周恩來(lái)祖籍浙江紹興，在血統(tǒng)上與魯迅先生為本家。其所屬寶佑橋周氏（又稱(chēng)“老八房”）尊周慶為始祖。周慶為周氏遷紹始祖周茂之曾孫，字德芳，贈(zèng)文林郎，曾任明朝山西道監(jiān)察御史。歿后與妻合葬紹興破塘殷家塢山麓。從周慶到周恩來(lái)共歷18代。
　　1939年3月，受中共中央委托，周恩來(lái)以國(guó)民黨軍政部政治部副部長(zhǎng)的身份，借考察民情、宣傳抗日的名義赴皖南視察新四軍，順便去了一次家鄉(xiāng)紹興。他在瞻仰祖屋時(shí)，親筆在《老八房祭簿》上續(xù)寫(xiě)譜系，凡14條，共248字，有關(guān)他本人的一條如下：“恩來(lái)，字翔宇，五十房，樵水公曾孫，云門(mén)公長(zhǎng)孫，懋臣長(zhǎng)子，出繼簪臣公為子，生于光緒戊戌年二月十三日卯時(shí)，妻鄧穎超�！逼渲械摹拔迨�房”便屬于紹興寶佑橋周氏的一個(gè)支房。
　　在歷史上，紹興乃物華天寶、人文薈萃之地。周恩來(lái)所屬的寶佑橋周氏，僅在清代就出過(guò)兩位進(jìn)士、五位舉人。在五位舉人中，有四位是周恩來(lái)的堂伯父或堂叔父，即周和鼐、周嵩堯、周嘉琛和周嘉英。周氏家族的突出特點(diǎn)是有外出當(dāng)師爺?shù)膫鹘y(tǒng)，推崇一種“溫、良、恭、儉、讓”的人文精神，幕僚文化十分發(fā)達(dá)。元明以來(lái)，全國(guó)師爺大多出自紹興，故有所謂“無(wú)紹不成衙”的說(shuō)法。師爺雖然不算官，只是幕僚，卻在中國(guó)行政史上占有舉足輕重的地位。古代科舉出身的官員，上到六部顯秩，下到知府縣令，多數(shù)人僅通曉詩(shī)書(shū)禮樂(lè)等一般知識(shí)，所以一旦接觸實(shí)際政治，特別是碰到刑名、錢(qián)谷等專(zhuān)業(yè)知識(shí)便顯得力不從心。這就為掌握專(zhuān)門(mén)知識(shí)的師爺們施展才華提供了廣闊舞臺(tái)。
　　紹興師爺子承父業(yè)，家學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世家子弟寫(xiě)公文信函簡(jiǎn)練得體，言談舉止不溫不火，律令法規(guī)、成例前案爛熟于胸，詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)樣樣在行，更兼熟悉政壇掌故、民間習(xí)俗，所以最能應(yīng)付場(chǎng)面，為主官排擾解難。師爺還是聯(lián)系官與吏的紐帶，許多事情吏可瞞官，但不可瞞師爺，因而師爺又要善于做合事佬，隨時(shí)注意疏通關(guān)節(jié)，由此可見(jiàn)師爺在古代行政中的作用。明代理學(xué)家陳幾亭作文送他的朋友去紹興當(dāng)知縣，文中說(shuō)到，天下治亂在六部，而六部師爺全出自紹興，師爺?shù)母感纸袒�好了，他們就可以教化好師爺，從而做到天下大治。清雍正年間，河南巡撫田文鏡很受朝廷賞識(shí)，河南官場(chǎng)中人人都說(shuō)他依賴(lài)一位名叫鄔思道的紹興師爺，以致雍正帝在批復(fù)田文鏡的奏折時(shí)也隨便問(wèn)鄔先生好，對(duì)鄔師爺揣摩上意的功夫表示贊賞。
　　周恩來(lái)的祖父周攀龍?jiān)谇逑特S年間跟隨二哥周昂駿北上淮安，隨館學(xué)幕，并在此定居下來(lái)。周恩來(lái)回憶說(shuō)：“我的家庭幾代祖先也是紹興師爺，外祖父原籍江西南昌，也是師爺。到了祖代，兩家都搬到江蘇淮陰、淮安當(dāng)縣官，因此結(jié)了姻親�！被窗仓芗业慕B興氣氛是很濃的，所以周恩來(lái)總是強(qiáng)調(diào)自己“原籍紹興”。對(duì)師爺?shù)乃季S方式、工作特點(diǎn)、生活習(xí)俗等，周恩來(lái)非常熟悉。1964年，他在一次家庭會(huì)議上說(shuō)：“我們沒(méi)有土地，為什么說(shuō)是封建家庭呢？過(guò)去紹興人靠什么為生？一靠土地，二靠當(dāng)紹興師爺。師爺很厲害的，給縣官出主意的，現(xiàn)在叫‘秘書(shū)’�？h官都用兩個(gè)師爺，一個(gè)管收稅，多數(shù)是滄州師爺（滄州師爺也是由紹興遷到滄州定居的），一個(gè)管判案子，多數(shù)是紹興師爺，都可以剝削人�！绷�?yè)?jù)周恩來(lái)的秘書(shū)馬列回憶，周恩來(lái)曾向他們介紹過(guò)師爺?shù)墓ぷ鞣椒ǎ簽橹鞴贉?zhǔn)備材料齊而全，并提出幾種處理方案，供主官選擇。
　　家族傳統(tǒng)猶如一個(gè)“文化場(chǎng)”，生活在其中的人們多少都會(huì)受到它的影響。在周恩來(lái)身上，我們不難看出家族前輩某些群體性格的影子，如謙恭有禮、勤懇謹(jǐn)慎、精明干練以及成人之美的胸懷等。周恩來(lái)的堂伯父周和鼐為人忠厚，“名不求高但近情”，以做幕僚為人生歸宿。他1907年做江蘇巡撫陳夔龍的總文案，1917年又到南京督軍李純處當(dāng)主任秘書(shū)。周恩來(lái)與他的交往頗為密切。周和鼐的長(zhǎng)孫周爾流說(shuō)：“我們周家是個(gè)受儒教影響比較深的家庭。我祖父作為清末舉人，在思想上、文化上乃至經(jīng)濟(jì)上給七伯（即周恩來(lái)）一定的影響和支持，這都是肯定的�！�
　　當(dāng)然，一個(gè)人的性格除了受家族背景的影響之外，還受到廣泛的社會(huì)生活實(shí)踐的影響。所以，盡管周恩來(lái)性格的基本特征偏于柔和和溫情，但后來(lái)長(zhǎng)期的政治生活又錘煉和豐富了他的性格結(jié)構(gòu)。毛澤東曾以“虎氣”和“猴氣”自喻，而日本學(xué)者梨本佑平認(rèn)為“鷹和鴿的極為不同的雙重性格”潛伏在周恩來(lái)的體內(nèi)，他待人接物的彬彬有禮和恰如其分的溫和迷住了任何一個(gè)見(jiàn)他的人，但他有時(shí)也是“尖銳嚴(yán)厲的”。從總體上看，毛澤東、周恩來(lái)都是剛?cè)嵯酀?jì)之人，毛澤東剛中帶柔，而周恩來(lái)柔中帶韌，這正是他們?cè)诨パa(bǔ)互濟(jì)中成就巨大功業(yè)的性格基礎(chǔ)。
　　（據(jù)《書(shū)海泛舟》胡長(zhǎng)明/文）

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