周恩來祖籍浙江紹興，在血統(tǒng)上與魯迅先生為本家。其所屬寶佑橋周氏（又稱“老八房”）尊周慶為始祖。周慶為周氏遷紹始祖周茂之曾孫，字德芳，贈文林郎，曾任明朝山西道監(jiān)察御史。歿后與妻合葬紹興破塘殷家塢山麓。從周慶到周恩來共歷18代。
　　1939年3月，受中共中央委托，周恩來以國民黨軍政部政治部副部長的身份，借考察民情、宣傳抗日的名義赴皖南視察新四軍，順便去了一次家鄉(xiāng)紹興。他在瞻仰祖屋時，親筆在《老八房祭簿》上續(xù)寫譜系，凡14條，共248字，有關他本人的一條如下：“恩來，字翔宇，五十房，樵水公曾孫，云門公長孫，懋臣長子，出繼簪臣公為子，生于光緒戊戌年二月十三日卯時，妻鄧穎超�！逼渲械摹拔迨�房”便屬于紹興寶佑橋周氏的一個支房。
　　在歷史上，紹興乃物華天寶、人文薈萃之地。周恩來所屬的寶佑橋周氏，僅在清代就出過兩位進士、五位舉人。在五位舉人中，有四位是周恩來的堂伯父或堂叔父，即周和鼐、周嵩堯、周嘉琛和周嘉英。周氏家族的突出特點是有外出當師爺?shù)膫鹘y(tǒng)，推崇一種“溫、良、恭、儉、讓”的人文精神，幕僚文化十分發(fā)達。元明以來，全國師爺大多出自紹興，故有所謂“無紹不成衙”的說法。師爺雖然不算官，只是幕僚，卻在中國行政史上占有舉足輕重的地位。古代科舉出身的官員，上到六部顯秩，下到知府縣令，多數(shù)人僅通曉詩書禮樂等一般知識，所以一旦接觸實際政治，特別是碰到刑名、錢谷等專業(yè)知識便顯得力不從心。這就為掌握專門知識的師爺們施展才華提供了廣闊舞臺。
　　紹興師爺子承父業(yè)，家學源遠流長，世家子弟寫公文信函簡練得體，言談舉止不溫不火，律令法規(guī)、成例前案爛熟于胸，詩詞歌賦、琴棋書畫樣樣在行，更兼熟悉政壇掌故、民間習俗，所以最能應付場面，為主官排擾解難。師爺還是聯(lián)系官與吏的紐帶，許多事情吏可瞞官，但不可瞞師爺，因而師爺又要善于做合事佬，隨時注意疏通關節(jié)，由此可見師爺在古代行政中的作用。明代理學家陳幾亭作文送他的朋友去紹興當知縣，文中說到，天下治亂在六部，而六部師爺全出自紹興，師爺?shù)母感纸袒�好了，他們就可以教化好師爺，從而做到天下大治。清雍正年間，河南巡撫田文鏡很受朝廷賞識，河南官場中人人都說他依賴一位名叫鄔思道的紹興師爺，以致雍正帝在批復田文鏡的奏折時也隨便問鄔先生好，對鄔師爺揣摩上意的功夫表示贊賞。
　　周恩來的祖父周攀龍在清咸豐年間跟隨二哥周昂駿北上淮安，隨館學幕，并在此定居下來。周恩來回憶說：“我的家庭幾代祖先也是紹興師爺，外祖父原籍江西南昌，也是師爺。到了祖代，兩家都搬到江蘇淮陰、淮安當縣官，因此結了姻親�！被窗仓芗业慕B興氣氛是很濃的，所以周恩來總是強調自己“原籍紹興”。對師爺?shù)乃季S方式、工作特點、生活習俗等，周恩來非常熟悉。1964年，他在一次家庭會議上說：“我們沒有土地，為什么說是封建家庭呢？過去紹興人靠什么為生？一靠土地，二靠當紹興師爺。師爺很厲害的，給縣官出主意的，現(xiàn)在叫‘秘書’�？h官都用兩個師爺，一個管收稅，多數(shù)是滄州師爺（滄州師爺也是由紹興遷到滄州定居的），一個管判案子，多數(shù)是紹興師爺，都可以剝削人�！绷頁�(jù)周恩來的秘書馬列回憶，周恩來曾向他們介紹過師爺?shù)墓ぷ鞣椒ǎ簽橹鞴贉蕚洳牧淆R而全，并提出幾種處理方案，供主官選擇。
　　家族傳統(tǒng)猶如一個“文化場”，生活在其中的人們多少都會受到它的影響。在周恩來身上，我們不難看出家族前輩某些群體性格的影子，如謙恭有禮、勤懇謹慎、精明干練以及成人之美的胸懷等。周恩來的堂伯父周和鼐為人忠厚，“名不求高但近情”，以做幕僚為人生歸宿。他1907年做江蘇巡撫陳夔龍的總文案，1917年又到南京督軍李純處當主任秘書。周恩來與他的交往頗為密切。周和鼐的長孫周爾流說：“我們周家是個受儒教影響比較深的家庭。我祖父作為清末舉人，在思想上、文化上乃至經(jīng)濟上給七伯（即周恩來）一定的影響和支持，這都是肯定的�！�
　　當然，一個人的性格除了受家族背景的影響之外，還受到廣泛的社會生活實踐的影響。所以，盡管周恩來性格的基本特征偏于柔和和溫情，但后來長期的政治生活又錘煉和豐富了他的性格結構。毛澤東曾以“虎氣”和“猴氣”自喻，而日本學者梨本佑平認為“鷹和鴿的極為不同的雙重性格”潛伏在周恩來的體內，他待人接物的彬彬有禮和恰如其分的溫和迷住了任何一個見他的人，但他有時也是“尖銳嚴厲的”。從總體上看，毛澤東、周恩來都是剛柔相濟之人，毛澤東剛中帶柔，而周恩來柔中帶韌，這正是他們在互補互濟中成就巨大功業(yè)的性格基礎。
　　（據(jù)《書海泛舟》胡長明/文）

相關熱詞搜索：周恩來 鮮為人知 背景 周恩來鮮為人知的家族背景 陳毅鮮為人知的家世背景 霧峰林家鮮為人知的故事二