中國文化講究“以小見大”，而從一個有著300年歷史的四合院的命運上，我看到了商業(yè)、建筑和可持續(xù)發(fā)展理念的完美結(jié)合。 　　 　　奧運之后，作為首都的北京城似乎意識到最關(guān)鍵的一點：城市建筑文化需要一致性，現(xiàn)在還為時不晚。2006年，北京市推行了全新的文化遺產(chǎn)保護政策，其中很重要的一項就是關(guān)于建筑的保護，這不僅僅是為了北京人，也是為了來自中國各地的游客，像我這樣不遠萬里尋找中國文化的“老外”們。其中還傳達了一個更好的訊息，那就是對老城區(qū)現(xiàn)存未被拆除的房屋和四合院進行修繕，并允許開發(fā)“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。
　　
　　老房有喜
　　
　　在過去的幾年里，只見越來越多的新建筑在設(shè)計理念、風(fēng)水學(xué)等各個方面模仿老房子，卻很少有政府組織的、如此大規(guī)模的舊房改造工程。而新《物權(quán)法》推行中所遇到的復(fù)雜情況，卻引起了社會各界對于這一老城區(qū)保護政策辯論再起，這也加劇了推行過程中的困難，一位來自北京文化遺產(chǎn)保護中心(CHP)的建筑師向我解釋到。
　　不過凡事都有例外，官方的行動遲遲沒有開展，民間卻從來沒有停止各種“老房新用”的嘗試�；謴�(fù)四合院的風(fēng)貌并非一件有錢就可以做到的事，還需要極大的熱情、堅持和勇氣，有時還需要走出一條新路來。這也就是為什么當(dāng)我發(fā)現(xiàn)北京什剎海附近的“秦唐府7號院”時，忍不住驚嘆出聲。它坐落于北京旅游新景點、一到周末就人潮洶涌的南鑼鼓巷。這條小巷遍布著“小資”感覺的餐館、咖啡館和商店，他們藏身于普通的民居里，卻有著舒適、時髦的裝潢，早已成為外國游客來京必逛之地。
　　這條786米長的南鑼鼓巷已有800多年的歷史，這里曾是著名的“高官住宅區(qū)”，后來也曾居住過許多社會名流。在上世紀(jì)50年代的拆遷浪潮后，這里只剩下了28個保存尚好的院子，并被政府列人了重點保護范圍之內(nèi)。
　　
　　傳統(tǒng)和現(xiàn)代是否矛盾
　　
　　“秦唐府7號院”的前身曾是一位朝中重臣的官府，相比于他的官職來說，院子并不算大。我猜想，大概在明清時期這里屬于“黃金地段”。這個有2000平方米的院子，在300年間幾易其主，經(jīng)歷了無數(shù)的故事，成為一位中國近代史無聲的見證者。四合院有很多講究，這兒也不例外。依照風(fēng)水之說，院子坐北朝南，一入正門就見到影壁，精制的垂花門、新辟的花園、假山水池使整個院落在莊重質(zhì)樸間有多了一份清靜空靈。在文革中，院子的回廊因為不具備實用價值，而被改做兩排房子。這就極大的破壞了以前的風(fēng)貌。
　　三年前，一位來自天津的老板買下了院子。按他的話說，他懷著“保護文化遺產(chǎn)”的熱忱接手院子，希望發(fā)展起一個古典與現(xiàn)代交融的私家奢侈酒店。它所營造出古香古色的“中國風(fēng)”應(yīng)該比起“千房一面”的五星酒店更吸引人。
　　“北京城的神奇之處就在于，胡同隔離出一片安靜、極富生活氣息的區(qū)域，如今在城市中心還能找到這樣的氛圍實在難得。我相信秦唐府的生意一定能成功�！痹诓稍L中他回憶到： “四合院的價值何在?就在于它捏合了老北京城的最活躍、最有人情味兒的細胞�！�
　　于是他開始尋找具有中國傳統(tǒng)審美觀和環(huán)保理念的設(shè)計師。經(jīng)過一番改造的老四合院變得時尚起來：太陽能集納板充分利用可再生能源；夏季拒絕過分的空調(diào)風(fēng)、而是利用四合院自然通風(fēng)的特點納涼；老房子特別不方便的一點就是沒有獨立的衛(wèi)浴，這也是他著力解決的問題之一。
　　悄無聲息地， “秦唐府7號院”在外國人的圈子里獲得了成功。如今，這座四合院迎來送往著來自各國的客人。在這里，他們找到了北京的傳統(tǒng)和現(xiàn)代。
　　
　　四合院適合做什么
　　
　　現(xiàn)如今，北京城市居民的平均收入普遍上升，他們對于生活質(zhì)量的要求也必然跟著提升，其中最重要的莫過于居住這一條。許多世代生活在四合院里的市民受夠了老房子的“罪”：上下水不方便、沒有獨立的衛(wèi)浴空間以及冬天的采曖問題等等。不僅無法滿足廣大居民的生活需求，而且也不利于北京古都風(fēng)貌的整體保護。只要有人住在里面，就不會停止改造。四合院面臨著這樣的命運：老房客們想要搬走，那么誰會是它的新主人呢?四合院到底適合用來做什么?
　　四合院是記載著城市記憶的場所，也可以成為文化傳承和發(fā)揚的絕佳工具。西方建筑師們極為重視公共空間，認為市民需要像四合院這樣的特色建筑來保持自己的獨特性和集體性。
　　北京作為首都有著得天獨厚的文化資源和媒體優(yōu)勢，每天都有越來越多的中外交流、文化沙龍、藝術(shù)展覽在這里發(fā)生，他們需要更具民族特色的展覽場所。如果說遠離市區(qū)的798藝術(shù)區(qū)是一種軍工業(yè)風(fēng)格與藝術(shù)的成功結(jié)合，那么地處皇城根兒下的四合院完全可以發(fā)展為民俗與文化的合作模式。
　　而四合院也應(yīng)該具備教育功能。像紐約、東京等超級都市一樣，北京也融合了來自全國各省乃至世界各地的“新移民”。在全球趨同的流行“快餐”文化和“新移民”帶來的不同文化沖擊下，土生土長的北京孩子們是否還珍視本地的傳統(tǒng)?四合院就是一座生動的課堂。如果學(xué)�；蚴巧鐓^(qū)可以開辟一座四合院，陳列各種北京風(fēng)情的小吃和手工藝品，定期組織活動和義賣，讓孩子們接觸民俗、感受風(fēng)情，不也是很好嗎?
　　城市從來不應(yīng)該是冷冰冰的，元朝人賦予了這座城市偉大的骨架，四方地界承載著生活百味，而北京的胡同和院子里孕育出人間煙火。二者如骨肉般糾纏，綿延出來北京城獨特的魅力。
　　
　　值得借鑒，更需要創(chuàng)新
　　
　　保護和修繕?biāo)暮显翰⒎切」こ�，按照官方的要求，它必須保持原有的胡同四合院的建筑風(fēng)格、建筑色彩、基本格局、藝術(shù)特點。在此基礎(chǔ)上適當(dāng)調(diào)整院落及主要建筑，以適應(yīng)現(xiàn)代人生活的功能要求。在我的接觸中有一個生動的例子，就是北京市東城區(qū)三眼井胡同。他們知道老院子修一次不容易，所以提出的要求更高： “結(jié)合宅門、影壁、街頭小景、磚石雕刻、牌匾楹聯(lián)等細部設(shè)計，為之注入文化內(nèi)涵”、 “道路交通、防火、防盜、市政配套等方面符合現(xiàn)代居住功能”，此外還要“規(guī)劃新設(shè)充足的停車泊位不少于100個”等等。既要古樸，又要現(xiàn)代，恐怕輕易沒有人嘗試這件事。
　　致力于保護傳統(tǒng)文化的民間NGO組織――北京文化遺產(chǎn)保護中心(CHP)認為“秦唐府7號院”的成功范例具有借鑒價值，起碼它可以激勵其他四合院的主人進行整修和改造。 “四合院的整體維護費用十分昂貴”，秦唐府7號院的任先生透露說，但是他卻不肯說出具體的價格，他說： “就拿取暖這件事來說，因為誰手上也沒有四合院地下構(gòu)造的圖紙，也不敢輕易動土，就光取暖的方案我們就設(shè)計了二十余種。為的就是在保持原貌的前提下，盡可能住得更舒服�！边@無疑大大提高了改造四合院的成本。
　　“不過，其他四合院的主人倒是可以從我的經(jīng)驗里學(xué)到一些東西，我很愿意與熱愛老院子的人們結(jié)交朋友�！爆F(xiàn)在南鑼鼓巷附近的胡同里還住著許多老居民，他們每到冬天取暖基本靠燒煤球和木柴，這樣既不安全也不環(huán)保。任先生建議大家考慮新型能源，北京冬天的日照量有保障，使用太陽能作為輔助手段也是個相比經(jīng)濟實惠的選擇。
　　像任先生這樣熱愛胡同文化的新一代四合院主人們，正在用不同的方式利用和保護著這一珍貴的建筑和文化雙重遺產(chǎn)，他們用創(chuàng)意給老房子帶來新朋友和無限生機，也用他們的想法改造著如今的胡同。任先生說：“自從我們家門口成為旅游勝地之后，窄巷子里交通擁擠、更沒法停車，我倒是有一個解決辦法，這里不如修一個大型的地下停車場算了。”對于他的這種想法，幾代人都生活在這里的鄰居李先生強烈反對： “祖宗留下來的東西哪能隨便開挖啊，那還不動了風(fēng)水和地氣?”
　　你看，這就是傳統(tǒng)和現(xiàn)代共生共存的北京城。

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