強(qiáng)烈的物質(zhì)主義情結(jié)。對(duì)于廣大正在致力于工業(yè)化的發(fā)展中國(guó)家而言，無(wú)疑有著比氣候變化更緊迫的問(wèn)題需要解決，如減少貧凼、經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展、金融穩(wěn)定、環(huán)境污染問(wèn)題等等。換句話說(shuō)，如果按數(shù)量占多數(shù)的發(fā)展中國(guó)家本身的工作排序來(lái)說(shuō)，有許多問(wèn)題都比氣候變化問(wèn)題重要。然而，由于已經(jīng)進(jìn)入后工業(yè)化時(shí)代的歐洲對(duì)于氣候問(wèn)題的“領(lǐng)先價(jià)值”和話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，才使得全世界隨之起舞，從而也使它們更深地掌握了氣候問(wèn)題的話語(yǔ)權(quán)優(yōu)勢(shì)一這一點(diǎn)從另一個(gè)方面說(shuō)明，今天的氣候問(wèn)題是一種歐洲的選擇性活語(yǔ)。只是歐洲的氣候話語(yǔ)一方面標(biāo)明科學(xué)依據(jù)，另一方面強(qiáng)淵對(duì)全人類共同命運(yùn)和利益的倫理關(guān)懷和道義責(zé)任，而掩蓋了自己在氣候治理方面的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和觀念優(yōu)勢(shì)所能贏取的國(guó)家利益。
　　概言之，今天在國(guó)際政治中占據(jù)重要地位的氣候問(wèn)題，其嚴(yán)重性和緊迫性在很大程度上是由歐洲話語(yǔ)“建構(gòu)”出來(lái)的，其實(shí)質(zhì)是歐洲主導(dǎo)的話語(yǔ)權(quán)政治。
　　
　　提升中國(guó)媒體的話語(yǔ)質(zhì)量
　　
　　認(rèn)識(shí)到氣候問(wèn)題的話語(yǔ)權(quán)實(shí)質(zhì)之后，我們可以擺脫原來(lái)附著于氣候問(wèn)題上的沉重的道義負(fù)擔(dān)，在未達(dá)成更合理的利益分配與法律性條約之前，更為理直氣壯地以自主的方式來(lái)施行“減排”計(jì)劃。既然氣候問(wèn)題在實(shí)質(zhì)上是歐洲話語(yǔ)權(quán)政治，那么氣候問(wèn)題上的爭(zhēng)淪就會(huì)表現(xiàn)為話語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng)。這就要求提升中國(guó)的氣候話語(yǔ)質(zhì)量，首先則是要提升中國(guó)媒體對(duì)外氣候報(bào)道的話語(yǔ)質(zhì)量。那么，如何提升中國(guó)媒體對(duì)外報(bào)道的氣候話浯質(zhì)量呢?以下提供三種方式的思考路徑： 首先，針對(duì)氣候問(wèn)題的科學(xué)性，讓中國(guó)的氣候話語(yǔ)更加多元化。雖然歐洲在氣候問(wèn)題上占據(jù)了主流話語(yǔ)權(quán)，但許多國(guó)家的氣候科學(xué)家提出了質(zhì)疑的聲音，或發(fā)表了自己獨(dú)特的研究成果。這種話語(yǔ)多元化既反映了氣候作為科學(xué)問(wèn)題本身的可探討性，也使得世界聽到不同的聲音從而不會(huì)被一種觀念所綁架。與此相對(duì)，中國(guó)在國(guó)際氣候問(wèn)題上的聲音過(guò)于單一，把重點(diǎn)落在“減排”問(wèn)題上，而放棄了探索氣候問(wèn)題科學(xué)性本身的話語(yǔ)權(quán)競(jìng)爭(zhēng)。沒(méi)有中國(guó)的氣候科學(xué)家提出明確的質(zhì)疑聲音，這在一定程度上可能是由于我們?cè)捳Z(yǔ)管理的體制性制約，但更主要的是因?yàn)槲覀儦夂蚩茖W(xué)研究的落后，難以提供自己獨(dú)特、權(quán)威而有價(jià)值的相關(guān)問(wèn)題實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。提升中國(guó)在氣候問(wèn)題上的話語(yǔ)質(zhì)量，首先就得改變這種狀況，使中國(guó)的氣候話語(yǔ)有自己的質(zhì)量基礎(chǔ)。而對(duì)外傳播媒體要盡可能地發(fā)掘氣候話語(yǔ)的多元化，特別是挑戰(zhàn)主流的氣候話語(yǔ)，構(gòu)筑活語(yǔ)防線。 　其次，針對(duì)歐洲的政治價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)人均“減排”的平等價(jià)值。今天的氣候問(wèn)題包含歐洲的政治價(jià)值觀如綠色政治、環(huán)保主義和后物質(zhì)主義，而我們同樣可以在氣候問(wèn)題上、特別是二氧化碳排放和“減排”任務(wù)上強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人的平等價(jià)值這一源于歐洲的基本的、主流的政治價(jià)值，以子之矛攻子之盾。對(duì)外媒體在這方面可以進(jìn)行深入的闡述，使我們的氣候話語(yǔ)中有著無(wú)可辯駁的“平等”價(jià)值，從而為維護(hù)我國(guó)在“減排”方面的發(fā)展利益。
　　最后，針對(duì)國(guó)際倫理，更好地闡述中國(guó)在氣候問(wèn)題上的道義承擔(dān)。雖然氣候問(wèn)題的背后充滿著利益之爭(zhēng)，但不管是歐洲主流話語(yǔ)還是其他國(guó)家與團(tuán)體(如NGo)的氣候話語(yǔ)，部表達(dá)了國(guó)際倫理關(guān)懷和道義承擔(dān)。中國(guó)在氣候問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)做負(fù)責(zé)任大國(guó)，以及將發(fā)達(dá)國(guó)家的氣候援助資金優(yōu)先讓予最需要的貧網(wǎng)國(guó)家和小島嶼國(guó)家等，都是媒體值得做文章的道義話語(yǔ)。不過(guò)，在闡述中國(guó)在氣候問(wèn)題上的道義承擔(dān)方面，有一個(gè)需要反思的反例，就是在哥本哈根會(huì)議期陽(yáng)中國(guó)一個(gè)主管計(jì)劃生育的官員在新聞發(fā)布會(huì)上表示，中國(guó)計(jì)劃生育政策實(shí)行30年來(lái)少生了4億人口，這為人類減排二氧化碳做出了重大貢獻(xiàn)。結(jié)果招致國(guó)際輿淪的取笑。這里的問(wèn)題一是在于計(jì)劃生育政策本身與主流的國(guó)際倫理價(jià)值有落差，二是拿“本來(lái)可能”的假?zèng)]當(dāng)事實(shí)．因此話語(yǔ)質(zhì)量上大有問(wèn)題。這說(shuō)明與國(guó)際倫理有落差的氣候話語(yǔ)，表達(dá)道義承擔(dān)的效果適得其反，這也是今后中國(guó)媒體對(duì)外報(bào)道時(shí)所需要注意的。
　　(作者系北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院副教授)
　　責(zé)編：吳奇志

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