摘　要　新聞寫(xiě)作學(xué)尚未獨(dú)立為一門(mén)學(xué)科，主要原因在于其研究對(duì)象不明確、不完墊，本文試圖時(shí)此進(jìn)行探索，提出了新聞寫(xiě)作學(xué)的研究對(duì)象是新聞寫(xiě)作行為活動(dòng)，這種行為活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)。
　　關(guān)鍵詞　新聞寫(xiě)作學(xué)　研究對(duì)象　系統(tǒng)
　　中圖分類號(hào)　G210　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼　A
　　
　　嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，新聞寫(xiě)作學(xué)還不成其為“學(xué)”，它歷經(jīng)一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，迄今仍未能成為一門(mén)獨(dú)立的具有完整理論體系的學(xué)科或?qū)W說(shuō)，還處于前科學(xué)或潛科學(xué)狀態(tài)，因?yàn)�，既往的探索還未能準(zhǔn)確地把握住其研究對(duì)象。
　　一般說(shuō)來(lái)，一門(mén)學(xué)科的命名就是對(duì)這門(mén)學(xué)科的總體對(duì)象的概括表述，因此，“新聞寫(xiě)作學(xué)”的總體對(duì)象當(dāng)然就是“新聞寫(xiě)作”。然則問(wèn)題并非如此簡(jiǎn)單，總體對(duì)象在研究之前是一個(gè)未知數(shù)、一個(gè)“空框”，只有在研究實(shí)踐中把握住了它的各個(gè)具體的側(cè)面及各種內(nèi)外聯(lián)系，才能填實(shí)這個(gè)“空框”，使它從模糊空洞的概念“顯形”為清晰具體的學(xué)科對(duì)象。準(zhǔn)確確定科學(xué)對(duì)象絕非易事，從研究者的角度看。在研究之前和研究之中，科學(xué)對(duì)象常常只是研究的“日標(biāo)”而未“顯形”為確切、實(shí)在的東西，從研究對(duì)象的角度看，作為規(guī)律和本質(zhì)的對(duì)象并不具有直接呈現(xiàn)性，而是深隱于紛繁雜亂的現(xiàn)象之中的，所以，人們對(duì)科學(xué)對(duì)象的認(rèn)識(shí)和把握總得經(jīng)歷漫長(zhǎng)的試探、摸索過(guò)程。在初期的研究階段中，人們關(guān)注和所能抓住的通常都是對(duì)象最表層、最具“客體(對(duì)象)性”的突出現(xiàn)象。
　　長(zhǎng)期以來(lái)，我們的新聞寫(xiě)作研究就處于這樣的初級(jí)階段：注目于新聞寫(xiě)作活動(dòng)中最表層、最具“客體性”的現(xiàn)象，尚未抓住新聞寫(xiě)作活動(dòng)的基本規(guī)律、本質(zhì)矛盾。汗牛充棟的各種“新聞寫(xiě)作基礎(chǔ)”、“新聞采寫(xiě)通論”、“新聞采訪與寫(xiě)作”、“實(shí)用新聞學(xué)基礎(chǔ)”專著和教材，基本上都是以各類新聞文體和新聞采寫(xiě)技法作為主要研究對(duì)象。其學(xué)術(shù)思路和愿望是：通過(guò)分析、梳理各類新聞文體的構(gòu)成因素及采寫(xiě)方法，追溯性地“反推”出新聞寫(xiě)作活動(dòng)的規(guī)律。然而，這樣的思路并未順利通向預(yù)期的目標(biāo)，其達(dá)成的結(jié)果是弄清了，新聞文奉、文體“是什么”，而沒(méi)能探明新聞文本、文體“產(chǎn)出”的內(nèi)在機(jī)理。這樣的學(xué)術(shù)研究實(shí)際上并不是“新聞寫(xiě)作學(xué)”，而是“新聞文章學(xué)”(或“新聞文體學(xué)”)，“有意栽花花不發(fā)”的原因就在于學(xué)術(shù)愿望與實(shí)際對(duì)象的隔離一設(shè)定對(duì)象與客觀對(duì)象不統(tǒng)一、希望研究的對(duì)象與予以研究的對(duì)象相偏離，
　　馬克思指出，進(jìn)行任何一門(mén)科學(xué)研究，首先都必須把握這門(mén)學(xué)科的研究對(duì)象“主體”，‘毛澤東也對(duì)此作了精辟論述：“科學(xué)研究的區(qū)分，就是根據(jù)科學(xué)對(duì)象所具有的特殊矛盾性。因此，對(duì)于某一現(xiàn)象的領(lǐng)域所特有的某一種矛盾的研究，就構(gòu)成了一門(mén)科學(xué)的對(duì)象�！薄Ｒ簿褪钦f(shuō)。科學(xué)對(duì)象或?qū)W科研究對(duì)象，就是某一現(xiàn)象領(lǐng)域的基本規(guī)律、本質(zhì)矛盾。所以，要準(zhǔn)確、完整、具體地把握新聞寫(xiě)作學(xué)的對(duì)象、范圍，必須對(duì)新聞寫(xiě)作的實(shí)質(zhì)即“特殊矛盾性”進(jìn)行分析。
　　新聞寫(xiě)作是新聞寫(xiě)作者以特定的文化心理、認(rèn)知結(jié)構(gòu)為中介，感受現(xiàn)實(shí)生活獲取事實(shí)信息并以特定體式的篇章化的書(shū)面語(yǔ)言予以如實(shí)表達(dá)的一種行為活動(dòng)。因此，制作文本的行為活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是寫(xiě)作者的心理活動(dòng)。從共時(shí)性的角度看，這種心理活動(dòng)是由多種相互依存的心理機(jī)能、心理因素(如感知覺(jué)、思維、情感、動(dòng)機(jī)、意志等等)交織成的一個(gè)復(fù)雜結(jié)構(gòu)；從歷時(shí)性的角度看，它是這些相互聯(lián)系的心理因素協(xié)同活動(dòng)的一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，同時(shí)，我們還要看到，寫(xiě)作者并不是一個(gè)封閉的、孤立的存在，他是“一切社會(huì)關(guān)系的總和”，其寫(xiě)作心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)、心理過(guò)程的進(jìn)行與外在客觀世界息息相關(guān)，客觀世界不僅是寫(xiě)作心理活動(dòng)的反映對(duì)象，還是寫(xiě)作心理活動(dòng)的生成來(lái)源。
　　所謂“生成來(lái)源”，既指寫(xiě)作時(shí)的感受、思想、情感等等認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)來(lái)自于、受制于被反映的客觀世界，還指寫(xiě)作者的“先結(jié)構(gòu)”――性格氣質(zhì)、思想情趣、經(jīng)驗(yàn)知識(shí)、技能技巧等等比較穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)――也來(lái)自于、受制于客觀世界。在寫(xiě)作全過(guò)程中，“先結(jié)構(gòu)”是非常重要的，它在大腦中以“文本圖式”的形態(tài)指引著寫(xiě)作者的寫(xiě)作行為，在任何一次具體的寫(xiě)作活動(dòng)中，它都是先在的。但是，這種先在的心理結(jié)構(gòu)并不能先于客觀存在，它必然是寫(xiě)作者所經(jīng)歷的客觀生活即“自然、社會(huì)、人生”的心理積淀，是由“存在”所決定的“意識(shí)”。
　　簡(jiǎn)言之，包括新聞寫(xiě)作在內(nèi)的一切寫(xiě)作都是一種行為活動(dòng)，這種行為活動(dòng)是寫(xiě)作者的一種心理過(guò)程、心理結(jié)構(gòu)，該過(guò)程、結(jié)構(gòu)既是由相互作用、相互依存的多種心理因素構(gòu)成的，又必須依賴于與外部世界不斷發(fā)生聯(lián)系交流才能得以確立和發(fā)展。
　　還須特別指出，上述分析、描述顯示，寫(xiě)作這種行為活動(dòng)實(shí)際上是作為一個(gè)系統(tǒng)而存在、而進(jìn)行的，它的特征完全符合系統(tǒng)論鼻祖貝朗塔菲對(duì)“系統(tǒng)”的界定：“系統(tǒng)可以定義為相互作用著的若干元素的復(fù)合體”或“處于一定的相互聯(lián)系中的與環(huán)境發(fā)生關(guān)系的各組成部分的總體”。寫(xiě)作行為既然是一個(gè)系統(tǒng)，研究它的時(shí)候就必須有整體的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)：要把構(gòu)成這個(gè)整體系統(tǒng)的各組成部分都納入研究的視野，而且要把各部分、各部分與整體、整體與外在環(huán)境聯(lián)系起來(lái)研究。既往的新聞寫(xiě)作研究之所以在對(duì)象把握上發(fā)生偏差，就在于他們把“新聞寫(xiě)作”這個(gè)總體對(duì)象的某些局部元素當(dāng)成了整體，之所以使研究呈平面無(wú)序狀態(tài)，則是由于未能找到這些局部元素之間深刻復(fù)雜的內(nèi)在聯(lián)系。
　　通過(guò)以上的描述和分析。大抵可以作出這樣的表述了：新聞寫(xiě)作學(xué)的總體研究對(duì)象是新聞寫(xiě)作行為，新聞寫(xiě)作研究的終極目標(biāo)(深層本質(zhì)對(duì)象)是這種行為的基本規(guī)律。
　　新聞寫(xiě)作行為是一個(gè)整體系統(tǒng)，這一整體系統(tǒng)的所有內(nèi)外聯(lián)系――內(nèi)部各組成部分和外部各影響因素一都是新聞寫(xiě)作學(xué)的具體研究對(duì)象(即對(duì)象范圍)。
　　在具體研究對(duì)象中。對(duì)整體系統(tǒng)起主導(dǎo)作用的因素是主要對(duì)象(即馬克思所說(shuō)的對(duì)象“主體”、毛澤東所說(shuō)的“特殊矛盾性”)，著重研究主要對(duì)象可收“綱舉目張”之功效。新聞寫(xiě)作學(xué)的主要的具體對(duì)象，就是新聞寫(xiě)作行為的那些最基本的內(nèi)外聯(lián)系因素，它們是：新聞寫(xiě)作行為的過(guò)程；新聞寫(xiě)作行為的主體；新聞寫(xiě)作行為的環(huán)境或背景系統(tǒng)；新聞寫(xiě)作行為的訴求對(duì)象；新聞寫(xiě)作行為的成果�，F(xiàn)對(duì)這五個(gè)方面的因素略作闡釋：
　　新聞寫(xiě)作過(guò)程――新聞寫(xiě)作行為必然地體現(xiàn)為一個(gè)過(guò)程。新聞寫(xiě)作過(guò)程從顯性或外部行為的角度看，可以粗線條地劃分為“物”(采訪以獲取新聞事實(shí)材料)――“意”(運(yùn)思以分析、整理、提煉材料)――“文”(行文以“外化”思維成果)這五個(gè)大的階段，這三階段也可以細(xì)化為聚材(采訪、觀察、查閱等)、選材(鑒別、篩選、整理素材)、定體(擬定或確定具體的新聞體裁)、煉意(從材料中提煉主旨)、結(jié)構(gòu)(謀篇布局)、行文(動(dòng)筆成篇)、修改、定稿等等環(huán)節(jié)。在這顯性、外部行為過(guò)程中蘊(yùn)藏著的是寫(xiě)作主體的感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、動(dòng)機(jī)、注意、興趣、思維、情感、靈感等心理活動(dòng)匯合成的“心理流”，它們協(xié)同工作于行為過(guò)程的各個(gè)階段，是外部行為過(guò)程的深層內(nèi)部機(jī)制。研究新聞寫(xiě)作過(guò)程既要探求和把握其外部流程的環(huán)節(jié)、模式及其變通靈活性，也要透視顯性過(guò)程背后的心理 機(jī)制，由表及里又由內(nèi)及外地揭示新聞寫(xiě)作的基本規(guī)律。
　　新聞寫(xiě)作主體――新聞寫(xiě)作行為的主體就是新聞寫(xiě)作者。無(wú)論是把握新聞寫(xiě)作對(duì)象、確定新聞寫(xiě)作目標(biāo)。還是展開(kāi)新聞寫(xiě)作過(guò)程、完成新聞文本，都是新聞寫(xiě)作主體的“所作所為”，是他的心靈(心理結(jié)構(gòu)、心理功能)的外化或物化，新聞寫(xiě)作的全部奧秘都集于寫(xiě)作者一身。因此，新聞寫(xiě)作主體是最為重要的研究對(duì)象，是新聞寫(xiě)作學(xué)研究的中心。但要注意，寫(xiě)作主體研究不同于寫(xiě)作過(guò)程研究，寫(xiě)作過(guò)程研究重在揭示寫(xiě)作過(guò)程中寫(xiě)作者的心理活動(dòng)機(jī)制，即研究主體的寫(xiě)作心理過(guò)程；寫(xiě)作主體研究則重在揭示寫(xiě)作者應(yīng)有的文化心理結(jié)構(gòu)，即研究寫(xiě)作主體的心理結(jié)構(gòu)與建構(gòu)。換言之，對(duì)主體的研究旨在透視新聞寫(xiě)作主體的生成原理，探討如何建構(gòu)新聞寫(xiě)作者的優(yōu)化的文化心理結(jié)構(gòu)。新聞寫(xiě)作學(xué)研究的最大目的是培養(yǎng)合格的新聞寫(xiě)作者，主體研究的意義正在于此。
　　新聞寫(xiě)作的環(huán)境系統(tǒng)――即新聞寫(xiě)作主體置身于其間的客觀生活(自然、社會(huì)、人生)，是新聞寫(xiě)作行為系統(tǒng)所依存、歸附的一個(gè)宏大的“基礎(chǔ)”系統(tǒng)。它既是新聞寫(xiě)作主體反映、表現(xiàn)的客體對(duì)象，是獨(dú)立于主體之外的客觀存在；又是新聞寫(xiě)作主體心靈建構(gòu)的源泉，是可以“內(nèi)化”為主體的新聞寫(xiě)作文化心理結(jié)構(gòu)的客體――自然、社會(huì)、人生的各種信息進(jìn)入主體的視野、胸懷，必將造就或影響主體形成某種文化心理結(jié)構(gòu)。把新聞寫(xiě)作行為系統(tǒng)置于宏大的客觀環(huán)境系統(tǒng)中進(jìn)行考察，不僅研究?jī)烧咧�間的反映和被反映關(guān)系，更注重研究?jī)烧叩霓D(zhuǎn)換、交流關(guān)系(主要指研究新聞寫(xiě)作者應(yīng)當(dāng)吸納哪些客觀生活因素以建構(gòu)優(yōu)化的心理結(jié)構(gòu))，將有利于發(fā)現(xiàn)新聞寫(xiě)作行為的深刻規(guī)律。
　　新聞寫(xiě)作的訴求對(duì)象――新聞寫(xiě)作行為的訴求對(duì)象是讀者。讀者具有二重性：一方面，讀者是新聞寫(xiě)作行為系統(tǒng)的外部客觀環(huán)境，他們獨(dú)立于新聞寫(xiě)作行為之外，是新聞文章的接受者；另一方面，讀者又是寫(xiě)作行為系統(tǒng)的內(nèi)部構(gòu)成因素，是新聞寫(xiě)作主體的一種“寫(xiě)作意識(shí)”。怎樣理解讀者是一種“寫(xiě)作意識(shí)”呢?其一、讀者的需求、讀者的接受能力、讀者的注意和興趣、讀者的預(yù)期、讀者的種類等等構(gòu)成的“反饋系統(tǒng)”將從多方面制約新聞寫(xiě)作行為，每一個(gè)新聞寫(xiě)作者在寫(xiě)作之際，這個(gè)“反饋系統(tǒng)”都或明或暗、或多或少地存在于其頭腦之中，在一定程度上左右其文章寫(xiě)作。其二、每一個(gè)寫(xiě)作主體都既是傳達(dá)者又是接受者，寫(xiě)作過(guò)程同時(shí)就是閱讀過(guò)程，文章思路的更移或伸展、詞句段篇的斟酌或確定、結(jié)構(gòu)章法的調(diào)整或確立等等，都滲透著作者依據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)存、經(jīng)驗(yàn)積累、思想傾向、審美情趣、技能技巧等文化心理結(jié)構(gòu)而進(jìn)行的閱讀評(píng)估，都是在邊寫(xiě)邊讀、寫(xiě)讀交融的過(guò)程中完成的。由此觀之，讀者當(dāng)然就是寫(xiě)作主體心理結(jié)構(gòu)的組成部分，是可以置于寫(xiě)作主體范疇中進(jìn)行研究的對(duì)象。
　　無(wú)論是作為深刻影響新聞寫(xiě)作行為的外部環(huán)境系統(tǒng)中的元素，還是作為新聞寫(xiě)作行為系統(tǒng)內(nèi)部的構(gòu)成因素，讀者都是新聞寫(xiě)作研究的重要對(duì)象。
　　新聞寫(xiě)作的目的與成果――它是指新聞文本。由于進(jìn)行新聞寫(xiě)作主體研究存在著一個(gè)難以逾越的障礙――大腦及其運(yùn)作機(jī)制迄今為止仍是“黑箱”，無(wú)法清晰透視――所以人類自有寫(xiě)作行為以來(lái)，對(duì)寫(xiě)作的研究就專注于寫(xiě)作的成品，寫(xiě)作成品的顯在、直觀性使其具有研究的便利性。但需要特別注意的是：以往的研究多注目并停留于新聞文本構(gòu)成因素的平面而靜態(tài)的分析，這樣的研究固然有重大價(jià)值。有助于人們認(rèn)識(shí)和把握新聞文本這種“特殊的語(yǔ)言組織”的“特定規(guī)律、結(jié)構(gòu)和手段(devices)”(伊格爾頓語(yǔ))；然而停留于結(jié)構(gòu)主義的研究是不夠的，還應(yīng)當(dāng)有著“建構(gòu)主義”式的追根溯源，由終端產(chǎn)品的形態(tài)“反推”出其生成的機(jī)制機(jī)理，因?yàn)樾侣勎谋静粌H是新聞寫(xiě)作的終點(diǎn)，而且也包含著寫(xiě)作的起點(diǎn)，暗示著寫(xiě)作的目標(biāo)、目的。寫(xiě)作始于寫(xiě)作目標(biāo)的建立，寫(xiě)作的一切行為都是為了完成這一預(yù)期目標(biāo)。主體在開(kāi)始寫(xiě)作之時(shí)，頭腦中“已經(jīng)觀念地存在著”寫(xiě)作活動(dòng)成果的模樣，它“是作為規(guī)律決定著他的活動(dòng)的方式和方法的，他必須使他的意志服從這個(gè)目的”。。進(jìn)行這樣的建構(gòu)主義式的研究，將可能發(fā)現(xiàn)生成、建構(gòu)新聞寫(xiě)作主體的機(jī)制，曲徑通幽地窺破大腦“黑箱”中的“物――意――文”生成轉(zhuǎn)化運(yùn)作之謎。
　　總之。新聞寫(xiě)作行為所涉及的全部構(gòu)成因素和外在聯(lián)系，一起構(gòu)成了新聞寫(xiě)作學(xué)的對(duì)象范圍即具體對(duì)象。
　　具體對(duì)象的細(xì)分是無(wú)窮無(wú)盡的，對(duì)具體對(duì)象的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，具體對(duì)象的日趨豐富完整是一門(mén)學(xué)科日漸成熟的標(biāo)志。新聞寫(xiě)作學(xué)遠(yuǎn)未成熟，目前我們尚不能開(kāi)列出它的完整豐富的對(duì)象。

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