現(xiàn)代商業(yè)在人們的生活中扮演著無(wú)可替代的角色，如何營(yíng)造出符合當(dāng)代人需求的商業(yè)環(huán)境，是我們亟待解決的問(wèn)題，而后現(xiàn)代主義裝飾的多種表現(xiàn)形式，恰好迎合了現(xiàn)今人們爆發(fā)式的消費(fèi)需求和購(gòu)物欲望的釋放；視覺(jué)與心理層面的刺激帶動(dòng)了消費(fèi)，裝飾成為這一誘因；因此，本文力圖通過(guò)對(duì)后現(xiàn)代主義裝飾在樂(lè)賓商場(chǎng)中一定程度的顯現(xiàn)來(lái)進(jìn)行分析與探究，找出如何更好的營(yíng)造現(xiàn)代商業(yè)室內(nèi)空間環(huán)境的有效途徑。
　　
　　二十世紀(jì)六十年代末在建筑中產(chǎn)生的后現(xiàn)代主義，主要是針對(duì)現(xiàn)代主義、國(guó)際主義風(fēng)格單一壟斷而形成的。針對(duì)現(xiàn)代主義、國(guó)際主義風(fēng)格千篇一律、單調(diào)乏味的減少主義特點(diǎn)，主張以裝飾的手法來(lái)達(dá)到視覺(jué)上的豐富，設(shè)計(jì)講究歷史文脈、引喻和裝飾，提倡折衷處理的后現(xiàn)代主義在七十、八十年代得到全面發(fā)展，產(chǎn)生了很大影響。
　　后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)充滿(mǎn)了對(duì)于現(xiàn)代主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)性。脆弱性在于，“這種挑戰(zhàn)都基本是處在對(duì)現(xiàn)代主義的風(fēng)格和形式上，而沒(méi)有能夠涉及到現(xiàn)代主義的思想核心。其最大弱點(diǎn)在于它把現(xiàn)代主義當(dāng)作一個(gè)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)來(lái)看待，而沒(méi)有考慮到現(xiàn)代主義的產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)背景和思想內(nèi)涵，沒(méi)有考慮到現(xiàn)代主義所具有的民主性、大眾性、工業(yè)化特征”。因此，可以說(shuō)后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是對(duì)于現(xiàn)代主義的形式內(nèi)容的批判，而不是對(duì)現(xiàn)代主義的思想挑戰(zhàn)。它的關(guān)注中心是形式內(nèi)容，而不是復(fù)雜的社會(huì)、技術(shù)、文化發(fā)展一脈相承的體系，不是文脈。后現(xiàn)代主義是一種文化上的自由放任設(shè)計(jì)風(fēng)格，因此，缺乏明確的意識(shí)形態(tài)宗旨，這恰恰給現(xiàn)代商業(yè)空間裝飾的“自由化”提供了便利。
　　由于“后現(xiàn)代主義”所包含的內(nèi)容較為復(fù)雜，形式特點(diǎn)也較難歸納分類(lèi)，所以在這里只能籠統(tǒng)的將其歸納如下：
　　（1）戲謔的古典主義
　　它是后現(xiàn)代主義影響最大的一種設(shè)計(jì)類(lèi)型，它是用折衷的、戲謔的、嘲諷的表現(xiàn)手法來(lái)運(yùn)用部分的古典主義形式或符號(hào)；同時(shí)，用各種刻意制造矛盾的手段，諸如變形、斷裂、錯(cuò)位、扭曲等把傳統(tǒng)構(gòu)件組合在新的情境中，以期產(chǎn)生含混復(fù)雜的聯(lián)想。
　�。�2）傳統(tǒng)現(xiàn)代主義
　　它其實(shí)也是狹義后現(xiàn)代主義風(fēng)格的一種類(lèi)型。它適當(dāng)?shù)夭扇」诺涞谋壤�、尺度、某些符�?hào)特征作為發(fā)展的構(gòu)思，同時(shí)更注意細(xì)節(jié)的裝飾，在設(shè)計(jì)語(yǔ)言上更加大膽而夸張，并多借鑒折衷主義手法，因而設(shè)計(jì)內(nèi)容更加豐富、奢華。
　　以上兩種形式的分類(lèi)雖有些不盡之處，但也大體上道出了，后現(xiàn)代主義的基本的樣貌，縱觀近三、五十年的設(shè)計(jì)樣式大都出自于此，尤其是在商業(yè)空間環(huán)境上，表現(xiàn)的是更加“淋漓盡致”。
　　1.樂(lè)賓商場(chǎng)室內(nèi)裝飾后現(xiàn)代主義特征明顯
　　樂(lè)賓商場(chǎng)建成于2007年，從時(shí)間上來(lái)看它屬后現(xiàn)代主義這個(gè)時(shí)段；另外，從設(shè)計(jì)風(fēng)格、手法上來(lái)看，后現(xiàn)代主義的特征也較為明顯，因此，其在總體風(fēng)格的定位上，當(dāng)屬后現(xiàn)代主義這個(gè)范疇。
　　樂(lè)賓商場(chǎng)在后現(xiàn)代主義這個(gè)大背景下，有著自身的一些特點(diǎn)，這些特點(diǎn)的形成與地方文化和時(shí)代性以及商業(yè)需求有著密切的聯(lián)系。
　　1.1 功能的重要性
　　無(wú)論是現(xiàn)代主義還是后現(xiàn)代主義，對(duì)于功能的要求并無(wú)本質(zhì)的改變，這是一般建筑空間存在的基礎(chǔ)和意義，裝飾通常是對(duì)空間氛圍和心理情緒產(chǎn)生作用，對(duì)功能的影響微弱。商業(yè)最終的目的是商業(yè)利益，而功能是達(dá)到這一目的的基本保障。樂(lè)賓商場(chǎng)在進(jìn)行裝飾活動(dòng)的同時(shí)，沒(méi)有放棄功能性的基本要求，把裝飾與功能進(jìn)行了有效結(jié)合，從而使整體賣(mài)場(chǎng)保證了高效、舒適的空間環(huán)境。
　　1.2 注重視覺(jué)與心理需求
　　現(xiàn)代主義建筑空間與后現(xiàn)代主義同樣都比較注重功能性，不同的是后現(xiàn)代主義更關(guān)注人們的情感需求，這一點(diǎn)同現(xiàn)代主義的冷漠、乏味、千篇一律大相徑庭。它試圖通過(guò)各種裝飾元素以及不同的裝飾手法，來(lái)裝點(diǎn)空間，甚至，有時(shí)看上去極為夸張。這體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義在新時(shí)期下，關(guān)注人們的精神需求，竭盡所能的創(chuàng)造新穎舒適的商業(yè)空間環(huán)境，充分的為現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)這一目的。樂(lè)賓商場(chǎng)無(wú)論是在裝飾材料的質(zhì)感對(duì)比方面，還是形式風(fēng)格、色彩等裝飾手法的運(yùn)用上，突出形式及風(fēng)格特征，使形象鮮明富于情感因素，以滿(mǎn)足人們的視覺(jué)與心理需要，達(dá)到以人為本、寓情于景、服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)的設(shè)計(jì)理念，從而實(shí)現(xiàn)完美的現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境這一目標(biāo)。
　　1.3 裝飾與功能的合理適配
　　裝飾與功能往往存在著一定的對(duì)立性，如只強(qiáng)調(diào)裝飾的作用，時(shí)常會(huì)影響到功能的滿(mǎn)足；如果只關(guān)注功能的實(shí)現(xiàn)，那么裝飾的地位就要下降，此二者的平衡，既裝飾與功能的完美結(jié)合，應(yīng)該是商業(yè)空間所遵循的基本原則。樂(lè)賓商場(chǎng)在裝飾與功能的處理上，在對(duì)空間進(jìn)行裝飾處理的同時(shí)，把商品的陳列形式、陳列數(shù)量以及空間效果等方面，同時(shí)進(jìn)行考慮，使兩者互相配合、相得益彰，取得了良好的使用功能與視覺(jué)效果。
　　
　　2.裝飾元素的多樣化
　　談起裝飾，從古至今，其種類(lèi)樣式繁多。直至現(xiàn)代主義，拋棄了傳統(tǒng)以來(lái)的裝飾元素，達(dá)到形式上的“極簡(jiǎn)”。然而“物極必反”，后現(xiàn)代主義又“變異性”地回歸傳統(tǒng)，裝飾之風(fēng)又盛，并且史無(wú)前例，但凡曾經(jīng)有過(guò)的裝飾風(fēng)格及形式，都可以在后現(xiàn)代主義中出現(xiàn)，不過(guò)其面貌可能已全非，其目的只是為了“裝飾而裝飾”或者為了情感的宣泄等等。已經(jīng)沒(méi)有什么約束而言了，恰好，這種情況對(duì)商業(yè)空間環(huán)境的發(fā)展，起到了很大的推動(dòng)作用，它極大地豐富了商業(yè)空間環(huán)境氛圍，給人們帶來(lái)了豐富的心理感受和刺激，給現(xiàn)代商業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的繁榮景象。
　　樂(lè)賓商場(chǎng)中，裝飾元素與形式種類(lèi)多樣，歸納起來(lái)如下：
　�。�1）圖形類(lèi)
　　樂(lè)賓商場(chǎng)中，圖形類(lèi)的裝飾要素占據(jù)了較大比例。其主要有：裝飾圖案、肌理形式、幾何圖形、廣告展示、指示圖形等。這些裝飾要素對(duì)樂(lè)賓商場(chǎng)空間裝飾起到了極為重要的作用，有的使空間得到美化，在形式上和情感上打動(dòng)人，顯得“嫵媚”迷人；有的同空間關(guān)系產(chǎn)生有機(jī)聯(lián)系，在空間中形成節(jié)奏上的變化；還有的做為引導(dǎo)指示系統(tǒng)，疏導(dǎo)著人們的行為和心理等等。現(xiàn)代商業(yè)時(shí)尚傾向女性文化，所有這些圖形和色彩，略帶有女性的“柔媚與溫存”，使得樂(lè)賓商場(chǎng)女性化的性格傾向有所表露。這也是后現(xiàn)代主義背景下，商業(yè)文化的一種時(shí)尚特征。
　�。�2）構(gòu)件類(lèi)
　　構(gòu)件類(lèi)裝飾要素的種類(lèi)樣式，在樂(lè)賓商場(chǎng)中雖沒(méi)有圖形類(lèi)裝飾要素多，但其發(fā)揮的作用卻不容忽視。其主要有：幾何形體類(lèi)、裝飾造型類(lèi)、功能構(gòu)件類(lèi)等。構(gòu)件類(lèi)裝飾要素一般占據(jù)一定的空間位置，即存在一定的體量，這是與圖形類(lèi)裝飾要素的屬性區(qū)別。也必然使它與空間或者功能發(fā)生一定的聯(lián)系。在樂(lè)賓商場(chǎng)中有的成為整體形態(tài)的一部分與空間發(fā)生構(gòu)成關(guān)系；有的與空間功能結(jié)合在一起，成為既有裝飾感又具備一定功能性的裝飾構(gòu)件；還有附著在功能構(gòu)件上，成為其附屬品，起到純粹的裝飾作用。所有這些都成為形成空間氛圍的裝飾要素，對(duì)空間性格的形成以及情感的表達(dá)產(chǎn)生了影響。
　　裝飾要素的多樣化是后現(xiàn)代主義自身的特點(diǎn)之一，同時(shí)也是區(qū)別于現(xiàn)代主義的主要特征之一。其在現(xiàn)代商業(yè)空間中得到了廣泛的應(yīng)用與發(fā)展，并且對(duì)現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境質(zhì)量的推動(dòng)與提高，起到了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
　　
　　3.形式風(fēng)格的多元化
　　后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理念包含了非常繁雜的內(nèi)容，因?yàn)榉毫x的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理論既包括了狹義的后現(xiàn)代主義，也包括了解構(gòu)主義、新現(xiàn)代主義、高科技風(fēng)格這些形形色色的流派和思想內(nèi)容。因此后現(xiàn)代主義的形式與風(fēng)格呈現(xiàn)出非常豐富的局面。這一點(diǎn)在樂(lè)賓商場(chǎng)中得到了較好的體現(xiàn)。
　　 首先，樂(lè)賓商場(chǎng)在后現(xiàn)代主義的大背景下，各種風(fēng)格流派在局部空間同時(shí)出現(xiàn)。有現(xiàn)代主義的新形式――新現(xiàn)代主義，有對(duì)歷史文脈的“變異”繼承――狹義的后現(xiàn)代主義，還有解構(gòu)主義等。另外，還有一些看上去比較模糊、不確定的形式存在其中，如想較為準(zhǔn)確的對(duì)其進(jìn)行某種形式風(fēng)格的定位，是較為困難的。因?yàn)樗�已不受任何的形式所限制，只要不違背視覺(jué)審美規(guī)律，符合形式美的基本法則，皆可以應(yīng)用。這樣形成了賣(mài)場(chǎng)中較為豐富的視覺(jué)效果，給人帶來(lái)愉悅的心理體驗(yàn)，這在以往時(shí)期幾乎是不可能的。另外，由于各商家品牌的不同，造成商品樣式風(fēng)格的差異，也一定程度上影響到了賣(mài)場(chǎng)的裝飾風(fēng)格。商品種類(lèi)“千變?nèi)f化”，每種產(chǎn)品的用途、形式、內(nèi)涵等均有差異，使得從產(chǎn)品的形象到展示空間的形式，各有不同，同時(shí)這也是構(gòu)成樂(lè)賓商場(chǎng)裝飾形式及風(fēng)格，多樣化的重要原因。
　　形成這種現(xiàn)象的原因還有許多，如現(xiàn)代人的審美需求，以及生活方式的多樣化等，這些都是構(gòu)成現(xiàn)代商業(yè)空間裝飾形式多樣化的基本誘因，為后現(xiàn)代主義增添了許多新的形式樣貌。
　　
　　4.裝飾題材豐富
　　裝飾題材的種類(lèi)由古至今都不缺乏，不過(guò)是隨著時(shí)代的更迭，其形式在不斷的變異與發(fā)展。對(duì)于現(xiàn)代裝飾而言，其來(lái)源也甚為廣闊，有繼承傳統(tǒng)的、有在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生變異的還有現(xiàn)代文明的衍生物等等。這些題材在后現(xiàn)代主義這個(gè)范疇下，廣泛應(yīng)用于各類(lèi)空間環(huán)境中，對(duì)現(xiàn)代空間環(huán)境藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響。
　　前面已討論過(guò)，樂(lè)賓商場(chǎng)屬后現(xiàn)代這個(gè)范疇之列。而后現(xiàn)代主義的形式特點(diǎn)又較為寬泛，其從形式風(fēng)格到設(shè)計(jì)元素再到裝飾題材，已形成多元趨勢(shì)，且它們之間又存在著一定的模糊性。樂(lè)賓商場(chǎng)裝飾題材較為豐富，歸納起來(lái)有植物花卉、抽象圖形、幾何圖案、現(xiàn)代廣告、器物等。這些題材有的是傳統(tǒng)類(lèi)型；有的屬“新生事物”，但無(wú)論是傳統(tǒng)題材還是現(xiàn)代產(chǎn)物，都以后現(xiàn)代主義為大背景，反映著這一時(shí)期的特點(diǎn)與形式。如傳統(tǒng)題材的植物花卉，不在以傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)再現(xiàn)為主，而是以現(xiàn)代表現(xiàn)主義、解構(gòu)主義等方式進(jìn)行分解與重組，形成新的形式。又如現(xiàn)代廣告這一類(lèi)，其內(nèi)容形式極為豐富，有人物、抽象圖形、文字等等，這些元素分別以各種不同的方式進(jìn)行組合，呈現(xiàn)出新穎而又豐富的景象。
　　樂(lè)賓商場(chǎng)在裝飾題材方面，與以往時(shí)期的商業(yè)空間有著較大的不同，其主要表現(xiàn)在，可選擇的范圍更加寬泛和表現(xiàn)方式的多元化，這對(duì)于后現(xiàn)代主義特點(diǎn)的展現(xiàn)提供了較大空間。
　　對(duì)于現(xiàn)代商業(yè)室內(nèi)空間而言，后現(xiàn)代主義的裝飾特征在其中起到了無(wú)可替代的作用，后現(xiàn)代主義裝飾所顯露出來(lái)的多樣性、戲虐性、復(fù)雜性等特點(diǎn)，得到了淋漓盡致的表現(xiàn)，給現(xiàn)代商業(yè)披上了靚麗的外衣，從而有效的推動(dòng)了商業(yè)活動(dòng)以及商業(yè)文化的發(fā)展。
　　
　�。ㄗ髡邌挝唬� 河北工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）
　　
　　基金項(xiàng)目：河北省社會(huì)科學(xué)基金2010年度項(xiàng)目
　　項(xiàng)目批號(hào)：HB10UYS093

相關(guān)熱詞搜索：現(xiàn)代主義 看后 顯現(xiàn) 從樂(lè)賓商場(chǎng)看后現(xiàn)代主義裝飾在商業(yè)空間中的顯現(xiàn) 現(xiàn)代裝飾后現(xiàn)代裝飾 后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的特點(diǎn)