世界或許正在用一種疑惑的眼光打量中國人，這個被五千年中華文明濡染的民族，這個曾經(jīng)有著苛嚴(yán)倫理道德規(guī)范的國度，在時代深刻變革的挑戰(zhàn)面前，似乎正面臨一場道德的嚴(yán)重滑坡，原有的道德底線正全線潰敗。
　　一再發(fā)生的事實或許更令人擔(dān)憂，這種底線的棄守正步入一個惡性循環(huán)，你的守線降低，我比你的守線更低。在不少人心中，原有的道德倫理價值已然被摧垮，新的道德倫理價值遠(yuǎn)未建樹，健康的道德價值方向迷失了。在社會中通行的價值評價標(biāo)準(zhǔn)，變成了兩個，一個是錢，一個是權(quán)，二者互通，得其一者就是成功。為得其一，則不惜挑戰(zhàn)一切規(guī)則法度。
　　毒奶粉、瘦肉精、地溝油、染色饅頭等惡性食品安全事件為何頻出，禁而不絕？從根子上說就是，只要能賺錢，管它食品有毒有害，管它手段違法犯罪。獲利越大，底線就越低。
　　“當(dāng)你40歲時，沒有4000萬身價不要來見我，也別說是我學(xué)生”“寧在寶馬車?yán)锟�，不在自行車后笑”諸論的背后，是對金錢的癡迷般的向往。
　　一些官員為了實現(xiàn)自己的為政意圖，不惜損害群眾利益，強(qiáng)拆居民房屋無懼百姓以命相抗，全然忘了自己的安身立命之本為何，忘了自己最初依靠的是誰、現(xiàn)在口口聲聲為的是誰。為了獲得權(quán)力金錢，不惜買官賣官，不惜瘋狂攫利，一個小小科長也能斂財數(shù)千萬。
　　在一些女性那里，傍上權(quán)力或金錢一途，就是最大的榮光。以色誘權(quán)，權(quán)尋租色，各投所好。當(dāng)個二奶、三奶、四奶，沒名份，活躍地下，也無所謂，只要能帶來實惠的日子、實在的財富就行。
　　一些醫(yī)生、記者收紅包，沒覺得什么不妥。一些專家屁股坐在私利上，教怎么說就怎么說。奸商坑蒙拐騙，打了一個冒出兩個。
　　總起來看，這種道德底線的不斷棄守和降階，幾乎染遍在社會運(yùn)行中起顯性作用的道德諸領(lǐng)域。即是官員政德失守了，職業(yè)道德失守了，社會公德失守了，家庭美德失守了，個人品德失守了。
　　難道中國人就習(xí)慣于過這種缺德的日子么？就以無底線的生活為常態(tài)么？難道就沒有一點是非感、恥感與良知么？難道真的要去證明自己就是兩千年前孟子的名言所指：“無惻隱之心，非人也，無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也”？
　　我當(dāng)然不認(rèn)為，人都是狼心狗肺，無德無良之輩。相反，我堅持認(rèn)為，溫良恭謙讓、仁義禮智信的基因，從未在中國人的血脈中失去。即使是在當(dāng)下社會中，堅守良德底線的還大有人在。
　　然而，他們總是沉默的大多數(shù)，又是在社會運(yùn)行中未能起主導(dǎo)性的群體，往往不是理直氣壯地站出來，說這就是我的底線，甚至還會隨波逐流。同時，他們還很困惑而迷茫，每每要問，這社會怎么啦？自己的堅守錯了嗎？
　　從根子上說，這種道德底線的棄守、動搖或疑惑，就是中國人信念的不堅定或缺失了。沒有一點信念，眼睛就只會看到腳下，過得過且過的日子，也就談不上操守。在這個意義上，中國人需要信念重建，從建樹基本的倫理道德價值底線做起，從建樹一點基本理想信念做起，在社會生活中信守它，一點一滴、一步一步、一樁一樁地堅持下去。
　　到頭來，我們必會發(fā)現(xiàn)，這種信守的日子，其實很瀟灑，這種有信念的內(nèi)心，其實很強(qiáng)大。他干他的，我守我的，不受他的影響，反而會影響他、引導(dǎo)他。這，正是信守的力量。

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