幽默幸福篇一：幽默感幸福

幽默感就是一把開啟幸福大門的鑰匙

從生物學(xué)角度講,人類區(qū)別于動物的唯一特征就是笑的能力.我們在一個似乎十分缺乏幽默的世界里享受這種極度的奢侈.它是一種奢侈,因?yàn)椴幌袢魏纹渌�身體機(jī)能,笑似乎沒有生物功效.在一個分離的世界中,笑是一種促成團(tuán)結(jié)的力量.在很多問題上人們因觀點(diǎn)不一致而對峙.各個民族可能對政府體制持不同意見,人們也可能因意識觀念和政治陣營的差異而對峙,但人類都擁有笑的能力.同時笑依賴于人類最復(fù)雜而又最微妙的特性---幽默感.某些喜劇模式對所有的人都具有吸引力.這點(diǎn)從舉世聞名的卓別林早期電影中看出來.偉大的人類事務(wù)評論家說:|不同的人可能采取去不同的方式表現(xiàn)出他們的聰明才智,但是他們笑的方式都一樣.

幽默感的表現(xiàn)方式多種多樣，也許是銀鈴般的優(yōu)雅輕笑，也許是震耳欲聾的放聲大笑，但其效果都相同。幽默感有助于我們保持正確的價值觀。這正是政治狂熱者所缺乏的一種品質(zhì)。如果我們能認(rèn)識到其有趣的一面，我們就不會犯這種錯誤：把自己看得太重。我們總會記得悲劇離喜劇不遠(yuǎn)，因此我們永遠(yuǎn)不會只片面的看待事物。

這是諷刺和挖苦的主要功能之一.人類在極度的痛苦和苦難中掙扎;我們常常處于戰(zhàn)爭的邊緣;政治現(xiàn)實(shí)常常令人絕望.在這樣的情況下,漫畫和對某些政治事件的諷刺挖苦可以使各種心理重新平衡;可以使失去平衡感的政客們低下高傲的頭顱;可以使我們認(rèn)識到許多意義深遠(yuǎn)的行為其實(shí)很荒謬可笑.當(dāng)我們獨(dú)到諸如偉大的諷刺家SWIFT的<格列佛游記>中關(guān)于戰(zhàn)爭的描述時我們會笑.小人國和鄰

國僅僅因?yàn)閺哪念^打雞蛋意見不一致而打仗.我們笑是天性使然,可哭也是天性使然.然而,這一武器太具有破壞性,我們就不把它發(fā)揚(yáng)光大了.

由于和笑結(jié)合在一起,幽默感被選作人類最重要的特性.而笑又和幸福聯(lián)系在一起.勇氣,決心，主動性這些特征是我們和其他生命形式所共有的，而幽默感是人類所共有的。因此，如果幸福是我們生活的偉大目標(biāo)，那么幽默感就是一把開啟幸福大門的鑰匙.

二〇一一年十二月十三日星期二

幽默幸福篇二：幸福與幽默論文

幸福與幽默論文

姓名：XXX 班級：XXXXX 學(xué)號：XXXXXXXXX

大腦是一種單核處理器，它能夠有意識地選擇把精力放在痛苦折磨上，也能把精力用在以樂觀的眼光看世界上。

幽默是一種選擇：用正念的眼光來看待世界。

史上研究幽默三巨頭：1、弗洛伊德：《笑話及其與潛意識的關(guān)系》。幽默是對壓抑本我的疏導(dǎo)，是社會可接受的本我沖動釋放的方法。很多幽默本質(zhì)上都與性和攻擊有關(guān)。格言分享：六塊石頭就能砸碎我的骨頭，但言語永遠(yuǎn)傷不了我�！�史蒂芬?科爾伯特。我們發(fā)現(xiàn)弗洛伊德說的是我們都會受挫，我們都會受挫 因?yàn)槲覀兌加斜疚覜_動，但我們沒辦法把這些沖動釋放出來，所以我們就會被壓抑，你越壓抑，最終就會被爆發(fā)，所以壓抑會帶來嚴(yán)重后果。他認(rèn)為幽默是一種社會可接受的用來疏導(dǎo)這些欲望的信封，這是一種社會可接受的把本我沖動釋放出來的方法。這就解釋了為什么我們很多幽默本質(zhì)上都是與性和攻擊有關(guān)的，我們可以舉很多例子來說明把幽默視為一個心理保險庫。這也解釋了我們?yōu)槭裁聪矚g拿政治人物來開玩笑，很多時候，政治人物不能...因?yàn)槲覀儫o法通過性行為來發(fā)泄這種挫折感，所以我們就會通過幽默來表達(dá)對政治的不滿，通過語言上的幽默，我們能夠允許沖動釋放出來，因?yàn)檫@些話不會破壞我們大部分的社會結(jié)構(gòu)，我們等一下會再講到這一點(diǎn)。弗洛伊德理論的缺點(diǎn)之一，正常來說，言語傷不了人，它是社會可接受的，Steven Colbert說六塊石頭就能砸碎我的骨頭，但言語永遠(yuǎn)傷不了我，除非你拿本字典砸我2、亨利?伯格森：人的軌跡，終點(diǎn)是自我實(shí)現(xiàn)，或?qū)崿F(xiàn)我們的潛力。幽默是可以糾正偏離社會軌道的糾正器。3、助教自己。環(huán)境對幽默的影響：A因素：客觀環(huán)境的約束。B因素：對現(xiàn)實(shí)的主觀感受(可塑的、可控的)。實(shí)驗(yàn)：俄羅斯方塊游戲——認(rèn)知?dú)埾螅捍竽X能保存殘像。以一種正念的方式分析世界，會看到更多可能性。交感神經(jīng)系統(tǒng)與副交感神經(jīng)系統(tǒng)：交感神經(jīng)系統(tǒng)，負(fù)責(zé)釋放化學(xué)物質(zhì)，主導(dǎo)機(jī)體的興奮與壓力，會勞損器官。副交感神經(jīng)系統(tǒng)：負(fù)責(zé)使我們的身體冷靜，修復(fù)興奮與壓力，注入活力。幽默：類似于正念與冥想，能激活副交感神經(jīng)系統(tǒng)。

笑的作用：1、健康影響：笑本身就是藥和運(yùn)動，能提高免疫力，提高忍痛度，使我們更好的對抗現(xiàn)實(shí)。2、社會影響：鏡像神經(jīng)元原理，幽默具有傳染性，幫助社交。3、深層影響：幽默是認(rèn)知能力良好的一個信號，就象人們喜歡健壯的體格。增加幽默感的方法：1、記日記。記錄日常生活中好笑的事，并拿它發(fā)揮變形，從中找出幽默點(diǎn)，培養(yǎng)幽默模式。2、觀察幽默的人。學(xué)習(xí)幽默的規(guī)律。3、允許自己做次等人類。打破模式，發(fā)現(xiàn)生活中的多樣

性。幽默就像樂觀主義，我們透過它來看世界，它需要我們用正念(mindfulness)來找可能性，它加強(qiáng)我們的健康，改善我們的社交和我們的身體，它是一種心理治療的方法，我們把幽默視為奢侈，在痛苦、沖突、災(zāi)難、悲劇時，沒有什么比幽默更重要了。

我認(rèn)為幽默是我們將要講到的幸福心理學(xué)最重要的一部分。因?yàn)樗�在我們說的每件事上都占了重要地位。我們會講幽默心理，我們會講幽默對心理和生理的益處，我們會講幽默的積極社會影響，你們自己培養(yǎng)幽默感的實(shí)用方法以及幽默最強(qiáng)大的功效，我認(rèn)為那就是幽默的心理治療價值，通過改變我們的認(rèn)知心態(tài)用一種完全不同的方法看待世界的能力。問題是你能研究幽默嗎？就像我們問的那個問題“你能研究幸福嗎？”

研究幽默有什么用？ 就像Tal講過的那樣，現(xiàn)在的學(xué)術(shù)期刊上消極研究與積極研究的比例是17比1，或者21比1。例如，研究抑郁癥的有125000篇文章而研究幽默的只有4943篇。搜索Steven Colbert時，結(jié)果為零。這其中有一個重要原因，因?yàn)橐环N叫醫(yī)學(xué)院癥候群的現(xiàn)象。我們知道，我們的學(xué)習(xí)對我們的身體是絕對有影響的，所以如果你知道醫(yī)學(xué)院癥候群，你就會知道當(dāng)醫(yī)生對世界上各種疾病的知識越來越豐富時，他們會突然發(fā)現(xiàn)自己好像什么病都患上了。

我們研究世界的視角真的能改變我們看待世界的視角，如果我們不研究幽默，我們就不會了解社會互動的一個重大方面，也無法了解世界是怎么運(yùn)行的，那為什么我們對幽默的研究這么少？首先，幽默是非常難定義的，每次你想定義幽默它就從你的指間溜走，每次你想...大家覺得好笑的東西都不一樣，例如我今天想放的視頻，你們可能覺得一點(diǎn)都不好笑，你們覺得好笑的地方客觀來說一點(diǎn)都不好笑。我想讓我父母看“太壞了”，因?yàn)槲矣X得那部電影很好笑，但就算他們心里覺得好笑 他們也不會笑出來。一部分是...有些人聽到嚴(yán)肅的事會笑，或者說本應(yīng)該很嚴(yán)肅的事，例如“緋聞女孩”Kirkland宿舍的人，Kirkland宿舍的女同學(xué)要用枕頭打她們，威脅把她們登在廣告欄上才能讓她們笑出來。所以我為什么說...研究幽默的難點(diǎn)之一就是定義，我們很難定義幽默是什么，因?yàn)楫?dāng)你一定義它，它就從你指間溜走了，當(dāng)你想向別人解釋向你交友網(wǎng)eHarmony上的對象解釋為什么你比她們想象中的更幽默時，你就知(來自:www.newchangjing.com 蒲公英文 摘:幽默幸福)道不管怎樣看你都走錯方向了。

我們從中發(fā)現(xiàn)一旦我們試圖去定義某些東西，一旦我們試圖定義是什么讓一些事情變得幽默時，這些事情馬上就不幽默了，這是一個死青蛙問題。死青蛙問題就是說，你越是解剖一只青蛙，它死得就越快，笑話也是如此。因此，這使得幽默很難研究，即使我們能研究它，假設(shè)我們能研究它，我們知道它對我們的身體和社交有益處，但如果有些人天生就是幽默的，有些人天生就是不幽默的，就算研究它也幫不了我們什么，如果你天生就幽默，我們認(rèn)為確

實(shí)有些人是天生幽默的。如果你認(rèn)為幽默是天生的，這樣就知道它有什么益處對我們也沒什么幫助。因?yàn)槲覀兌嫉貌坏竭@些益處，這跟幸福心理學(xué)是一樣的道理，對吧？ 在研究積極幸福樂觀的人時也有同樣的問題，他們太莫名其妙了，但我們可以看到我們研究幸福心理學(xué)的一個擔(dān)心是如果幸福、積極和樂觀都是由基因決定的，那么研究我們在這個班上所講的內(nèi)容還有什么意義？幽默也是如此，如果我們得不到這些益處，只會給幽默的人更多理由來嘲笑我們，我想我們今天能克服所有這些障礙，我知道幸福心理領(lǐng)域已經(jīng)出版了一些非常棒的研究，還有專門研究幽默的研究，這些研究能讓我們用全新的角度來研究幽默這個人類現(xiàn)象，并且給我們帶來各種各樣的益處，所以我想告訴大家，我們有... 為了讓我們能夠像研究幸福心理一樣研究幽默，我們要看看心理學(xué)的人文傳統(tǒng)，所以我們要立足于幽默的哲學(xué)。

打破社會規(guī)則的一個有趣之處是它不僅影響了其他人，影響了我們對于整天圍在我們身邊的社會條文的意識，當(dāng)我們打破社會社會規(guī)則時還是我們意識到了自己的行為，有些同學(xué)做這個實(shí)驗(yàn)時大笑不止，他們連實(shí)驗(yàn)都做不下去了。有些人在尷尬中發(fā)現(xiàn)幽默，因此，他們能夠享受這個實(shí)驗(yàn)，把自己的快樂建筑在別人的痛苦之上。我們從中發(fā)現(xiàn)，我們有一個心態(tài)決定什么是好笑的，什么是不好笑的。如果這真的是由心態(tài)決定，那我們就可以控制它。 我們從中發(fā)現(xiàn)了一樣?xùn)|西，我稱之為認(rèn)知?dú)埾�，認(rèn)知?dú)埾缶褪牵�如果你盯著太陽看一段時間，笨人做笨事，結(jié)果就是你暫時性地灼傷了你的視網(wǎng)膜，你看東西時就會看到一個藍(lán)色或綠色的點(diǎn)，你看到哪里它就跟到哪里。我在Kirkland宿舍看到太多照相機(jī)閃光燈就會出現(xiàn)這種情況，出現(xiàn)這種情況后，很多時候都會這樣子，你的視網(wǎng)膜有一個殘象，在認(rèn)知層面上也有同樣的現(xiàn)象。我們的大腦能保存一個殘象。在俄羅斯方塊效應(yīng)里學(xué)生會有一個認(rèn)知?dú)埾螅�這個殘象會停留，他們看這世界時就會把世界上的事物看成能夠旋轉(zhuǎn)變形，排進(jìn)一條直線里。幽默的人也是這樣，當(dāng)人們看到某件事...例如Jon Stewart的編劇，或者“Steven Colbert報告”的編劇，當(dāng)他們看報紙時，當(dāng)他們看到一件不悲不喜的事，或者一件悲劇時，他們就開始讓它變形，他們在腦海里把這件事旋轉(zhuǎn)變形，結(jié)果他們就會不停地尋找模式，他們能從一件事上找到無限可能性，而不是只看到一張報紙，他們能從報紙上看到幽默。

你們能發(fā)現(xiàn)認(rèn)知?dú)埾笥袝r也會帶來壞處，你會在一個思維模式中出不來，總是找幽默的東西，這樣有時會有利于適應(yīng)，但如果你是和人吵架，你唯一能做的就是開玩笑，這是非常不利于適應(yīng)的。 所以把幽默作為改變我們視角的東西還有一件事要注意，在我們講幽默的益處前，我們先講一個這個，當(dāng)我們笑某件事時，Peter Berger認(rèn)為 我們會暫時性地，暫時地中止了現(xiàn)實(shí)，我們能看到一些有別如現(xiàn)實(shí)的東西，它讓我們知道我們眼前的現(xiàn)實(shí)是可塑的，它不是唯一一種可能的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)狀是可以改變的。所以幽默可以使我們變得更正念，Ellen

Langer把正念定義為“留心眼前的情景”。這樣你就能留意到環(huán)境中的可能性。我給幽默下的定義和正念的定義幾乎一摸一樣。原因是，我認(rèn)為當(dāng)你真的留心眼前的情景，當(dāng)你以某種模式來看待世界時，你實(shí)際上就是在用一種方式來分析世界，這種方式使得你能看到比環(huán)境本身更多的可能性。所以Maslow認(rèn)為我們會有高峰體驗(yàn)，這時我們會暫時地披上了自我實(shí)現(xiàn)的披風(fēng)，當(dāng)我們披上這件自我實(shí)現(xiàn)的披風(fēng)時，我們就能暫時地獲得和看到我們實(shí)際擁有的潛力。所以我認(rèn)為幽默也是這樣，我認(rèn)為我們暫時的假裝達(dá)成了自我實(shí)現(xiàn)，因?yàn)楫?dāng)我們假裝有這個現(xiàn)實(shí)時，在這個現(xiàn)實(shí)里行為后果不會對我們產(chǎn)生負(fù)面影響，我們會看到人生的真實(shí)和幸福，即使是我們處于一個別人舉得枯燥悲傷的境地，平凡就變得非凡。這是Abraham Maslow所說的高峰體驗(yàn)一個特征。

我們今天講的內(nèi)容是幽默就像樂觀主義，我們透過它來看待世界，它需要我們用正念來找到可能性，它能加強(qiáng)我們的健康，改善我們的社交和我們的身體，它能作為一種心理治療方法。我們把幽默視為一個奢侈，但我認(rèn)為在痛苦和沖突、悲劇、經(jīng)濟(jì)倒退，大蕭條出現(xiàn)的時候...我想沒什么會比幽默更重要的。

幽默幸福篇三：哈佛公開課《幸福與幽默》字屏

早上好，很高興能給大家講課。Tal走了，所以今天早上我來代課，給大家上“黑魔法防御術(shù)”。我很肯定，在這種情況下我可以套用美劇“辦公室”里Dwight說的一句話，我是幸福課的助理教授，而不只是幸福課教授助理。 很多人會叫我宿舍長TF Shawn,或者Shawn,或者Kirkland的lmzar,或者幸福先生，也有人叫我那個像蹩腳羅馬戰(zhàn)神的家伙。但你們很多人都不知道，我也有溫和的一面。

小時候，我給我妹妹的手臂弄了三次骨折。我們在玩打仗，我們在客廳里到處亂跑，像士兵一樣從坐墊上跳過去，打著打著就像我后來...寫給我父母的檢討說的那樣，我看到眼鏡蛇指揮官亂槍掃射我妹妹，于是我不顧及自己的安危，我轉(zhuǎn)過身，向我妹妹直沖過去，推著她躲開那些射向我們的隱形子彈，一直把她推到磚墻邊，這時我爸爸走進(jìn)客廳，我站在她身邊說“我是英雄！我救了她！” 我真的成英雄了嗎？沒有，這樣算不上英雄。你知道真正的英雄是誰嗎？真正的英雄是那些每天醒過來，穿上平凡的衣服，上平凡的班，接到市長的求助電話，穿上制服去抗擊罪惡，這些才是真正飛英雄。 你知道誰是英雄嗎？ 電視劇“英雄”里的Hiroes，你知道這句話從哪里來嗎？ “辦公室”很好，我們有一個同學(xué)看喜劇，很好，謝謝。

我之所以跟你們說這個故事是因?yàn)槟翘煜挛缥颐妹煤臀遥�在我們�(nèi)チ思痹\室回來后，我們在雙層床上鋪玩，我們又玩打仗了，我們還沒有學(xué)到教訓(xùn)。這一仗是我的特種部隊(duì)對抗她的小馬，雖然在這場地緣政治沖突中我妹妹玩得很興奮往床外靠得太出了，結(jié)果她突然從上鋪上消失了，我往雙層床外一看，“怎么今天這么倒霉”，我看到我妹妹躺在地板上...她著地時用手和膝蓋痛苦地?fù)卧诘匕迳�，我看到她在痛苦、折磨和不公中，正要大聲哭出來，我父母已�?jīng)交代過我，要和我妹妹玩得盡量安全、安靜，因?yàn)槲覄倓偱獢嗔怂�的手臂，他們會怪誰。如果那天再出事的是我妹妹，而不是他們最愛的孩子，那個他們希望長大后能當(dāng)捉鬼敢死隊(duì)員的孩子，那個弄斷她手臂的孩子？當(dāng)然是我。所以我說了我那個抓住的7年級學(xué)生腦袋能想到的唯一一句話，我說：“Amy,先別哭了，你看到你剛才怎么著地的嗎？沒有人類能那樣著地，你是獨(dú)角獸。這當(dāng)然是騙她的。因?yàn)槲抑�道在這個世界上我妹妹最想要的就是，讓全世界的人都明白她其實(shí)是一頭獨(dú)角獸。你可以從我妹妹的臉上看到她內(nèi)心的掙扎，她的大腦想把精力用來關(guān)注她剛剛帶著骨折的手臂從雙層床上掉下去而受到的痛苦、折磨和不公，但在另一面，她的大腦又想把精力用來看看這個世界關(guān)注她的新身份：一頭獨(dú)角獸。后者生出了，我妹妹臉上露出一個微笑，她大笑起來，爬回雙層床上，帶著一頭小獨(dú)角獸的優(yōu)雅。

我們從中發(fā)現(xiàn)5到7歲這個脆弱的年齡帶有一些特征，這些特征將會成為幸福心理學(xué)革命的核心，這個我們已經(jīng)講過了，我們講過我們的大腦就像一個單一處理器，能夠有意識地選擇把精力放在痛苦和折磨上，或者把精力用來用樂觀和正念的眼光來看這個世界。所以我

覺得幽默也正是這樣，我認(rèn)為幽默本身就是一種選擇，有意地去選擇怎樣來看待世界，是用痛苦、樂觀...是痛苦，不是樂觀。用痛苦、折磨、不公的眼光來看這個世界，還是用一種適應(yīng)性的強(qiáng)有力的眼光來看。

這個其實(shí)是我今天新買的，因?yàn)榕f的那個用不了。因?yàn)槲覜]有打開電源。 今天我把幽默定義為一種正念的眼光，通過幽默我們可以用正念的眼光看待世界，就像樂觀主義那樣，這時一個人會提高對一種情況的各種可能的意識。今天我們會講對幸福的很多種不同的定義以及我們看待幸福的不同角度及其對我們的影響。在講之前，我想說說我們?yōu)槭裁匆�講這些。

首先，Tal知道他今天不能來上課，他三月時告訴過我很多次，他沒辦法星期二下午4點(diǎn)20分以后上課。我想他的意思是因?yàn)橛庠焦?jié)的關(guān)系，所以我同意上一節(jié)關(guān)于幽默的課，因?yàn)槲矣X得他能把這門課布置的各種閱讀資料以及課程大綱很好的銜接。如果你不知道這門課有布置閱讀和課程大綱的話，下課后來找我。 所以我很肯定Tal這周和上周末都不會來學(xué)校，因?yàn)樗�很想去看“武�?dāng)派”樂隊(duì)，Gavin Degraw終于讓他團(tuán)聚了。你們看到昨天Crimson的文章嗎，講武當(dāng)派的一個成員，一個不知名的武當(dāng)派成員在音樂會上拿出他的麥克風(fēng)讓觀眾們，讓他們幫他唱完歌詞，結(jié)果全場鴉雀無聲。他他見狀說：“看來你們都沒有自己以為的那么聰明”。 當(dāng)一個不知名的武當(dāng)派成員嘲笑你時，你就知道你跌倒谷底了。

我今天很高興來上課這是有幾個原因的。首先，我認(rèn)為幽默是我們將要講到的幸福心理學(xué)最重要的一部分。因?yàn)樗�在我們說的每件事上都占了重要地位。如果大家了解我的話大家應(yīng)該知道我本科在哈佛讀，我學(xué)英語和宗教，我當(dāng)時上神學(xué)院，學(xué)習(xí)基督教和佛教理論�，F(xiàn)在我轉(zhuǎn)學(xué)心理學(xué)，還在Kirkland宿舍外23號灘開了一間幸福心理咨詢公司。我還是Kirkland宿舍的校內(nèi)指導(dǎo)員。傳奇人物和國家英雄。我是重要人物，我有很多皮訂書，我的房間一股紅木家具的味道，很像有錢人，看起來很像一間宿舍。我跟你們說這些是因?yàn)槲艺也坏皆捳f了。這個宗教、心理、英語和哲學(xué)的綜合知識將會在今節(jié)課發(fā)揮重要作用。

我簡單介紹一下今天會講的內(nèi)容，我們會講幽默心理，我們會講幽默對心理和生理的益處，我們會講幽默的積極社會影響，你們自己培養(yǎng)幽默感的實(shí)用方法以及幽默最強(qiáng)大的功效，我認(rèn)為那就是幽默的心理治療價值，通過改變我們的認(rèn)知心態(tài)用一種完全不同的方法看待世界的能力。很多同學(xué)都知道大部分期末試卷考題都是我出的，而且我評卷看得很慢。這兩個因素結(jié)合起來，意味著期末考試大部分內(nèi)容可能會出自這堂課，所以我一定會指出這節(jié)課有哪些內(nèi)容是你們一定要寫下來的，而且今早的課一定會有大量的筆記。我告訴大家，我知道你們坐在那里看著我的幻燈片想“我前三個孩子都會取名為Shawn,不管是男孩還是女孩，不知道是什么驅(qū)使Shawn學(xué)心理學(xué)的。” 我會告訴大家好讓你們能專心聽課，也可以作為今

天的一個案例。我愛上心理學(xué)是當(dāng)我愛上照顧我的保姆時，不止一個保姆，我的保姆都是我爸爸心理班的學(xué)生，他在貝爾大學(xué)教心理學(xué)，所以我的保姆都是那個班上的，我愛上了他們?nèi)�部。有一天我發(fā)現(xiàn)，這種約會沒有我希望的那么順利，因?yàn)橹挥形腋改父跺X時我們才能約會。所以我決定自己來解決這個問題，我決定我能和這些女孩約會的唯一方法就是進(jìn)入他們的世界，這招我是從“海的女兒”里的小美人魚學(xué)來的。所以我決定當(dāng)我爸爸班上的一個心理實(shí)驗(yàn)的自愿者。他很高興我會去他的班，所以當(dāng)他們班上準(zhǔn)備了腦波機(jī)那天他請我去他班上，他們會把人鏈接上那臺機(jī)器，我覺得這個好方法能讓我給那些女孩留下深刻印象，因?yàn)闆]什么能比頭上涂了電極潤滑油連接著各種各樣的電線更吸引人了，那天和今天一樣熱，總之我去到那個班上，我在笑著，因?yàn)樗齻兌汲�我笑，我覺得這個約會進(jìn)展得還不錯。突然，我爸爸因?yàn)樘�激動了，他忘了做一件很簡單的事，那是很久以前的事了，那臺機(jī)器很原始，他忘了給腦波機(jī)接地線，所以我馬上就遭到...在我們約會上我被點(diǎn)擊了，我當(dāng)時這樣叫“把它關(guān)掉”。大家都大笑起來，我和這些女人的未來戀情就泡湯了，我爸爸笑到流眼淚，他笑都連幫都幫不了我。他能關(guān)掉機(jī)器，但他沒有，他可能覺得這樣很好笑，也許殘酷而不同尋常的懲罰是很好笑。爸爸，不如下次用水刑吧，謝謝你，我很喜歡再參加你的實(shí)驗(yàn)�？傊�，我很尷尬，很生氣，我一個一個都拔掉所有電極，當(dāng)時大家都在笑我，我從教室邊上昂首挺胸地走出，當(dāng)我走到門前時，幸好我轉(zhuǎn)過身說：“爸爸，謝謝你毀了我和這些女朋友發(fā)展的機(jī)會�！� 然后摔門而去。這是真的，那些女孩我一個都沒追到。

剛才那是怎么回事？那幾個聽到這個故事大笑的同學(xué)，這是什么...真奇怪，這個課室的音效設(shè)備真好，你總是能聽到笑聲，太厲害了，就像這個教室能吞掉我的笑聲一樣。剛才那是怎么回事？我想很有趣的一件事是，你們之所以聽到這個故事會笑因?yàn)槲艺f的不是一個悲劇，而是一個充滿愛的虐童故事。我們之所以會笑是因?yàn)檫@一刻我們都做好了笑的準(zhǔn)備，或者說我們周圍都是人，我們笑很可能是因?yàn)槲覀冇幸淮蟀嗳�，群體對我們有社會影響，對吧？如果你想隱藏感情，請盡管拉住坐在你旁邊的同學(xué)的手。但有趣的是當(dāng)你笑時，笑聲很怪異。 維基百科把幽默定義為“一種有節(jié)奏的發(fā)音的不由自主呼吸動作”。這也是我對我的舞姿的定義。但當(dāng)你笑時，就像現(xiàn)在，你身體有15塊面部肌肉在瘋狂地運(yùn)動，包括你的大顴肌，它能同時拉起你的嘴唇，非�？幔�我不知道它的原理是什么，會厭軟骨開始蓋住你的喉，這樣就收縮了你的呼吸，所以基本上你是在窒息，這也是為什么笑的時候很難呼吸，別怪我引你們笑。血壓降低，同時血管里血液的流量增大，腹部肌肉伸縮，呼吸，腿和后背的肌肉都會伸縮。這是我做過最強(qiáng)烈的健身運(yùn)動，這一切發(fā)生得太神奇了。很顯然幽默和笑聲會對我們產(chǎn)生情感的影響，很明顯它有社會影響，如果你現(xiàn)在心情好，你可能會笑得更多。如果你現(xiàn)在心情不好，你可能聽到我的笑話會引不住大笑，所以這當(dāng)中的幾個作用因素是社會環(huán)境，教室，還有笑話本身，我的身體因此而表現(xiàn)出變化。

問題是你能研究幽默嗎？就像我們問的那個問題“你能研究幸福嗎？”一樣。 研究幽默有什么用？ 就像Tal講過的那樣，現(xiàn)在的學(xué)術(shù)期刊上消極研究與積極研究的比例是17比1，或者21比1。昨晚我寫這節(jié)課的講義時我在e-resources上查東西，我發(fā)現(xiàn)消極研究與幽默研究的比例是97比3。例如，研究抑郁癥的有125000篇文章而研究幽默的只有4943篇。搜索Steven Colbert時，結(jié)果為零。這其中有一個重要原因，因?yàn)橐环N叫醫(yī)學(xué)院癥候群的現(xiàn)象。我們知道，我們的學(xué)習(xí)對我們的身體是絕對有影響的，所以如果你知道醫(yī)學(xué)院癥候群，你就會知道當(dāng)醫(yī)生對世界上各種疾病的知識越來越豐富時，他們會突然發(fā)現(xiàn)自己好像什么病都患上了。我妹夫從醫(yī)學(xué)院打電話給我，他說“Shawn”我妹夫名字叫Bobo，這是題外話了。Bobo從醫(yī)學(xué)院打電話給我，他說“Shawn 我患麻風(fēng)了”。我不知道怎么安慰他，因?yàn)樗麆倓偛胚^完更年期。

我們研究世界的視角真的能改變我們看待世界的視角，如果我們不研究幽默，我們就不會了解社會互動的一個重大方面，也無法了解世界是怎么運(yùn)行的，那為什么我們對幽默的研究這么少？首先，幽默是非常難定義的，每次你想定義幽默它就從你的指間溜走，每次你想...大家覺得好笑的東西都不一樣，例如我今天想放的視頻，你們可能覺得一點(diǎn)都不好笑，你們覺得好笑的地方客觀來說一點(diǎn)都不好笑。我想讓我父母看“太壞了”，因?yàn)槲矣X得那部電影很好笑，但就算他們心里覺得好笑 他們也不會笑出來。一部分是...有些人聽到嚴(yán)肅的事會笑，或者說本應(yīng)該很嚴(yán)肅的事，例如“緋聞女孩”Kirkland宿舍的人，Kirkland宿舍的女同學(xué)要用枕頭打她們，威脅把她們登在廣告欄上才能讓她們笑出來。所以我為什么說...研究幽默的難點(diǎn)之一就是定義，我們很難定義幽默是什么，因?yàn)楫?dāng)你一定義它，它就從你指間溜走了，當(dāng)你想向別人解釋向你交友網(wǎng)eHarmony上的對象解釋為什么你比她們想象中的更幽默時，你就知道不管怎樣看你都走錯方向了。我們從中發(fā)現(xiàn)一旦我們試圖去定義某些東西，一旦我們試圖定義是什么讓一些事情變得幽默時，這些事情馬上就不幽默了，這是一個死青蛙問題。死青蛙問題就是說，你越是解剖一只青蛙，它死得就越快，笑話也是如此。因此，這使得幽默很難研究，即使我們能研究它，假設(shè)我們能研究它，我們知道它對我們的身體和社交有益處，但如果有些人天生就是幽默的，有些人天生就是不幽默的，就算研究它也幫不了我們什么，如果你天生就幽默，我們認(rèn)為確實(shí)有些人是天生幽默的。如果你認(rèn)為幽默是天生的，這樣就知道它有什么益處對我們也沒什么幫助。因?yàn)槲覀兌嫉貌坏竭@些益處，這跟幸福心理學(xué)是一樣的道理，對吧？ 在研究積極幸福樂觀的人時也有同樣的問題，他們太莫名其妙了，但我們可以看到我們研究幸福心理學(xué)的一個擔(dān)心是如果幸福、積極和樂觀都是由基因決定的，那么研究我們在這個班上所講的內(nèi)容還有什么意義？幽默也是如此，如果我們得不到這些益處，只會給幽默的人更多理由來嘲笑我們，我想我們今天能克服所有這些障礙，我知道幸福心理領(lǐng)域已經(jīng)出版了一些非常棒的研究，還有專門研究幽默的研究，這些研究能讓我們用全新的角度來研究幽默這個人類現(xiàn)象，并且給我們帶來各種各樣的益處，所以我想告訴大家，

我們有... 為了讓我們能夠像研究幸福心理一樣研究幽默，我們要看看心理學(xué)的人文傳統(tǒng)，所以我們要立足于幽默的哲學(xué)。我們會講到研究幽默的三大巨人。我們還會講兩個理論，我覺得這兩個理論沒有什么高低之分，真正高明的是我的理解，我稍后就會講給大家聽。

這三大巨人，研究幽默這個心理學(xué)領(lǐng)域的三大巨人就是弗洛伊德、伯格森和我。我們先來講弗洛伊德，弗洛伊德他在很多課題上都作出過無懈可擊的符合邏輯的假設(shè)，而且這些假設(shè)都將經(jīng)受得起時間的考驗(yàn)，他寫了一本書叫《笑話及其與潛意識的關(guān)系》，《笑話及其與潛意識的關(guān)系》你還沒有看過...對于一個寫一本關(guān)于幽默的書的人這本來書是自《利末記》以來最不好笑的笑話集，在這本書里他描述了一種典范意識，在我們內(nèi)心有一個本我，這個本我包括了大家都有的性欲、生命力和沖動。我沒有，因?yàn)槲易x過神學(xué)院，但你們都有。本我之外是自我，這個自我會把本我視為本我沖動和社會之間一道可滲透的屏障。最外面的是超我，超我是加在我們身上的道德約束和社會約束。例如，如果我的本我沖動說我很生氣我想揍你，我的超我那個道德約束就會阻止我打你。同樣，如果我想和某個人上床，我的超我說這樣不行。超我，這個社會道德約束會阻止我和別人上床。這可能是唯一能阻止我上床的東西了，我的超我。 我們發(fā)現(xiàn)弗洛伊德說的是我們都會受挫，我們都會受挫 因?yàn)槲覀兌加斜疚覜_動，但我們沒辦法把這些沖動釋放出來，所以我們就會被壓抑，你越壓抑，最終就會被爆發(fā)，所以壓抑會帶來嚴(yán)重后果。他認(rèn)為幽默是一種社會可接受的用來疏導(dǎo)這些欲望的信封，這是一種社會可接受的把本我沖動釋放出來的方法。這就解釋了為什么我們很多幽默本質(zhì)上都是與性和攻擊有關(guān)的，我們可以舉很多例子來說明把幽默視為一個心理保險庫。這就解釋了為什么你們會在首次約會時說一些隱晦的黃段子，對吧？ 在我們體格特征得到社會接受前，這也解釋了“辦公室”里Michael Scott說的那個“她是這樣說的”笑話，他不管什么事都說“她是這樣說的”，他有些笑話很隱晦，很難領(lǐng)會，但我每次聽到都笑而不語 心滿意足。這也解釋了我們?yōu)槭裁聪矚g拿政治人物來開玩笑，很多時候，政治人物不能...因?yàn)槲覀儫o法通過性行為來發(fā)泄這種挫折感，所以我們就會通過幽默來表達(dá)對政治的不滿，通過語言上的幽默，我們能夠允許沖動釋放出來，因?yàn)檫@些話不會破壞我們大部分的社會結(jié)構(gòu)，我們等一下會再講到這一點(diǎn)。弗洛伊德理論的缺點(diǎn)之一，正常來說，言語傷不了人，它是社會可接受的，Steven Colbert說六塊石頭就能砸碎我的骨頭，但言語永遠(yuǎn)傷不了我，除非你拿本字典砸我。寫下這句，這句話很重要，寫下來。

亨利·伯格森是幽默研究領(lǐng)域的第二大巨人。亨利·柏格森，我肯定沒念錯，因?yàn)槲矣梅ㄕZ口音再加上我的德州口間念的，這個名字的發(fā)音... 念法語可以省念很多音，真的話？ 這句你們都覺得好笑？好的。 他認(rèn)為幽默是一種社會糾正器，他認(rèn)為...就像以前上過這門課的Abraham Maslow說過，人是有一個發(fā)展軌跡的終點(diǎn)是自我實(shí)現(xiàn)或者說實(shí)現(xiàn)我們的潛力。柏格森認(rèn)為幽默就是軌跡上的一個點(diǎn)，在一個點(diǎn)上當(dāng)我們偏離這條軌跡時，當(dāng)我們做一些阻

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